巴尔扎克说：“一个会思考的人，才真正是一个力量无边的人。”天才与常人的区别也许就在于是否拥有一双善于发现的眼睛和一个善于思考的大脑。在创造过程中，思考是极为重要的环节。要想很好地进行创造，就必须有专门的时间去思考。不善于思考就不可能发现问题，也就谈不上有更多的想象与创造。假如不在思考方式方面进行调整，不学会独立思考，不会进行批判式思考，不能找到属于自己的道路，在生活中就会遇到障碍。常规是束缚创造力的关键，如果我们能够打破常规，冲出重围，就可以开启成功的大门。
思维决定前途
几年前的一个春天，一个中国农民到韩国旅游，受朋友之托，在韩国一家超市买了四大袋30斤左右的泡菜。在回旅馆的路上，身材魁梧的他渐渐感到手中的塑料袋越来越重，勒得手生疼。他想把袋子扛在肩上，又怕弄脏新买的西装。正当他左右为难之际，忽然看到了街道两边茂盛的绿化树，顿时计上心来。
他放下袋子，在路边的绿化树上折了一根树枝，准备当作提手来拎沉重的泡菜袋子。不料，正当他暗自高兴时，便被迎面走来的韩国警察逮了个正着。他因损坏树木、破坏环境被韩国警察毫不客气地罚了50美元。
当时，50美元相当于400多元人民币，这在国内，能买大半车的泡菜啊！他心疼得直跺脚。几欲争辩，无奈交流困难，只能认罚作罢。
他交完罚款，肚子里憋了不少气，除了舍不得那50美元，更觉得自己被韩国警察罚了款，是给中国人丢了脸。他越想越窝囊，干脆放下袋子，坐在了路边。
他看着眼前来来往往的人流，发现路人中也有不少人和他一样，气喘吁吁地拎着大大小小的袋子，有的人手掌被勒得发紫，有的人坚持不住，还停下来揉手或搓手。他们吃力的样子让他觉得有点好笑。
为什么不想办法搞个既方便又不勒手的提手来拎东西呢？对啊，发明个方便提手，专门卖给韩国人，一定有销路！想到这，他的精神为之一振，暗下决心，要在这方面多动点脑筋，干出点事业。
回国之后，他不断想起在韩国被罚50美金的事情和那些提着沉重袋子的路人，发明一种方便提手的念头越来越强烈。于是，他干脆放下手头的活计，一头扎进了方便提手的研制中。根据人的手形，他反复设计了好几种款式的提手；为了试验它们的抗拉力，又分别采用了铁质、木质、塑料等几种材料。然而，总是达不到预期的效果。但是，他没有放弃尝试……
几经周折，产品做出来了，他请左邻右舍试用，这不起眼的小东西竟一下子得到邻居们的青睐。有了它，买米买菜多提几个袋子，也不觉得勒手了。后来，他又把提手拿到当地的集市上推销，但看的人多，买的人少。
这怎么成呢？他急得直挠头。这时候妻子提醒他，把提手免费赠给那些拎着重物的人使用。别说，这招还真奏效，所谓眼见为实，小提手的优点一下子就体现出来了。一时间，大街小巷到处有人打听提手的出处。
小提手出名了，增加了他将这种产品推向市场的信心。但是，他没有忘记自己发明的最终目标市场是韩国。他很快申请了发明专利。接着，为了能让方便提手顺利打进韩国市场，他决定先了解韩国消费者对日常用品的消费心理。
经过反复的调查了解，他发现，韩国人对色彩及形式十分挑剔，处处讲究包装，只要包装精美，做工精良，价格是其次的。于是他决定投其所好，针对提手的颜色进行多样改造，增强视觉效果，又不惜重金聘请了专业包装设计师，对提手按国际化标准进行细致的包装。对于他如此大规模的投资，有不少人投以怀疑的眼光，不相信这个小玩意儿能搞出什么大名堂。可他相信自己的眼光和判断。
功夫不负有心人，经过前期大量市场调研和商业运作，一周后，他接到了韩国一家大型超市的订单，以每只025美元的价格，一次性订购了120万只方便提手！那一刻他欣喜若狂。
他凭一个不起眼的灵感，一下子从一个普通农民变成了百万富翁。而这个变化，他用了不到一年的时间，而且仅仅是个开始。
有人问他是如何成功的，他说是用50美元买一根树枝换来的。一根树枝，不仅搅动了他的财富，而且改变了他的人生。
