爱奇艺小说>人文社科>不笑烟花只笑禅——李叔同的人生感悟 副本>目录
第四章 要把自己的知识和义理传授给世人综观李叔同的一生，虽然用他自己的话说是“遍走天涯”，但他走来走去也没有走出文化天 地。他始终是一个文化人——就是出了家以后也还是一位文化和尚。
他是一个身体力行的人，一切嘉言懿行都出自他的善良的本性。如果研究他晚年讲经和 开示佛徒的讲稿，就会发现，这些，同他当年的讲课一脉相承。尽管所讲内容和对象不同， 但他作为一位宣讲者，要把自己的知识和义理传授给世人，在这一点上佛堂和课堂几乎没有 什么区别。下面仅举两个例子。
一是弘一大师的书法弟子黄福海，他在《弘一大师与我》一文中，记述1939年冬与弘一大师 在泉州承天寺的一次谈话，其中一段说：“我曾这样大胆地问法师：‘您虽是出了家不愿再 谈艺术，但在我心目中老是认定法师是一位艺术家。……我始终从艺术观点来瞻仰法师。法 师在所著《佛法十疑略释》一书中，论佛法非迷信、非宗教、非哲学等，独未说到佛法非 艺术。我可不可以这么说：佛门中的生活，也就是艺术的生活呢？’法师点点头说：‘各人 的观点不同，也可以这么说。’”从这段谈话里，可以清楚地看到法师已然默认了佛家生活 与艺术生活的关系。
二是法师晚年在厦门南普陀寺佛教养正院给学徒作开示，在讲到书法艺术时，他说：“我觉 得最上乘的字，或最上乘的艺术，要从佛法中得来，从佛法中研究出来。所以，诸位学佛法 有一分的深入，那么字也就会有一分的进步；能十分的去学佛法，写字也可以有十分的进步 。”这里他干脆把书法与佛法、学书与学佛完全看做一回事了。难怪当时的人们总是带着“ 三分佛陀七分艺术”的眼光去看他。
弘一大师说禅时，往往借助艺术的手段把禅境延伸到艺境，使听者感到既生动又容易理解； 说艺术时，又借禅的玄机妙理，把艺境提高到佛境。