别傻站了，进来”老人一弯身走了进去“这里除了你还没有人来过，你舅舅们都不知道，这间密室是我自己耗费了两年功夫挖出来的”
林轩紧跟着走了进去，小门过后是一个两平方左右的地方，仅容两个人站立，这是密室？啥东西没有啊，林轩用手摸了摸四周，唯一的特点就是装修的古香古色，看木质居然是黄花梨，林轩暗自估算了下光这个小空间就价值不菲。
老头得意得看着林轩，眼角微挑，神情分明在取笑林轩的土包子。
林轩突然反应过来高声惊叫：“外公你太牛了，高山仰止不足以表达我对您的钦佩之情，奇思妙想，巧夺天工啊”
林轩看到外公得意得神情哪能不知道外公在向自己显摆，没办法，老人也需要奉承，于是一连串的马屁拍了过去，果然，老头老怀大慰，抚摸胡子的频率也大大加快，老头伸手在木板的花纹中心一按，密室便缓缓下落，只下了个两三米便停了下来。
进入眼前的是一个四十平方左右的小屋子，正中央一个天花吊灯，四周角落墙上各有一个青铜挂式灯改装后的电灯，五灯全开，整个密室亮如白昼。
四面墙壁全是上好的木材修饰，走近一看，木材中金丝若隐若现，质地坚韧，侧面看去，内里光华流转，荣荣华贵，表面包浆厚重，一看就是几百年前的好东西。
“金丝楠木？外公那里弄的，这，这也太奢侈了”
老头哈哈一笑：“这可不是我收藏的，我也没有那么多的财力，这是历代先祖的收藏，这个密室一直在秦岭深处的洞穴里，我也只是搬过来而已，你看这两个书柜”老头指着右侧墙角高大的书柜，“全是金丝楠木制成，光这些东西就值个几千万，只是可惜我们的典籍，唉，几经战乱，这么多年过去了，剩下的百不足一啊”
老头一脸的落寞。• 林轩随手拿起一本书，上书四个大字，“憾龙古经”
笔力轻灵，却入纸三分，字体自成一家，透出一股飘渺的神韵，用手试了试纸的厚度，看了看质地，又放在鼻子下闻了闻，一股墨香沁入心脾。
林轩确定这是清朝的手抄本。翻开书页开篇写道：“须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀”
这是一本寻龙点穴的书，古有三年寻龙十年点穴的说法，憾龙古经是必学的一本古籍。
林轩又拿起一本，上面写得是《扁鹊遗针详解》，翻开来看第一页画的是一副人体图，上面密密麻麻的标注着人体穴位。里面的内容林轩早已倒背如流，只是原本却是第一次看。
“我们一脉有明确的记载是传于明朝朱棣年间，其上已不可考，原本典籍大都遗失，现在的典籍是历代先祖根据自己的心得记录下来，有些直接是别派的不传之秘，，我玄门一派典籍包罗万象，天文地理医卜炼丹术数无所不包，甚至还有修真的功法，虽不能飞天入地，白日飞升，却也能强身健体，益寿延年。我教你的道家养生功就是脱胎于这本功法，可惜原本已经遗失”
老人望着满屋的书籍唏嘘不已，伤感了片刻，老爷子便来到了一个书架前，抽出一本书，颜色古黄，周围残破不堪，老头子翻了翻找到其中一页拿给林轩看，“这是历代掌门的笔记，有你天眼的记载，可惜春秋笔法太狠，写的不详不实，仅供参考”
林轩接过来仔细的看，纸色好像是青藤纸，墨色较为暗淡，字体很端庄工整，但无出彩之处，上面一段话是这样写的：“玄门开派祖师天赋异禀，惊才绝艳，祖师创天眼神通，一黑一白上察九天琼霄，下探九幽神府七百三十岁时于昆仑飞升天界••••••”
林轩看了呐呐无语，搞啥飞机？一句话就概括了？还七百三十岁？直接说一百二十岁不就得了。
道家的年纪计数跟常人并不相同，平常人是十二个月为一年，而道家则两个月为一年，这也是为什么古时彭祖活八百岁的原因。
老爷子领着林轩来到北面墙壁前，墙上挂着一张人物图，画的是一中年男子，博冠古带，衣诀飘飘，一手倒背在后，一手持羽扇斜指前方，做指点江山状，脚下是一陡峭山峰，峰腰处祥云朵朵翻滚不休，峰上古木参天，怪石嶙峋，几只仙鹤翩翩起舞，真是好一副谪仙景象。