在生活中，我们每个人都曾遇到各种各样意外的事，善于思考的人，总是能够开动脑筋，利用各种可能改变人生。在很大程度上可以说：一个人的思维决定他的出路，决定他的前途。因此，追求卓越的青少年一定要注意历练思维，养成良好的思维习惯，培养良好的思维方式。
养成良好的思维习惯
在智力的组成因素中，思维占有十分重要的地位，可以说是核心地位。要运用和发展智力，就必须运用思维力。思维在一个人学习和成才过程中起着至关重要的作用。孔子说：“学而不思则罔”，意即光学习不动脑思考，就会一无所获，迷惘无知。
牛顿从苹果落地导出了万有引力定律，有人问他：这有什么“诀窍”？牛顿说：“我并没有什么方法，只是对于一件事情作长时间热情的思索罢了。”
由于德国数学家高斯在许多方面都有杰出的贡献，有人称他为“数学的王子”。而他则谦虚地说：“假如别人和我一样深刻和持续地思考数学真理，他们会做出同样的发现的。”
人生必在思考中度过。我们最基本的生活方式是思考。一个人不惯于思考，生活就变得机械、麻木，没有创造力，就不可能成为一个杰出的人。
青少年要想成为出类拔萃的人，就必须要保持头脑灵活，掌握一定的诀窍，养成良好的思维习惯。
（1）经常用脑
思考对大脑来说，如机器运转，不思考的大脑就会像久停的机器一样锈蚀。经研究证明，人脑智能远未完全被开发出来。经常用脑无疑是开发智能的良方。多阅读多提问，能促进脑细胞更好地新陈代谢，提高思考和记忆力。
（2）筛选信息
人脑可贮存1千万亿条信息。如此多的信息如不加以筛选，必将互相干扰，影响思考效果。因此，青少年每天都应该对进入脑中的信息做一次回忆整理，分清主次，对主要信息可用脑力去思考并进行记忆，对次要信息则可以不做强化记忆。
（3）要养成分析和综合的习惯
思维最基本的过程是分析和综合。
所谓分析，就是在头脑中把事物的整体分解为部分或者把整体的个别特征、方面分解出来；综合则是指在头脑中把事物的各部分联合起来，或者把事物的特征方面结合起来。
为了使这种分析和综合更正确，应该使用归纳和演绎的方法，使思维能比较快地从个别上升到一般，而且根据一般道理来解释个别现象。
事物之间的关系是复杂的，在分析、综合问题的因果关系时，要善于抓住本质的东西，不要被现象所迷惑，不要局限于单一因素上。应该多想一想：什么是主要原因？什么是次要原因？什么是一般原因？什么是个别原因？
（4）要善于比较
我们总是通过对比对象的共同点和相异点来认识事物。俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。”没有比较就没有鉴别、鉴赏。善于比较的人，才能显出灵活的思路。
具体该怎样进行比较呢？
在学习中，可以采用顺序比较法，就是将现在学习的内容和过去学过的内容进行比较。比较总是在某一个特定的方面进行的，因此在比较过程中始终要围绕主题进行，不要跑题。
应该弄清哪些是事物的主要因素，哪些是次要因素。在比较中搞不清主次，就应该及时求师，解决问题后，再反过来问一问：为什么自己比较不出来？是哪些环节出了问题？
（5）要培养抽象和概括能力
将事物一般的、本质的特性抽出来单独加以考虑，这种思维特征叫抽象；将事物的一般的、本质的属性联系起来并推广到同一类事物上去，这种思维特征叫概括。它们是在比较的基础上进行的，应该遵循“从感性到理性、从具体到抽象”的原则，经常与具体的事物、形象的比喻相联系，将思维具体化。
比如，在阅读某作品时编写提纲，就是培养概括能力的一种有效方法。
（6）加强分类的训练
为了提高掌握知识的质量，应该有意识地进行分类训练。即是将个别现象或对象分门别类地列入适当的种类中去。
进行类似的分类，可以更好地理解和牢记各种概念的本质属性。必须注意，有些人记忆能力很强，但思维能力却不是很好，这是只满足于死记硬背的结果，要把重点转移到理解上。
（7）发挥想象在思维中的作用
思维活动必须借助于想象。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”
