不笑烟花只笑禅——李叔同的人生感悟 副本第九章 花繁柳密处拨得开，风狂雨骤时立得定

　　“花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。”这是弘一大师喜欢撰写 的一句格言。

　　常听人感叹，人的一生当中，最真、最没有伪装的，便是婴幼儿时期。想哭就哭，想笑就笑 ，不高兴就发脾气，喜欢的东西便据为己有。及至年岁渐长，受了教育，懂得礼节，有了羞 耻之心，明白了修养的必要，知道要掩藏自己不恰当的情绪；与人相处更时时提醒自己，不 可率性而为，要会察言观色，逢迎拍马，这样才不会为自己惹来麻烦，甚或能让自己日后行 事顺利，官运亨通。日子一久，不知不觉就似乎戴上了一副假面具，变得连自己都快要认不 得自己！但是每当午夜梦回，真正的自我又常会在不经意之中冒了出来，感到自己受到了压 抑，潜意识中有着许多的无奈与不甘，若能调适得好，尚能平安度日；若是太过于勉强，重 则可能导致精神分裂，轻则至少来个忧郁症或躁郁症等，演变成精神官能方面的问题。 

　　《大智度论》之中说道，人有两种结使（烦恼的来源），一者属爱结使，二者属恚结使。那 就是说，处境太好，过度地享受，被奉承、呵护，反而会让一个人迷失了自己。过度地挫折 、遭受打击，又会使人沮丧、颓废，因嗔恚、失望而一蹶不振。弘一大师建议我们：“恼害 不嗔，敬养不喜，众苦艰难，不应怖畏。”

　　范仲淹先生也曾说：“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。”不同阶层、不同年龄 、不同时代的人，皆各有其可忧可恼之事。关键在于，在任何处境之中，是否都能找到让自 己安身立命的立足点。定力不够、认不清自己的人，往往被外境牵着鼻子走；外在的花花世 界、五光十色，很轻易地便能吸引住他的全副身心。失意之时，他固然会把所有的精力、时 间浪费在怨天尤人、诿过于人，而无法静下心来，看清楚自己到底有多少才能，多少斤两。 而有这种人格倾向的人，若是还有点福报，竟然有朝一日，也让他飞上枝头做了凤凰，他必 然会沉溺于五欲六尘、五光十色，尽情地挥霍，享尽了福报。殊不知，在这风光体面、令人 称羡的当下，其实也正在造下轮回堕落的恶业。弘一大师特别提出这句：“花繁柳密处拨得 开，方见手段。”是有其切身体悟的。

　　弘一大师本身即出生于富贵之家，加上本身又具备特殊的天分与艺术才华，其年轻时代正是 穿过一层又一层的“花繁柳密”。但是深具慧根的大师，却能毅然拨开这层层的花繁柳密， 走向觉悟解脱的人生，这正是处理人生顺境，最高明的手段。

　　同样地，生命的过程中，不可能没有挫折。横逆之境现前之时，要求一位博地凡夫，保持心 境如如不动，或许是太过于苛求了。但是生而为人，却应该尽自己最大的耐力与涵养功夫， 在狂风骤雨之中，为自己找到立足点。若是轻易地就被袭倒，从此一蹶不振，甚而自暴自弃 ，岂不是太辜负了自己这难得的人身了？

　　生命的过程，是一个无法倒转回去的单行道，既以如此走下去，便只能就当下呈现在眼前的 ，好好地去把握、去运用、去珍惜。能时时以心转境，而不轻易被境所转的人，才是真正能 主宰自己生命的人。

　　人生的旅途当中，不可能事事顺利，总是会碰到一些棘手之事；不可能所遇到的都是有善缘 之人，总有人会看我们不顺眼，跟我们唱反调、扯后腿；更不可能什么事情都等我们规划妥 当，有了万全的准备之后，他再来按部就班，循序渐进。这在佛所告诉我们的人生八苦之中 已经说得非常清楚：世间的事情，窒碍难行之时，我们深深地感受到“求不得苦”；遇到不 得不去面对应付的难以相处之人，我们清楚明白了什么叫做“怨憎会苦”；出乎意料的 状况发生，让我们慌乱、难堪，我们更体会了“无常之苦”。这些生命中无论如何都躲避不 了的苦，弘一大师是如何去面对的呢？他喜欢的下面这句格言或许能够给我们一些启示：

　　“处难处之事愈宜宽；处难处之人愈宜厚；处至急之事愈宜缓。”

　　弘一大师告诉我们，当事情不好处理，非常棘手，更不能紧张，反而要劝自己，把心放宽。 佛法讲的是“随缘尽分”，当因缘不许可时，再多的忧心焦虑，争取得声嘶力竭，也只是徒 劳无功，无济于事。反而让自己更形狼狈，处于更不堪的境地之中。这一方面，调整自己对 事情的态度；另一方面，也让自己从另一个角度来看看这件不好处理的事，说不定反而能够 “退一步海阔天空”！

　　同样的，当我们面对一个难以相处的人时，心中很容易就充满了挫折感。但是怨恨、敌对的 态度，绝对不可能改变对方，反而使双方的壁垒更加分明。佛很清楚地就告诉我们，不能“ 以诤止诤”；反而是以宽厚、包容的心，去接纳体谅对方，才有可能改善彼此之间的关系。 或许有时候，关系甚至恶劣到不可能“化敌为友”，但是若是当我们想到某人，就感觉心头 像是扎了一根刺，这总是生命中的一种缺陷与遗憾。所以在这个当口，能以宽厚的心去对待 这“冤亲债主”；至少当自己的内心，所释放出去的电波，不是怨恨、挑剔、诅咒。相反的 ，是宽容、怜悯甚至有一点关怀，则彼此之间，将不再是怒目相向，即使冷漠淡泊以待，但 是没有那份怨怒之气，心中就能多一份轻安与自在。

　　生命中有太多的突发事件，让我们感到措手不及，甚至当有“迫在眉睫”之事亟待我们去处 理摆平之时，这时候我们最需要的是“定力”，要有“泰山崩于前而色不变”的气魄，然后 从千头万绪之中，抽丝剥茧，找出问题的端倪，一一迎刃而解。若是光有急躁、不安、厌烦 ，不但于事无补，反而更可能“成事不足，败事有余”。若能将自己的心情缓和下来，终究 能找到圆满解决之道。之所以在紧要关头，没有必要像无头苍蝇一般，乱冲乱闯；若能静下 心来，念念佛打打坐，寂静的心间，或许灵光一闪，毫不费力地就能找到问题症结所在，也 是很有可能的事。

　　只要我们勤于修行，有了足够宽阔的胸襟与涵养，就能将难处之事、难处之人与至急之事， 都安排处理得妥帖稳当，将佛弟子慈悲、智慧与禅定的功夫，切切实实地在生活之中来发挥 效用。