不笑烟花只笑禅——李叔同的人生感悟 副本第三章 常怀一颗宁静致远之心

　　弘一大师喜欢登山，他曾这样告诫弟子，当在生活中遭遇困境或忧烦的时候，不妨登高远望 ，放开眼去，一望无际，顿时会生起平静无缺的感觉。这是由于心境的不同，平常生活的时 候少了了解心，没有真正了解人生的目的，是在于提升源源不断的存在本质，而不是一味地 追逐名利、物欲等幻灭无常的存在。另外，也缺少感恩心，不懂得珍惜你已经拥有的，反而 贪羡你根本不需要的、而别人正辛苦追求的东西。缺少了解心的同时，就会增长攀缘的心； 在少了感恩心之时，也就增长了计较心。所以，总是生活得劳苦交织，难以自在。

　　可是，在远望或放开眼的时候，只有一个心——广远心，有了它，使攀缘的心无缘施展，而 计较心也无处着力。

　　那山高水远的意境与怡悦，古人体会甚深：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”“只有 天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”“江流天地外，山色有无中。”

　　每当登高远望时，与大自然相亲，天地既在我心，那一份宁静、安详之感便油然而生。若 能在平常的生活中，保有登临之时的开阔心境，立足于尘世间，就会惬意自在，了无烦恼。 

　　一个人只要在精神上超越了物质的表象，他的内心世界便无比广阔自在。

　　人只要在内心维持一种真实的境界，没有音乐来调剂生活也会感到舒适愉快，不需要焚香烹 茶就能使满室散着清香。只要能使心中有真实感受，而且思想纯洁、意境空灵，就会忘掉一 切烦恼超脱形骸困扰，如此才能使自己逍遥游乐在生活中。

　　我们都有过如此的经验，或因外界嘈杂，或因内心烦躁，一些平日记忆好的内容，却 怎么样也不能回忆起来；境遇一变，或因外界清宁，或因内心宁静，过去时日所遗忘的内容 ，又涌上心头，恍在现前。可见，人在或静或躁的内外环境中，也就顿然有了或明或昏的差 异。如果能身闲心静，宁静致远，别人就难以用一时的荣辱得失来差遣，也难以用一时的是 非利害来蒙蔽。

　　我们都应该拥有一颗宁静致远之心，这样心绪也就得以把握更宏阔辽远的时空，可以包容更 多的事物，思维更敏锐，记忆更清晰，感受更细腻，认识也就更全面、更深刻。

　　佛家说：“万物均有佛性。”万物之性与天性是合一的。人的心都有一个真境，这也是由于 人心是本乎天道。这一真境，不是由琴瑟丝竹音乐中求取，而是从恬淡愉快中自然得来的境 界；不是由烟香茶味中得来，而是从清静芳香中自然发生。

　　弘一大师极为推崇孟子所领悟到的人生境界。

　　孟子和梁惠王在一个池塘边观景。梁惠王环顾着周围的鸿雁麋鹿，面呈得意之色，对孟子说 ：“有道德的人也享受这种快乐吗？”孟子回答说：“只有有道德的人才能够享受这种快乐 ；没有道德的人，即使有这种快乐，他也享受不了。”

　　静观有助于把握自我的真实本性，有助于萌生人生的惭悔意识，从而驱除妄心妄想，完善人 生，得以达到修身养性的目的。

　　弘一大师指出，如果想要游于这种妙境，先要使本身的心念清净，断绝被现在的境遇所左右 的机缘，忘却一切思虑与分别。放宽身心，不固执于形体，就可以悠游于这一玄妙的境界。 

　　弘一大师非常欣赏《菜根谭》中的这样一段话：“时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去； 境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。”

　　当周围环境喧嚣杂乱使心情浮躁时，平日所记的事物，都会忘得一干二净；当周围环 境安静使人心情平静时，以前所遗忘的事物又会忽然浮现在眼前。可见心神的浮躁和宁静只 要稍有不同，那昏暗和明朗就会迥然不同。

　　喧闹的环境使人浮躁，清静的环境可以使人心神明朗。所以，我们要摆脱喧嚣，在宁静中 领悟人生道理。

　　宁静的环境可以让人心旷神怡，品味自然。唐朝著名诗人王维在一次出游的途中，信步所至 ，却见一条大江横亘在眼前。此时，他没有急着去设法渡江，也没有匆匆走回旧路，而是悠 闲从容地坐在草地上，心情平淡地欣赏着天上的云起云落、云聚云散，品味着它们在时快时 慢中变幻不定的图案……

　　就在这种谐和宁静的心境中，他吟出了两句极富禅意的诗：

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　平淡的诗句，表达出了诗人的心境与自然韵律的和谐合拍，当诗人入神地静观云聚云散时， 物我融为一体。他因静坐而神飘云际，得道适意，领悟了坐行住卧皆禅的精髓，心智不再被 生活表层的种种繁杂所迷惑，保持了心绪的协调与宁静。弘一大师认为，这个典故，就是诗 人王维以“诗佛”而名传于世的原因。

　　弘一大师说，自然中的声音、宁静的环境可以将人带入一种心无旁骛的境界，有利于人们参 透真理，悟出大道。他曾讲过这样一则公案。

　　沩山和尚问弟子香严：“父母未生自己之前的面目是什么？”香严不知，求良师赐教。师父 告诫他说：“我所说的一切都是由我悟得的，都不是你的东西。”香严苦恼至极，对现世 明心悟道感到很沮丧、灰心，于是便去南阳守慧忠国师之墓，以求积德养性，明心悟道。

　　有一天，在山中割草时，他捡起一颗小石子无意中向外扔去，正巧碰在修竹上，“泠泠” 的回声不断，他闻之豁然大悟。他在无心无念之际，即禅定三昧中，顿生心眼，获得了新鲜 感觉上的自觉。对于他来说，击竹之声成了他开启心门的钥匙。

　　有道是：“水清明月现，心静思自明。”当我们用木杖去搅清静水，水浑了泥沙都会浮起来 ，这时候，水底的任何东西都看不清了；等水澄清了之后，泥沙沉到底下，这时候就看得一 清二楚。所以，我们的心要常保持清静，对于外事外物自然能够了解得非常透彻。