羊衜仿佛没有听见周围的哀嚎，依旧吹着自己的笛声。这死尸堆积如山，但同时这死尸有奇迹一般的站了起来，想着对面活着的兵勇缓缓而去，嘴里发着“桀桀”的笑声，重复着“辱我者，死！”的语言。
鲜卑族拓跋侩居高临下的看着山下的闹剧，皱着眉，问着身边的大将莫护跋（慕容焉）“前方何人，你可知道？”
莫护跋这人是个喜爱汉学的，白部鲜卑大人莫护跋学习当时山西北部“燕代”人戴步摇冠，甩发袭冠（帽子），帽子上插的“金步摇”随着摆动，金光闪闪，非常美观。各邑部落小帅呼之为“步摇”，“云慕二仪之德，继三光之容，遂为慕容”。从此，莫护跋称“慕容”。鲜卑族各部众都姓大人姓，随后将白部鲜卑改称慕容鲜卑，贵族习惯也戴“金步摇”。
莫护跋是漠北匈奴的汉族华邦雅语通，问他绝对没问题。
莫护跋双手放在眼上，遮着阳光看去，这不看还好，一看便吓了一跳，支吾起来。
拓跋侩眼睛眨了眨，看着莫护跋一脸迟疑“莫护跋，你既然取名慕容焉，就该知道此人才是，此人是谁？”
“我王，此人是泰山山阴羊家嫡脉羊续一支的羊衜，羊二少。”莫护跋（慕容焉）说道。
“说说此人。”
拓跋侩一脸好奇，对面的那个人长衣玉立，端的是俊秀非常，竹笛在手，不过区区几个音节就让这死尸为他所用，当是厉害。
“这汉朝以来经学多以家族为重心，早在西汉初期，齐鲁一带便出现世代习经的家族，他们抱守一经，世世相传成为家学。许多家族还通过研习经学，赢得社会声誉，进而获取政治地位，并子孙袭业，仕宦不绝，发展成当地名族。泰山羊氏便是此时出现的一传经世家。”莫护跋诚惶诚恐的说道。
“哦？经学？什么经学？”拓跋侩很是好奇。
“所谓经学便是儒家经典，是谓儒学十三经，亦即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。”莫护跋诚惶诚恐的说道。
“经学产生于西汉。秦代即设有博士官，由于秦始皇采纳李斯的建议的焚书坑儒，将全国图书以及学术集中到咸阳城，秦亡后，项羽焚烧咸阳，致使大量先秦典籍消失於历史舞台，六经除了《易经》之外，其它几未能幸免于难。
汉代起初高祖刘邦并不重视这些儒家经典，从文景时期开始展开了大量的献书和古籍收集工作，部分年长的秦博士和其他儒生，或以口述方式默诵已遭焚毁的经典，或把秦时冒险隐藏的典籍重新拿出，使之传世。因为文字、传述和解释体系的不同，产生了不同的学派，但其版本上则基本相同，后来统称为今文经。
这今文经是对汉代从师生口耳相传，最终以通行字体--隶书写定的儒家经典的总称，即为施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、大小夏侯氏《书》、欧阳氏《书》、《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》、高堂生《士礼》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋邹氏传》、《春秋夹氏传》、《齐论语》、《鲁论语》、长孙氏《孝经》、江氏《孝经》、后氏《孝经》和翼氏《孝经》。”
“那什么是古文经？”拓跋侩又问道。
“汉景帝末年鲁恭王兴建王府，坏孔子宅，从旧宅墙中发现一批经典；汉武帝时，河间献王刘德从民间收集了大批的古典文献，其中最重要的就是《周官》，皆收入秘府（即官方皇家图书馆）；汉宣帝时又有河内女子坏老屋，得几篇《尚书》。这些出土的文献都是用战国古文字书写，与通行的五经相比，不仅篇数、字数不同，而且内容上也有相当差异，此后即统称为古文经。”莫护跋解释道。
“汉武帝即位后，为了适应大一统的政治局面和加强中央集权统治，实行了罢黜百家、独尊儒术，改变博士原有制度，增设弟子员，有五经博士之说。从此儒学独尊，由於《乐》已无书，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经超出了一般典籍的地位，成为崇高的法定经典，也成为士子必读的经典。”莫护跋又说道。
“我听说东汉是七经？”拓跋侩又说道。
“增加了《孝经》与《论语》，当然《尔雅》也作为了常读之物。”莫护跋说道。
“嗯，那继续说说那羊家。”拓跋侩又说道。