怎样发展自己的想象呢？
第一，要扩大自己的知识范围。一篇作品中出现的某个人物形象可能是虚构的，但是这个人物形象的影子却在很多人的身上可以找到。因此，要丰富自己的想象力，首先应该丰富自己的想象素材。
第二，要经常对知识进行形象加工，形成正确的表象。例如在学了“原始人”这一概念后，再去周口店看看展览，对“原始人”这一概念进行形象加工，在脑中形成一个活灵活现的原始人表象，就可大大活跃有关原始人的想象力。
第三，丰富自己的语言。想象依赖于语言，依赖于对形成新的表象的描述。一个人语言能力的高低直接影响想象力的发展。有意识地积累词汇，大量阅读有关的文学知识，多加练习写作，学会用丰富的语言来描述人物的形象和发生的事件，就会扩展自己的想象力。
养成科学用脑的习惯
脑科学研究结果表明，理论上人的大脑的信息储存量，相当于5亿册图书。大脑的潜能，几乎接近于无限。但是，到目前为止，人类普遍只开发了大脑的5％，仍有巨大的潜能尚未得到合理的开发。换一句话说，一个人的大脑只要没有先天性的病理缺陷，就可以说他拥有可以成为天才的大脑，只要大脑的潜能得到超出一般的合理开发，他的能力就不会比爱因斯坦逊色。
但是，大脑潜能的开发，并非一蹴而就，如果“拔苗助长”，结果可能导致用脑过度，甚至发生悲剧。
丹麦神童海内肯就是前车之鉴，他4岁就撰写了《丹麦史》，此举一度引起了全世界的震惊。正当人们津津乐道地谈论他的聪明才智时，突然传来由于大脑负担过重导致4岁半的海内肯脑力衰竭，最终不幸夭折的噩耗。诸如此类的例子，不胜枚举，许许多多的天才儿童，一夜之间名扬四海，不久就销声匿迹，或者传出不幸的消息。
不必羡慕别人是天才儿童，其实你也拥有天才儿童一样的大脑。只是一定要注意养成科学用脑的好习惯。
开发大脑不等于掠夺式地使用大脑，“头悬梁，锥刺股”并不是一种科学的学习方式。
脑科学研究成果表明：在脑疲劳的状态下，人就会出现头昏脑胀、记忆力下降、反应迟钝、注意力分散、思维紊乱等心智活动难以正常发挥的恶性反应。同时，长期脑疲劳，还会出现失眠、恐怖、焦虑、健忘、抑郁等症状，有的甚至会危及生命。由此可见，脑疲劳不仅不能开发大脑，而且还会严重地影响人智力潜能的正常开发。过度的脑疲劳，还会导致心脑血管及精神疾病，严重损害人的身心健康，不能不引起我们的重视。
那么，青少年怎样用脑才是科学合理的呢？如下建议可供参考：
（1）不宜长时间使用大脑
心理学研究发现：健康儿童连续用脑30分钟，血糖浓度在120毫克以上时，大脑反应快，记忆力强；连续用脑90分钟，血糖降至80毫克，大脑的功能尚正常；连续用脑120分钟，血糖降至60毫克，反应迟钝，思维力较差；连续用脑210分钟，血糖就会降至50毫克，这时便会头昏、头痛，会暂时失去工作能力。因此，不宜长时间使用大脑。一般认为，青少年一次做功课或看书学习的连续时间不宜超过1小时。
（2）宜五官并用、手脑并用地参与学习
有人发现，学习同一内容，如果只用视觉，可接受20％；如果只用听觉，可接受15％；如果视听并用，可接受50％。这一发现说明，学习时使用多种感觉器官共同参与，可明显提高学习效率。
（3）宜将不同的学习内容交错进行
在进行学习时，不同的学习内容，会在大脑皮层的不同区域形成兴奋点。如学习数学，可在大脑皮层的某区域形成一个兴奋点；学习英文在大脑皮层的另一区域形成一个兴奋点。因此，倘若长时间学习同一内容，则必然会使大脑皮层某一区域的神经细胞负荷加重；如果能交错学习不同的内容，可使大脑皮层不同区域的神经细胞轮流工作，获得充分休息，以更好地学习。
（4）宜充分利用“最佳用脑时间”
每个人每一天都有一个最佳的用脑时间。有的人在早晨脑子特别灵敏，记忆力最好；而有的人则晚上头脑最清醒，学习效果最佳。聪明的青少年应了解并充分利用自己的“最佳用脑时间”，以提高学习效果。
（5）保持充分的睡眠
