爱奇艺小说>人文社科>不笑烟花只笑禅——李叔同的人生感悟 副本>目录
第十章 除一句“阿弥陀佛”外，把身心世界全体放下1942年3月，弘一大师在惠安主持完法事回到泉州。此时，仍有许多聘请弘一大师说法 讲经的函件从各地飞来，但均被他一一谢绝。农历五月中旬，弘一大师为福州怡山长庆寺手 书《修建放生园池记》，这是他最后的遗作。
农历八月二十三日晚，侍僧妙莲法师说弘一大师发烧了，但并未多加特别注意，因为这是大 师的老病。第二天他饮食照常，只是食量减少。二十六日，大师饭量突然减半，令侍奉他的 人们大吃一惊，但他还是照常写字。二十七日，他宣布绝食，人们开始意识到他的病很重， 于是便急忙拿药，请医生，他也不反对，只是照常喝开水。
二十八日清早，他把妙莲法师叫到身边，说：“你把笔墨准备着，有些话，记下来。”妙莲 法师准备好后，他说：“当我还没有命终以前，以及生命终了、死后，我的事全由妙莲法师 一人负责，其他任何人毋庸干预。”弘一大师断续地说着，叫妙莲法师用他的印，郑重地盖 在遗言末端。
“我圆寂以后，照我的话做。我这个臭皮囊，处理的权力，全由你哩，莲师！请你照着 世间最简单、最平凡、最不动人的场面安排。我没有享受那份‘死后哀荣’的心。一切凭吊 ，都让他们免了！”大师说完，似睡非睡地闭上了眼睛。这以后的一天，弘一大师又特别叮 嘱莲师几件事，无非是准备圆寂后“助念”的交代，此后他便开始默念“阿弥陀佛”。
九月一日下午4点左右，他写了“悲欣交集”四个字，交给妙莲法师，后又依旧默念佛 名。“这个世界，我总要来。”他偶尔也会说一两句这样的话，“释迦牟尼与我们这个世界 有不尽的因缘，我们与未来的世界亦然。”
九月四日晚7时许，弘一大师的呼吸开始有些急促，面色忽红忽白。莲师知道这是圆寂 前的征兆，于是走到他的身边，在他耳边轻声说：“弟子妙莲来助念！”于是，莲师那抑扬 而缓慢的佛号在弘一大师的灵魂里起落了，接着几个出家人和在家的居士也参加了念诵。声 调和缓、舒徐，像一曲安魂曲：“南—无—阿—弥—陀—佛—”弘一大师脸上没有一点儿痛 苦的表情，他平静地右肋卧在床上，好像在假寐，静听一曲美好的音乐。助念的周期，遵守 着他自己安排的程序，先念《普贤行愿品》，而后是正文，再后一点是“佛号”，末了便是 “回向文”。当助念的人齐声念到“普利一切诸舍识”时，弘一大师的眼角沁出了点点泪光 。
待8时敲过，莲师走到床边，看到弘一大师已经安详圆寂。
弘一大师圆寂前，曾寄给相交30多年的老友夏NE626尊先生一封信。信很简单：
“NE626尊居士：
朽人已于九月初四迁化。现在附上偈言一首，附录于后：
君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言；华枝春满，天心月圆。 ”
法师毕竟是一代高僧，“走”得无痛无苦，了无牵挂。不过，令人称奇的是，从他给夏 NE626尊先生以及弟子刘质平等人的信中可以看出，弘一大师在生前即已知道了自己圆 寂的日子。
弘一大师圆寂后，按照他的遗言，遗体以旧短裤遮覆，在泉州承天寺化身窑火化。
1942年农历九月十一日下午7时，举火大会开始，众僧念诵《普贤行愿品》，后起《赞佛偈 》念佛。8时举火，火化用了约1小时，众人围绕恭候。据妙莲法师讲述，此时悠然异彩如虹 ，从窑门冲射而出，火焰猛烈而逼人。众皆大惊，厉声念佛。待异彩倾射完毕，大师色身便 快捷地化尽。此后100天中，妙莲法师从骨灰中陆续拣出了七彩舍利子1800粒。
其生其死，都充满了诗意和神秘色彩，仿佛一切都是事先设计好了的，又仿佛是演完了一 场人生大戏，在人们还没有品评出韵味的时候，便卸妆收场了。
弘一大师非常欣赏这样一句话：“将身心世界全体放下，做一超方特达之观。”心量小绝不 能超越六道，也绝不能往生净土。《无量寿经》上说：三辈九品往生均要发菩提心，四十八 愿中的第十八愿是一向专念，第十九愿是发菩提心，这两愿非常重要，菩提心是真正觉悟之 心。觉悟世间无常，生死事大，人生真苦，极乐真实不虚，依佛教诲，老实念佛决定得生。 除一句“阿弥陀佛”外，把身心世界全体放下，做一超越十方，通达无碍的宇宙观。此乃常 住真心，与诸佛菩萨同一心量，哪有不往生的道理！