第二章 咸有咸的滋味,淡有淡的滋味
泓逸2018-01-09 16:491,320

  有一次,弘一大师从温州到宁波,挂褡于七塔寺。夏NE626 尊先生听说了,前往看他。

  七塔寺云水堂里共住宿四五十个游方僧。床铺分两层,是统仓式的,他住在下层。他对夏先 生说,到宁波三天了,前两天是住在一个旅馆里的。夏先生问他:“那家旅馆不十分清爽吧 ?”

  “很好!臭虫也不多,只有两三只。主人待我非常客气呢!”

  夏先生邀他同往上虞白马湖小住几天。他的行李很简单,铺盖是用破旧的草席包的。到了白 马湖,他自己打开铺盖,先把那破草席铺在床上,摊开了被子,再把衣服卷了几件作枕头, 然后拿出一条又黑又破的毛巾走到湖边洗脸。

  夏先生说:“这毛巾太破了,替您换一条好吗?”

  “哪里!还好用的,和新的也差不多。”说着,他把那条毛巾珍重地打开来给夏先生看,表 示还不十分破。

  弘一大师是过午不食的。第二天午前,夏先生送了饭菜去,在桌旁坐着陪他。碗里所有的只 是些萝卜、白菜之类,可是在他看来,却几乎是要变色而作的盛馔了。他很喜悦地把饭划入 口里,郑重地用筷子夹起一块萝卜来的那种了不得的神情,真使人见了要流下喜悦惭愧之泪 !

  第三天,有另一位朋友送了四样菜来斋他。夏NE626尊先生也同席。其中有一碗非常咸 。

  夏先生说:“这太咸了!”

  他却说:“好的!咸的也有咸的滋味,也好的!”

  夏家和他的寓所相隔有一段路。第四天,他说,以后饭不必送来,他可以自己去吃。且 笑说,乞食是出家人的本色。

  “那么,逢天雨仍替您送来。”

  “不要紧!天雨,我有木屐哩!”他说出“木屐”二字时,神情上竟俨然是一种了不得 的法宝。他看出夏先生有些不安,就说:“每天走些路,也是一种很好的运动。”

  在他,世间竟没有不好的东西,一切都好。小旅馆好,统仓好,破旧的席子好,破毛巾 好,白菜好,萝卜好,咸苦的菜好,走路好。什么都好,什么都有味,什么都了不得。

  当他吃萝卜、白菜时,那种喜悦的光景,萝卜、白菜的全滋味、真滋味,怕要算他才能如 实尝得的了。在他看来,对于一切事物,不为因袭的成见所束缚,都还它一个本来面目,如 实观照领略,这才是真解脱,真享受。

  夏先生在《生活的艺术》一文中写道:在弘一大师的世界里,一切都好。白衲衣、破卷席和 旧毛巾一样好,青菜、萝卜和白开水同样好。咸也好,淡也好,样样都好;能在琐碎的日常 生活中咀嚼出它的全部滋味,能以欢愉的心情观照出人生的本来面目,这种自在的心性,宛 如一轮皓月,大师的内心是何等空灵的境界啊!

  人生的滋味,原本就是苦辣酸甜,融合在一起的;原本就是苦中有甜、甜中有苦,咸淡 相依、甘苦共存的;没有品尝过苦涩的滋味,又如何体味香甜的美妙?弘一大师可谓洞悉了 人生况味的真谛。

  进一步再深入解析,咸淡两由之,也并不是简单的随遇而安、不图进取。丰子恺先生曾 评价弘一大师:当教员,是个好老师;做名士,是个真名士……做一样,像一样,就因为他 做一切事都心无旁骛,认真投入的缘故。试问,一个嫌苦怕咸、心存挂碍的人,能有如此修 行吗?

  人生本如此,咸淡两由之,这也实在是一种生活的艺术。看来弘一大师已经进入了更为高尚 的境界了。

继续阅读:第三章 常怀一颗宁静致远之心

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