睡眠是大脑的主要休息方式，充分睡眠才能使人脑消除疲劳，保证大脑正常工作。因此，青少年应安排好自己的睡眠时间，尽量睡得足、睡得好，不要“开夜车”，以免影响身心健康。
（6）注意体育锻炼和体力活动
体力活动可以促进脑细胞新陈代谢，消除大脑疲劳，尤其是体育锻炼，可以提高神经系统的反应能力和灵活性，有助于提高视力、听力、观察力和思维能力。
青少年千万不能忽视体育锻炼和体力劳动，更不要把学习同体育锻炼及体力劳动对立起来，以为锻炼身体和适当参加体力劳动是浪费时间，会影响学习，殊不知，这恰恰是科学用脑的重要方法之一。
（7）宜饮食合理，营养充足
青少年在紧张地学习时，会消耗大量的营养物质和氧气，如果得不到及时的补充，大脑就会受到损害。合理的饮食、充足的营养、丰富的蛋白质、维生素和矿物质可保证大脑神经细胞正常代谢的需要。因此，日常宜进食适当的动、植物蛋白质，如肉类、禽类、海鲜、豆制品等，还要适当多食新鲜蔬菜、水果，以补充维生素和果糖。
积极培养独立思考的能力
现代人要充分重视培养独立思考能力的重要性。许多实践活动的共同要求是“创新”，或者发现新事物，或者建立新理论，或者写出新作品。总之，贵在一个“新”字。而“新”自然是前所未有的。因此，要创新，就必须善于独立思考。历史上许多有贡献的人物，都很会独立思考，他们这种能力是怎样锻炼出来的呢？有专家总结出了如下几种方法，这些方法对于青少年培养独立思考能力很有帮助。
（1）笛卡儿的四条思维法则
笛卡儿是法国卓越的数学家、物理学家、生理学家和哲学家，是解析几何的首创人。他可以算是历史上最喜欢独立思考的人之一了。还在少年时代，笛卡儿就有强烈的、永不满足的求知欲。他的学习热情很高，成绩优秀，数学尤其出类拔萃。除了学校的功课外，他还阅读了许多课外书籍。可是，在总结学习成绩时，他却毫不自满，甚至犹豫了，以致怀疑自己学得的东西是否可靠。他说：“当我完成了一般的学习过程之后，就发现自己被许多疑难和错误困住了。从这些疑难和错误里，除日甚一日地看清自己的无知以外，似乎并没有得到其他任何收获。”例如，“在哲学领域里，没有一条真理是能够不引起争论和怀疑的；而其他的科学又都从哲学里取得原理。”因此，在笛卡儿看来，疑问是无处不在的。这说明在他的脑海里，独立思考的火焰正在炽热地燃烧。在一度彷徨之后，他忽然大彻大悟了。他说，他所得到的最好教训是：“决不可过分地相信自己单单从例证和传统说法中所学得的东西。”那么，怎么办呢？他提出了四条思维的法则：
①任何东西在未认清确实是真的以前决不能认为是真的。也就是说，必须小心，避免轻率和偏见。我所接受的，应当是我认为十分明显而又清楚，绝对无可怀疑的东西。
②我要探讨的疑难问题，应当尽量加以划分，而且是怎样能得到更好的解决方法，便怎样划分。
③有秩序地进行思维，首先从最简单的问题开始，按部就班地往前推进，以达到最复杂的问题。甚至在实际上没有先后关系的事物中也要假设出一个顺序来。
④不论在任何地方，搜罗必须齐全，观察必须广泛，直到自己相信没有遗漏时为止。
以上是笛卡儿的思想方法，同时也体现了他对独立思考的重视，值得我们借鉴。
（2）多读各种书籍
从历史上看，善于独立思考的人，大都有三个特点：博学、善问、富于钻研精神、重视思想方法。笛卡儿如此，其他许多思想家也无不如此。
爱因斯坦应该算是科学界最善于独立思考的巨人之一了。然而不要忘记，青年时代的爱因斯坦在物理、数学等方面已打下了结实的基础，而且对一般的自然科学和哲学，也有浓厚的兴趣和丰富的知识。
知识渊博的人见解比较深刻，思考比较周密，而且对事物的发展前途常有远见，预测也比较正确。这样便大大减少了上当受骗的机会，使人生少走许多弯路。
看课外书刊，时间长了，接触面宽，了解的问题便多，于是就越看越有趣，越有趣就越想看，成了良性循环。这样，知识之球，便越滚越大；反之，不博览，知识面便窄，懂的东西就少，懂得少，对许多事物便不感兴趣，从而也就越不想多看专业以外的书，于是便容易陷入恶性循环。不仅读书如此，世界上许多事物，发展下去，都有这两种循环的可能。我们应力争前者，千万不要卷入恶性循环的涡流中去。
