第十一章 将俭朴的品行落实于平凡的生活当中
泓逸2018-01-09 16:491,114

  李叔同幼时,尽管家境富裕,但他的父亲却早已明白惜食、惜衣的重要性。受到这样的影 响,弘一自幼对于衣、饮、食都非常谨慎小心,这样的习惯一直到出家后更是如此。

  返璞归真,过少令人欲知足的生活,而少欲知足的最好入门方法便是惜物惜福,能惜物惜福 者,才能知足,能知足者,便能安分,才能自在地有所作为,才更能自在地有所不为,这便 是“人到无求品自高”、“无欲则刚”的道理。弘一常称自己福分不够,因此凡事惜物惜福 ,并以惜物惜福之心始,进而生感恩之心,有了感恩之心,更思一粥一饭得来不易,更要惜 物惜福,更因感恩之心,而生慈悲之心,透过悲智双修,再种福田。

  道德可贵之处不在于其理论的高深,而是在于是否付诸行动,弘一德行表现的可贵之处便在 于他那严苛的性格以及将道德确实落实于平凡的生活当中。

  跟随在弘一身边的人,对于弘一惜物惜福生活方式更是有深刻的印象。

  有一次,弘一大师要昙昕法师送一包纸给一个向他讨书法的人。那包纸里头包着零零碎碎长 短不齐的画纸碎条,同时还夹杂着不少长短不一的绳子。弘一大师把这些东西包在一起,一 定要昙昕法师送回给那个人。昙昕法师依照他的话去做。后来,回来回复他。他向昙昕法师 说:“我们这些书法家、画家都有一个很不好的态度,人家送来请他们画画或写字的纸,往 往用剩的都被他们没收。我们出家人可不能这样。我们得一清二楚,什么也不能随便。”昙 昕法师被大师这种认真、俭朴的习惯深深地感动了。

  还有一次,弘一大师到温陵养老院住时,他先叫昙昕法师和执事的谈谈。因为弘一大师没有 牙齿,所以要给他花生吃,就先要将花生炒碎才行。最好是炒到一碰就碎。他说:“我的牙 齿坏了,若不如此,则吃不成。”关于菜肴,他说香菇豆腐之类全部不用,只要普通的青菜 就行了。

  曾有一次,弘一大师要昙昕法师去吩咐那个洗菜的老太婆,他对昙昕法师说:“麻烦你帮我 告诉她,洗菜时多用些水将菜洗净。不然菜中的沙粒洗不去,吃菜时沙塞进我的牙缝中是很 辛苦的。不过她不必过度地浪费水,她可用一次的水将菜多洗两回就成了。同时,洗完的水 还可用来浇花,切不可浪费。”

  一次,弘一大师身子不大舒服。昙昕法师就建议帮他洗衣。但他一口就加以拒绝。昙昕法师 劝他说:“这是不要紧的,你的身子不大好,我帮你洗好了。不过我是洗得不大干净的。” 他依旧拒绝昙昕法师的帮忙。不过,大师倒和昙昕法师说:“我们洗衣一定要洗得干净才行 。”“用来洗衣的水可一连用四回。打一盆水先用来洗脸。洗过了脸水,还可用来洗衣。洗 了衣可用来擦地,最后那盆水还可以用来浇花。因此,一盆水可有四个用途。我们出家人 一定要朴实,不可随意浪费。”

继续阅读:第十二章 以入世之态度做事,以出世之态度做人

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