此刻，青铜石碑其上的绿绣也消失殆尽，恢复了青铜器原本的颜色。
唯有耀眼的金色，光耀圣地的青铜残碑在几人面前重现显现。
稍微有点文物知识的人都知道，青铜器的原本颜色不是青绿色，而是金色，之所以现在看到的青铜器为绿色，则是因为青铜器在空气中放置一段时间后，表面会出现铜绿，从而呈现绿色，我们看到的出土青铜器表面的绿色就是这种铜绿造成的。
汉代之前的文献多称青铜为“金”，称精纯而美好的青铜为“吉金”。
《墨子》一书在提到大禹铸九鼎时写道：“使蜚廉采金于山川，而陶铸之于昆吾”。所说的“采金”就是指开采铜矿取得铸鼎所需的青铜。而古人之所以把精纯的青铜称作“吉金”，是因为用这些珍贵的青铜铸造出来的器物会发出金色的光芒。
此刻，雅达巫师望着那青铜残碑上的字符愣在原地，那将近一米大的字符，上边有着金色的光点流动，金色将字符笼罩着。
秦老三深吸一口气：“竟然是古玛尔文，此字正是一个香字！”
难道青铜残碑隐藏在冰块之下的部分，难道是巴拉！
小胖好奇的问道：“古玛尔文是什么？”
秦老三：“古玛尔文传说是一种来自天上神授的文字，不过千百年前这种文字却突然消失，其实也就是我们常说的古象雄文字！”
吴立诚喊道：“不！这是真正的古玛尔文！”
秦老三几人疑惑的看着他，吴立诚挠了挠头：“真正的古玛尔文就是石碑上的字，古玛尔文是象雄文字的前身，比象雄文字的历史更久远！”
吴立诚回忆爷爷所留的资料，给众人解释，象雄文是目前所知雪域高原最古老的一种文字字形，也是吐蕃藏文的前身。可是关于它的最早创制时间，学界并没有定论，更别说是古玛尔文了。
根据苯教经文的记载，古玛尔文是雍仲苯教的创始人辛绕弥沃所创造的，“天降文”就是古象雄的“玛尔文”。
秦老三：“其实藏族文字的起源的确是一个谜团，关于文字的创建在苯教经典中有很多故事，比如其中一个：在大食的沃姆隆仁，辛绕弥沃有个宝藏瓶，里面装满了文字。有一次辛绕弥沃去了夏尔地，魔王恰巴趁机来到沃姆隆仁欺骗了辛绕弥沃的妻子霍扎当姆，偷取了宝瓶后烧毁了。辛绕弥沃的弟子依吉且琼去到宝藏瓶被烧毁的地方，看到一块没有被完全烧毁的布，布上仍然保留着：嗡、让、神、康、阳，这五个字，也被称为五英雄字。于是辛绕弥沃以这五个字作为基础，创造了大食文，在大食文的基础上演变出了象雄文。”
罗教授忽然哈哈大笑：“雅达巫师已经告诉了我们答案，至于文字起源，那不是我们应当深究的，现在青铜残碑上出现了一个“香”，我们姑且就将这宫殿称作香巴拉不是更好！”
雅达巫师对着罗教授相视一笑，至于为何相视一笑，也许就只有两人懂。
紧随之，那青铜残碑慢慢的陷入地下，仿佛不曾出现过。
此时，台阶之前的结界也已经消失，因为雅达巫师已经迈着步子朝着上方走去！
吴立诚每走一步，都感觉自己的心跳加速，心脏快扑通扑通的从胸口跳出来！
激动？
恐惧？
百种滋味，交杂于心。
也许进入这宫殿就会解开自己的身世之谜，也许不会解开自己的身世之谜。
这估计就是吴立诚所纠结忐忑的地方吧！
小胖笑呵呵的喊道：“大丈夫，只管大步朝前迈去，是生是死，交给佛陀就OK！”
哈哈！
不得不说，小胖的确是一个开心果，给这紧张诡异的气氛平添了一份欢乐。
秦老三：“小胖说的对的，未知生，焉知死？不知道什么是生的话，那又怎么能够真正知道什么是死呢？”
这句话如同一颗石子投进吴立诚的心中之湖！
这句话用在他的身上在恰当不过了！
太爷爷！
爷爷！
父亲！
甚至还有诸多他不知晓的先祖，都在践行着这句话——未知生，焉知死。
他们都在努力积极的寻宗，甚至不惜付出生命的代价。
吴立诚之前一直被一句话所困，这句话是著名的英国哲学家罗素晚年自传的主题——我为什么而活着？
而这一刻，他才真正知晓自己应当为何而活，那便是寻宗！
雅达巫师一眼便看穿了吴立诚心中所想：“寻宗之路，注定漫长。孩子，寻找答案的过程比结果答案本身更重要，更有意义。你的使命和责任就是一直寻找下去，也许在西藏找不到，也可以去其他地方寻找，你的一生也许都会在寻宗的路上，你也许孤独，也许落寞。这是你的家族赋予你的任务，你也可以不去寻找，但你注定不是那样的人！”
