第十六章得神兵罕逢对手 炫冰魔挑战五岳
“三山”者，“神仙”居住的地方也。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。
五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。东周文人孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。五岳剑派，自是以这五大名山为各自的修炼之地，具体来说，是指泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派，而其中又以泰山派为首，各派弟子定期在泰山举行论剑。
所谓名门正派，大都中规中矩，以五岳剑派而论，五派弟子多按部就班踏踏实实练剑，而天赋异禀的弟子并不多见，故而大多数人练了一辈子剑，难有很高的成就，多是把本派剑法传承下来，若要发扬光大有所创新，实在是并不太容易的事了。
五岳剑派每隔几年就会在一起互相切磋，名为泰山论剑，实际上也是借此机会取长补短，因为参加论剑的不仅有五岳剑派的年轻一代的佼佼者，也有八大剑门等江湖上小有名气的剑派参与，事实上每次论剑下来，最终能够夺魁的往往不是五岳剑派的弟子，这在另一个方面也反映了五派人才凋零的现状。
而炫冰魔则不同，他自小身世凄惨，经历坎坷又能隐忍，在五毒教修习期间服食了涨功力的丹药，并经由鬼混尊者等人指点，自然精进很快，再得神兵相助，已是少见对手。
在鬼混尊者大闹少林以后，炫冰魔也不甘示弱，给五岳剑派下了战术。
名为切磋，实为炫艺。
因为他就直接闯了进去，你比也得比不必也得比。
首先去到的地方，就是衡山。