林轩转头看向外公，只见老头竟如画像中人一般，一手轻抚胡须，一手倒背，神态洋洋自得，怪不得外公总是这么一副神情，这是跟先祖学的啊，唯一不同就是画中人目光深邃，脸色平静，有泰山崩于前而不变色的神情。
画像下面是一张供桌，摆着几排灵位，数了数有七十四个，是历代掌门之位。
正中央有一四足青铜香炉高约三十，宽约四十厘米，造型古朴大气，上面刻着一圈圈的云纹，花纹中间依稀见到点点斑驳的绿色锈迹。隔得有点远，林轩也无法判定香炉的年代，估摸着最晚也应该是明代早期的。
等老头从意*的状态中清醒来以后，忙叫林轩跪下，自己则点燃三炷香，右手抓住左手大拇指，左手握住右手，（这里有个出处，双手握住后左右手的虎口处好像是阴阳鱼的分界线，此手势名为阴阳相生）朝画像三稽首，将燃香插入香炉后，肃立一旁开口道：“不肖弟子林正楠忝为第75代掌门告历代先祖，现玄门调零，日渐式微，而各门各派早已消失殆尽，弟子虽兢兢业业，奈何能力有限，无法将我玄门一派发扬光大，愧对列祖列宗，而今有弟子林轩，天赋异禀，精才绝艳，品性温良，可堪大任，弟子将掌门一位传于林轩，为七十六任掌门。”
林轩在一旁听得直咧嘴，太无耻了，看似愧疚实则洋洋得意，你看别的门派早已消失，而我们一脉虽然凋零，但传承仍在，我没有功劳但有苦劳吧，而且还发现优秀弟子一名，在林轩看来，虽然把自己夸成了一朵花，但实际看还是夸他自己慧眼识珠呢。
“林轩，你可愿意？”老头一脸肃穆按理说继承掌教一职，乃门派的头等大事，要举行门派大典，焚香沐浴斋戒三日，召集同道中人作为见证，使其广为流传显示传承有序，同时昭显门派的底蕴。
现在各门各派日渐式微，为迎合时代潮流早已失去了原先的韵味，变得不伦不类，早已没有联系，本派弟子也多为旁门，天涯海角的也没有办法通知，再说了自己的根据地又不是什么名山大川，要是同道中人来了一看是这么个破地方，还不得跌份啊，自己的老脸丢了不要紧，可不能给门派抹黑啊。况且林轩这小子心猿意马，怕以后在起什么幺蛾子，耍什么心思，干脆择日不如撞日，办了就是，反正也没有人敢指责，能指责的都去开派祖师那里了。
老头子不当回事，林轩可不敢，听到后连忙回答：“弟子愿意”
“好，行三礼九叩”
林轩依言照做。
“礼成，从今往后你就是掌门了”
老头一脸喜色，喜悦之情溢于言表，放下了千金重担，顿时感到全身轻松，只留下了郁闷的林轩。
晕，这就完了，太儿戏了，完全与自己想象的天差地别嘛，头回林轩感到接替这不靠谱的担子有点儿戏。
玄门早先作为道教分支，传承时有严格的“科仪”规范有三步：一为章表，二为戒律，三为醮坛威仪和斋。
“章表”是向神表达所恳求的申奏文书，或称作“青词”，因为古代写这种书要用青藤纸写，故叫做“青词”，或称“绿章”。古代文人有不少善长青词的，如明朝的严嵩就是个以善为青词而得到皇帝常识的人物。章表的用法亦有不同场合，对道教最高尊神所呈进的叫“上表”，一般神位叫“上疏”。立掌门作为门派的头等大事，第一道程序就是上表，告知满天神佛和历代祖师。
天师创教时的《正一法文》要求道民们要遵了东晋葛洪时代道教关于讲“戒律”的书已出现了相当多的著述。《抱朴子》中说：郑隐曾收藏有“道家训戒书近百卷”。道教在传授戒律方面很庄重的行三戒、五戒和八戒，并说这些戒都是老君所传。早期道教和以后的天师道教有“授录”教法，第四代天师张盛从汉中迁回龙虎山后首先建“传录坛”。
北魏寇谦之创北天师道，把授录仪式搞得更为隆重、规范。“录”在早期道教是一种“薄籍”，是道籍登记薄。一但“授录”即可受到神的保佑，因为一个人受了道录，就在天神那里挂上了号，神就要负保佑的责任了。
醮”是做法事或叫做道场。“斋”是“戒”的另一种行持，通常把“斋”“戒”连称，如“斋戒沐浴”等。在“建醮”之先，也就是在举行法事之先，要素食，要清心，要洁身，这都是“斋”的内容。一般来说“斋”是“醮”前的个人“身心洁净”程序。