雅达巫师的一番话醍醐灌顶般的浇醒了吴立诚，因为吴立诚怕在这里弄不明白自己的身世，给不了太爷爷、爷爷、父亲一个交代。
背负的太多，压力也就越大。
吴立诚想通了：“雅达巫师您说的对，希望越大，失望也就越大。谋事在人，成事在天。我相信我的一生都会在寻宗的路上，步先辈后尘，我不后悔！”
“朝拜香巴拉之途，好好顿悟，终会有所获！”
罗教授拍了拍吴立诚的肩膀：“立诚，你的寻宗是微观的，很多宏观的历史寻宗谜团科学家都无法解释。漫长的人类文明历史，科学家、考古学家、民俗学家……都希望可以通过一定的证据得到明确的答案，可是有的人穷尽一辈子都无法证明。其实很多谜题，在有限的范围之内，不可能有确定性的答案，因此说终极秘密也难以解开。这样说，那些科学家就要自暴自弃，焦躁困惑，甚至放弃，走向极端吗？不，真正的勇士应当是越战越勇，越是找不到，就越想找到，我希望你也会成为那样的勇士！”
吴立诚知道自己应当做什么，他不是虔诚的佛教徒，也没有任何的宗教信仰，只有对于家族来自心底的承诺。
这条路……
走多久？
怎么走？
现在或许没有答案！
可是对于吴立诚来说，心若是没有归宿，到何处都是流浪。
话说回来，为什么吴立诚会对古玛尔文了解如此之深，都源于爷爷留下的资料。
“雅达巫师，古玛尔文到底是从什么时候出现的呢？”
吴立诚对着雅达巫师问道，因为爷爷也不曾记载古玛尔文的起源。
雅达巫师：“根据经文记载，古玛尔文创造所谓时间是在18000年左右。象雄文的演变过程为：从达瑟的邦钦体和邦琼体演变成象雄文的玛尔钦体和玛尔琼体。然后再演变成现代藏文的有头体和无头体。至于这种说法，若是站在科学的角度我也不愿意相信，因为一万八千年实在是太久远了。”
秦老三：“立诚孙儿你为何不问我，我有个朋友是社科院宗教学博士、象雄文化发展协会研究员、象雄历史专家，我听他说过关于古玛尔文的历史起源！”
小胖打断了秦老三说：“你刚才说的是几个人啊？”
“一个人啊！”
“一个人这么多的头衔，果真你们这些人就喜欢整一些虚头巴脑的称号，不知道研究贡献有多少，一个人就有十几个头衔！”
秦老三挠了挠头：“其实我的称号也有好多个，比如陕西师范大学文学院教授，西北大学历史学院名誉副院长……”
“得了吧，你这种人能够有这么多的称号，我也是服了！”
罗教授：“纯洁孙儿，千万别小看老三，他现在可谓混的是风生水起，在国内宗教学是首屈一指的大家，他可是主持过象雄文明研究史的人。在古象雄文化能够有此成就的人，在国内你一只手足以数的过来！”
“哎呦，你们这些知识分子，就知道整天吹吹捧捧，你吹吹我，我夸夸你。若是都像你们这样，社会还怎么发展，历史还怎么研究啊！我真替国家的经费心疼啊！”
秦老三笑道：“是啊！你说的对，别人见到我都是毕恭毕敬，认为我有很大的成就，可是自己做了什么，研究出来什么，自己心里有数。不过我可不是纸上谈兵啊，想当年老夫年轻的时候，也是一腔热血扑向了宗教的研究之上！”
小胖继续道：“别装逼了，赶紧说你那位朋友说了什么？”
“他说，古玛尔文的历史应当没有一万八千年之久，不过古玛尔文确确实实比甲骨文出现的时间早至少一千多年。因此他结合资料认为，从某些方面说，象雄王朝的确是世界文明的发源地。当然这只是他的猜想，至于是何种，现在也许不重要。因为在历史的进程当中，象雄文明的确对于世界其他地域的文化产生一定的影响。”
“得了，我不信你们这些知识分子的话，因为你们研究出来的东西，多半都是闭门造车！”
秦老三：“你小子终究还是不服人啊！”
“咋地，我就不服气！”
闲聊时分，台阶已经走上一半。
此时，众人都默默的走着，因为虔诚的雅达巫师正在一人默默诵佛经，没有人愿意去打扰雅达巫师。
如果可以选择的话，他们甚至不希望他们出现在这里，因为只有雅达巫师才能够感知这地方的伟大！
尽管青铜残碑上只是有着一个“香”字，可是雅达巫师宁愿相信这宫殿就是世间的香巴拉！
对于一个虔诚的佛教徒来说，没有什么比看见香巴拉更让人激动的了！
生命的修行，在此时得到了淋漓尽致的演绎。
这或许就是一个故事！
雅达巫师也在寻宗，寻找的是香巴拉的踪迹。
