黄帝问曰：余闻缨刺，未得其意，何谓级刺？岐伯对日：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去人舍于孙脉①，留而不去人舍于络脉，留而不去人舍于经脉，内连五藏，散于肠胃，阴阳惧感，五藏乃伤，此邪之从皮毛而人，极于五藏之次也，如此则治其经焉。个邪客于皮毛，人舍子孙络，留而不去，闭塞不通，不得人于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末。其气无常处，不人于经俞，命回缨刺。帝日：愿闻缨刺以左取右以右取左奈何？其与巨刺何以别之？岐伯日：邪客于经，左盛则右病，右篮则左病，亦有移易者，左痛末已而右脉先病，如此考，必巨刺之，必中其经，非络脉也。故络病者，其痛与经脉级处，故命回级刺。帝日：愿闻缨刺奈何？取之何如？岐伯日：邪客于足少明之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满，无积者，刺然骨之前出血，如食顷而已。不已，左取右，右取左。病新发者，取五日，已。邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口子心烦，臂外廉痛，手不及头，刺手中指次指爪田上，末端如韭叶各一清，壮者立己，老者有顷已，左取右，右取①脉：押乙经）、价台》、明抄本并作“络”。左。此新病数日已。邪客于足厥阴之络，令人卒病暴痛，刺足大指爪甲上，与肉交者各一情，男子立已，女子有顷已，左取右，右取左。邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小指爪甲上，与肉交者各一情，立已，不已，刺外踝下三清，左取右，右取左，如食顷已。邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支赔，胸中热，刺手大指、次指爪田上，去瑞如韭叶，各一疼，左取右，右取在，如食顷已。邪客于曹掌之间，不可得屈，制其踝后，先以指按之痛，乃刺之，以月死生为数，月生一日一堵，二日二清，十五日十五症，十六日十四瘠。邪气客于足阳跃之脉，令人目痛从内附始，刺外踝之下半寸所各二原左刺右，右刺在，如行十里顷而已。人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮和药，此上伤厥阳之脉，下伤少朋之络，刺足内踝之下，然骨之前，血脉出血，利足跟上动脉，不已，刺三毛上各一情，见血立已，左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。邪客于手阳明之络，令人耳聋，时不闻音，刺手大指次指爪甲上去瑞如韭叶各一搭，立闻，不已，刺中指爪甲上与肉交者立闻，其不时闻者，不可刺也。耳中生风者，亦利之如此数，左刺右，右刺在。凡痹往来行无常处者，在分肉间痛而刺之，以月死生为数，用针者随气盛衰，以为请数，针过其目数则脱气，不及日数则气不泻，左刺右，右刺在，病已止，不已，复刺之如法，月生一日一筹，二日二盾，渐多之；十五日十五精，十六日十四疼，渐少之。邪客于足阳明之经①，令人轨烟上齿寒，刺足中指次指爪田上，与肉交者各一情，左刺右，右刺左。邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息，咳而汗出，刺足小指次指爪甲上，与肉交者各一清，不得息立已，汗出立止，咳者温衣饮食，一日已。左刺右，右刺左，病立已。不已，复刺如法。邪客于足少阻之络，令人隘③痛，不可内食，无故善怒，气上走资上，刺足于中央之脉，各三清，凡六刺，立已，左刺右，右刺左。隘中肿，不能内唾，时不能出唾者，刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。即客于足大阴之络，令人腰痛，引少腹控夙，不可以仰息，刺腰民之解，两牌之上，是腰俞，以月死生为搭数，发针立已，左刺右，右刺左。邪客于足太阳之络，令人抱挛背急，弓故而痛，刺之从项始，数脊椎侠脊，①经：付款、押乙经）、任济』总动并作“络”。③隘：（太累》、拥乙经》并作“咽”。
疾按之应手如痛，刺之榜三瘠，立已。邪客于足少阳之络，令人留于枢中痛，解不可举，刺枢中以毫外，寒则久留针，以月死生为数①，立已。治诸经刺之，所过者不痛，则级刺之。耳聋，刺手阳明，不已，刺其通脉②。出耳前者。齿龋，利手阳明，不已，刺其脉人齿中，立已。邪客于五藏之间，其病也，脉引而痛，时来时止，视其病，缀刺之于手足爪甲上，视其脉，出其血，间日一刺，一刺不已，五刺已。缨传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者去之，足阳明中指爪甲上一瘠，手大指次指爪甲上各一搭，立已，左取右，右取在。邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络，皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥，刺其足大指内侧爪甲上，“去端如韭叶，后刺足心，后刺足中指爪甲上各一疼，后刺手大指内恻，去瑞如韭叶，后刺手心主、少阴锐骨之端各～瘠，立已。不已，以竹管吹其两耳，置其左角之发方一寸，潘治，饮以美酒一杯，不能饮者灌之，立已。凡刺之数，光视其经脉，切而从之，审其虚实而调之，不调者，经制之，有．痛而经不清者梁利之，因视其皮都有血络者尽取之，此级刺之数也。