（3）多问“为什么”和“怎么办”
遇到任何事情，都要考虑两个问题：“为什么？”“怎么办？”前者追究原因，后者提供对策。只有搞清原因，才能想出办法。办法通常是多样的，必须从中选出一个最好的来。
在读书时要养成独立思考的习惯。读书时反复思考，可以起到消化、吸收、运用知识和发现问题、跟踪追迹的作用。比如，在读书时可从以下几个方面来思考：
①区分客观真理和主观成见，哪些是经过长期实践检验的事实、定理、定律或理论，哪些是未经证实的传说、成见、信仰或迷信。对前者主要是虚心学习弄清道理，不要花很大精力去对着干。
②研究正确的结论是怎样获得的，有哪些事实或理论根据。在证明中有哪些方法和技巧值得学习？能把它用到别的问题上去吗？我能不能再给出新的证明？
③对某个结论你是否有些怀疑，如果觉得它的证据不充分，甚至有漏洞、有问题，就要试图举出反例或用实验来推翻它。
④如果时间、地点、条件变了，某个结论还正确吗？需要做哪些修改？
⑤某些概念、结论、定理、规律之间，有没有本质联系，它们与其他学科的内容有无类似之处？
⑥现在有一个急需解决的问题，能从这本书中找到答案、方法或启示吗？
努力培养创造性思维能力
创造性思维是一种具有开创意义的思维活动。创造性思维还可以从更广泛的含义中去理解，不仅做出完整的新发现和新发明的思维过程是创造性思维，而且，那些尽管没有取得最后发现和发明，但在思考的方法和技巧上，在某些局部的结论和见解上，具有新奇独到之处的思维活动也是创造性思维。不仅在科学技术领域中那些重大发明和发现过程中存在创造性思维，而且在人们的政治、军事、经济决策和生产教育、艺术活动中，也无不存在创造性思维。创造性思维一旦成为人们最普遍的活动方式和内容，就标志着人类的文明程度发生了划时代的飞跃。那么，青少年该如何培养创造性思维能力呢？如下建议可供参考：
（1）养成思考的习惯
我们知道，多数人的天资并没有大的差别，如同马克思所说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工造成的。”人的思维能力主要是在用脑的实践中形成与发展的。像体育锻炼可以增强人的身体素质一样，勤于用脑可以使大脑越来越发达，思维能力越来越强。我国清代的思想家唐甄说得好：“心，灵物也；不用则长存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”因此，我们要注意养成凡事都要用脑筋想一想、问一个为什么的习惯，不满足于对事物的一知半解，不满足于接受与记诵现成的结论。只有这样，脑子才能越用越灵。
（2）克服从众心理
恐怕每个中国人都对“枪打出头鸟”“利刀子先钝”，这些“名言”很熟悉。中国人的这种中庸之道自古到今都相当盛行。
社会心理学家所罗门·阿希做过这样一次实验。他找来七名大学生坐在一起，请他们判断两张卡片上的线段长度。第一张卡片上画着一个“标准线段”，其余的每张卡片上画着三个线段，其中只有一个线段与“标准线段”长度相等。阿希要求大学生们找出其余卡片上与“标准线段”长度相等的线段，并且按照座位顺序说出自己的答案。
其实，那七位大学生中，只有坐在倒数第二位是蒙在鼓里的受试者，其余六位大学生事先已经串通好了，他们的答案保持一致，但三分之二都是错误的。以此来测试那位受试者能在多大程度上不受周围人的影响，坚持自己的正确答案。
实验的结果是，有33％的受试者由于屈服于群体的压力而说出了错误的答案。
有趣的是，不但人类有“从众”的倾向，其他的群居类的动物也许都有“从众”的习惯。法国的自然科学家法伯曾经做过一个有趣的实验。