他和吴立诚的目的不一样，可是心中都有着各自的执念！
雅达巫师也是人啊！
是一个活生生的人！
感悟也许从此刻开始，通往那圣洁的香巴拉。
香巴拉就是那种不在你眼前，你永远无法想象到它那直逼苍穹的气势，而这一次，几人亲眼见到了。
属于信仰的奇迹，就在前方，属于寻宗的终点或许也在前方！
或许不在！
这已不重要！
因为此刻唯有来自虔诚信仰的感动，远离现代都市喧嚣浮华的一种独处！
众人每上一个台阶，都是对于灵魂的一种升华！
秦老三：“我宁愿相信这里就是香巴拉，因为所有的一切都已经超出了我的预料！”
秦老三给众人讲述说，六世班禅大师罗桑华丹益希曾写了一部《香巴拉王国指南》。对此，祈竹活佛在《生死自在》一书中介绍说：香巴拉国是位于凡俗地球上而却是净土的一个奇妙地方。香巴拉实际上是一个有君主、有臣民的国土，而且它拥有极为先进的科技。居住于其中的居民乃至牲畜，其实都是有缘往生的修行者。香巴拉虽然是与我们同时处于同一地球上的一个实实在在的地方，但由于它拥有比我们更先进的科技，它的国民有办法用科技隐藏整个国度，令我们去不到、见不到，也不知其存在，连我们最先进的雷达及卫星系统亦无法察觉。
而这个宫殿又何尝不是，如同绝世净域，又如同是旷古秘境。
这个宫殿就足以承载一切，因为在众人心中，它就是香巴拉！
唯一缺失的就是人生存的足迹！
是的，这里没有人，这是与藏史记载区别最大的一个点。
关于香巴拉，藏文史籍中有很详细的记载：传说香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱。从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。
此宫殿和藏史记载有很大的区别，众人不愿意深究藏史，唯有相信自己眼中所见。
终于到达了宫殿之前，众人再也忍不住热泪盈眶，感动，唯有感动。
不知道是何人建造如此宫殿，几人或许和古人难以跨时空对话，但顶礼膜拜，才是对建造者最大的敬意。
在二十八星辰石的光照下，香巴拉宫殿的颜色渐渐发生了变化。
倏然，众人石化，眼前的一切如同晴天霹雳般将众人击倒。
那雪域之上最为圣洁的香巴拉宫殿竟然整体是由青铜制作而成！
望着那空灵虚幻的宫殿，宫殿的四角盛开着雪域最为圣洁的雪莲花，花萼绿的宛如翡翠，玉琢般的洁白花瓣，尚未盛开。
“快看，雪莲花开！”
那硕大的将近一米高的雪莲花众人起初还以为是雕刻而成，没有人想到这雪莲竟然是真的，生长在宫殿之上。
洁白晶莹的花瓣渐渐盛开，仿佛在诉说这古老遗迹的历史。
花瓣薄如蝉翼绢纱，太薄了！
光是体积就足以秒杀世间的一切花！
也许只有在此地，方可看见如此圣洁之雪莲，在花瓣顶端有着一层淡黄色的光晕笼罩着花茎，似浑然天成。
没有人开口说话，静谧的气氛使得众人忘记了自身的存在，唯有仰望雪莲圣花的绽放。
过了许久罗教授才恍然大悟：“原来之前咱们都看错了，之前之所以看见这宫殿是白色的，估计就是雪莲的缘故吧！”
众人心惊的同时，不禁皆后怕起来！
这巨大的宫殿竟然不是材料建造的，而是青铜铸造，实在是匪夷所思。
罗教授忽然大喊道：“不！不是青铜铸造而成，这种材料虽然和青铜相近，可不是青铜！”
罗教授一句话将众人拉回到了现实当中，那到底是什么材料所建造呢？
“我考古几十载，从未见过如此材料，似青铜、又似玉。”
小胖哈哈大笑：“何必在乎建造的材料呢，抓不住重点，反正不知道，倒不如研究其他方面！”
光洁的雪莲将白光泼洒在香巴拉宫殿之上，金色和白色所交织，形成七彩神光。
绚丽的让人忘记了自身的存在！
此刻，从殿内响起一阵奇妙的音乐，似有人指尖轻抚古琴、又如山涧清泉环流，泛泛余音在众人的耳旁响起。
雅达巫师：“这才是真正的佛音！”
秦老三：“嘿！雅达你别说，还真的有佛音的一丝感觉！”
秦雅竹：“真的和佛音有点像呀！我听出了大悲咒的感觉。这佛音的确奇妙，宛如仕女轻击编钟、僧人吟唱佛经。”
佛音似有似无，时断时续。
倏然间，殿门竟然无风自开。
（今生有机会，一定要去一次西藏，感知那雪域高原的伟大！谁去过西藏，可以在书友评论当中留下自己的感悟！敬拜！！！）