“羊氏家族的经学渊源可以追溯到秦代羊子（羊千），《汉书•艺文志》子部儒家类著录《羊子》一书，凡百章，可见其人是一著述甚富的名儒。羊氏移家泰山，对其家族儒学传统的形成，也起了巨大的促进作用。泰山在齐鲁封内，这里原本是先秦时儒家策源之地，到了汉初儒学获得恢复和发展，齐鲁地区更取得了非凡的地位。司马迁在《史记》中所记五经七家八位传经大师，其中泰山人居其二。而这羊衜一脉更是有着悬鱼门庭，九世清德的美誉，他的父亲便是羊续，太曾祖父便是羊侵，曾祖父便是羊儒。”
莫护跋眉飞色舞如数家珍的说着。
“那这泰山羊家既然是儒学世家，如何能操纵这已死之人？莫不是跟巫术有关？”拓跋侩很是好奇。
“您可知泰山是上古华夏九州的青州之地，这青州便是东夷。何为东夷？海岳和岱岳惟青州，上古为东夷之地。至夏商间，先后为爽鸠氏、季则氏、逄伯陵氏所据。周初封吕尚为齐侯，地始归于齐。我王，你该知道东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄。咱们是北狄，但上古这华夏之地泰山为东夷所在。”莫护跋说道。
“说说看。”拓跋侩很是好奇。
“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。东汉许慎的说文解字说夷字从大从弓。据说东夷人最早发明弓箭，擅长射箭。而风姓部落，姜姓部落，嬴姓部落，姚姓部落等便是东夷族各部落，它们主要以龙、蛇、凤、鸟、太阳为图腾，以鸟类图腾居多。而这东夷里面最出名便是蚩尤。”莫护跋说道。
“蚩尤？”拓跋侩看向一旁的莫护跋，皱了皱眉说道。
“传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。”莫护跋说道“这蚩尤便是化死为生之人啊。”
“倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。壮土之气，御于赤天。赤天六百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒，赤澒七百岁生赤金，赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉。赤泉之埃，上为赤云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通而合于赤海。”莫护跋说道。
“什么意思？”拓跋侩不太理解莫护跋文绉绉的语言。
“就是说这蚩尤又称赤尤，便是这六百岁的壮土之气生的丹水之地，饮之不死。丹水七百岁生丹汞，丹汞七百岁生红铜，红铜千岁生赤龙，赤龙进入赤泉又化丹水。而那泰山便是这赤海之上。”莫护跋继续说道。
“岱，胎也。宗，长也。万物之始，阴阳之交，触石肤寸而合，不终朝而徧雨天下，故为五岳之长。生人属西长安，死人属东太山。泰山元帅累朝节封东岳大生天齐仁元圣帝，气应青阳，位尊震位，独居中界，统摄万灵。掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，惩奸罚恶，录死注生，化形四岳四天圣帝，抚育六合万物群生。”莫护跋缓缓说来“我王，这就是说泰山之地当是人鬼最高官府，是为终所，这羊家世代居住泰山，自然也是通神鬼的。”
拓跋侩转过脸来，看向前边的羊衜，眯起眼睛。
羊衜，你当真是一个精通鬼神之人吗？
默容春杏长着嘴巴，看着羊衜站在前方，嘴里默默念着什么，唇下的笛声越发的尖锐可怕。此时的默容春杏不得不打一个冷战，这样的男子实在太过可怕。顷刻之间便能取人性命，这王爷和迪眉拐究竟何时才来？这里依然是一片血海了。
且说那刘豹、蔡琰、贺兰馨、寒邪骑马赶来，便看见那震撼人心，惊人魂魄，令人胆战心惊的血腥场面，这桀桀的怪声，让贺兰馨捂着嘴巴，瞪大眼睛。
蔡琰此刻顾不上这惊人的场景，左看右顾，寻找着羊衜的身影。
找寻了许久，才发现那吹着柯亭笛，长身玉立，身披鹤氅的男子。蔡琰这焦灼的心总算的安定下来，三师兄竟然可以让百鬼夜行，当真是出乎自己的意料之外。但不管如何，既然师兄这般的平安，那就是万福，谢天谢地。
蔡琰此时的眼里聚集了泪水。