第十五章侠之小者行仗义 侠之大者为国民
在传授英雄练剑的同时，老爷子也同时传授知识和做人的道理，他希望英雄成为一个盖世英雄，不仅仅是武功高强，更是能够成为力挽狂澜顶天立地的国之栋梁。
“孩子，你知道什么是侠吗？”老爷子问。
“就是惩恶扬善，行侠仗义！”小英雄答。
“呵呵，你知道墨子吗？”
老爷子谆谆教导，“在中国历史上，墨子最早提出‘任侠’的观念。《墨子·经上》：‘任，士损己而益所为也。’注曰：‘谓任侠。’任侠的实质是损己利人的自我牺牲精神。‘任，为身之所恶，以成人之所急。’任侠的实践就是不顾一切去扶危救困，甚至可以牺牲生命。任侠要符合‘义’，墨子认为‘义’是‘天下之良宝’，‘万事莫贵于义’，而墨子所谓的义就是天下人的‘利’，即为天下‘兴利除害’。
墨子对任侠精神和侠义行为的阐述，为历史上刚刚出现的以生命和鲜血探索行为价值的侠士，进行了精神和思想的提升。《淮南子》中说，‘墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。’
墨子尝说：‘士虽有学，行为本焉’，墨家学问的指归在于践行。墨子与墨家弟子，高扬先秦时代士人‘慷慨悲歌’的古典英雄精神，从而成为抑强扶弱的民间侠义精神的创始者和最早身体力行者。‘侠之小者，行侠仗义、济人困厄；侠之大者，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已。’墨子与他的弟子们堪称‘侠之大者’。”
“侠之小者，行侠仗义、济人困厄；侠之大者，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已。”小英雄重复着这几句话，默默的记在了心里。
老王和老孙离开了终南山之后，就各自分开了。
关于野狼，在遇到九尾狐之后，对老王也没有了什么兴趣。
老王安心做一个闲云野鹤，而孙镖头回了老家，退隐江湖过起田园生活了。
不过，江湖并不是风平浪静，相反，却一直在风起云涌。
比如，在鬼混尊者大败少林后，他又瞄上了武当。
武当是公认的武学大宗，是道教的活动圣地，有不少羽客、隐士在此隐居修炼。
尊者的剑法大成以后，还从来没有遇到过对手，挑战武当高手，一定程度上也是为了寻求刺激。
然而注重练气的清修之人那里抵得过盛气凌人剑走偏锋的鬼混尊者？连战九场无一胜绩，倍受打击不再出头。
而与此同时，炫冰魔开始挑战十三剑派，十三连胜。
所谓十三剑派，就是指五岳剑派和八大剑门，这些是以剑术见长的门派，然而在炫冰魔的面前，所精通的剑术简直如同小儿科一般不值一提。
这炫冰魔的剑术又不同于鬼混尊者，不仅剑法精湛，一双冰魔掌更是威力无匹将掌力孕育在剑招之中，罕有人能够破解。