把一群毛虫放在一个盘子的边缘，让它们一个紧跟着一个，头尾相连，沿着盘子排成一圈。于是，毛虫们开始沿着盘子爬行，每一只紧跟着一只，既害怕掉队，也不敢独自走新路。它们连续爬了七天七夜，终于因饥饿而死去。而在那个盘子的中央，就摆着毛虫们喜欢的食物。
思维上的“从众定势”，使得个人有一种归宿感和安全感，能够消除孤单和恐惧等有害心理。另外，随大流也是一种比较保险的处世态度，你想，自己跟随着众人，如果说得对，做得好，那自然会分得一杯羹；即使说错了、做得不好也不要紧，无须自己一人承担责任，况且还有“法不责众”的说法。
大原总一郎是日本一家纺织公司的董事长，他的父亲常对他说：一项新事业，在十个人当中，有一两个人赞成就可以开始了，有五个人赞成时，就已经迟了一步；如果有七八个人赞成，那就太晚了。
当我们面对一些实际问题时，如果一味地从众，自己不动脑筋，我们就很难获得成功。
（3）大胆胡思乱想
想象力能使常被认为不可能的东西变为现实。拿破仑说过：“想象支配人类。”想象力是人的伟大之处。
人的创造范围完全是由人对自己的想象和认识所决定的。创造力是让人去“胡思乱想”，想那些常人不敢想的，做常人认为怪异而不敢做的事情。开始时也许是空想，但如果你能全力以赴、持之以恒地为之奋斗，也许理想就会变成现实，这对个人的发展、事业的进取将产生很大的影响。
看过《福尔摩斯探案集》的读者应该记得福尔摩斯是如何面对一件件稀奇古怪的案件施展他的想象力的。他往往是根据他经过仔细观察后得到的线索来进行想象，有很多想象是常人所不能想到的，然而福尔摩斯却能突破常规，大胆想象，最后根据想象进行追察，出人意料地破了案。福尔摩斯在总结他的破案经验时说过，一些平庸的警察有时老破不了案，其中很重要的原因就是他们缺少想象力。福尔摩斯的许多破案方法至今仍然是许多警察学校的必修内容。
比如，如果我们看到七条菜青虫蜷曲身子从斜面滚下去，联想顶多认为菜青虫找到了一个很好的逃避的方式；但放开一步联想，我们很快就能想到轮子，再放开一步，也许我们会联想到人类可以利用一个球形的充气囊从悬崖上往下跳；如果做无限制的联想，我们甚至可以去想菜青虫滚动的轨迹可能与某一个行星的公转轨迹相似，或者气候的变迁使得菜青虫采取了这种姿式的卷曲与滚动。当然，想象力可以无边无垠，但最终都要回到正在学习的内容或正待解决的问题上来。你需要记住的是，无论你的想象多么荒诞不可理喻，如果有助于解决问题或者使你产生绝妙的创意，那么你就采取了正确的做法。当爱因斯坦思考相对论时，他正在做着白日梦，幻想着自己正骑在一束光上，做着太空旅行，然后思考：如果这时在出发地有一座钟，从我坐的位置看，它的时间会怎样流逝呢？这样做并不复杂，我们何不也尝试着做一做呢？
创造性思维的核心是丰富的想象力
想象，是人脑在改造记忆表象的基础上创建新形象的心理过程，也是以往经验中已经形成的暂时的联系重新结合的过程。心理学家依据想象内容的新颖性、独创性的不同，把想象分为再造想象和创造想象。
所谓再造想象，就是一个人依据一定的描写、说明、图案等在头脑中形成有关事物的形象的过程。创造想象则是一个人按照自己的创见形成某种独创性的想象的过程。二者都是人类创造活动中极宝贵的心理品质。想象是创造活动的基础和先导，是激励创造活动、产生科学假说的源泉。正如爱因斯坦所说的：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力包括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”黑格尔也断言道：“如果谈到本领，最杰出的艺术本领就是想象。”
创造性思维的核心是什么呢？是丰富的想象力。青少年如何才能张开想象的翅膀呢？
（1）扩大知识面，丰富信息储备
丰富的想象力是以丰富的知识和经验为基础的，也是以记忆为基础的。而一切科学的创造、技术上的革新和艺术上的创作都是在丰富的知识经验的基础上，通过创造性想象而取得成功的。一个人知识和经验的多少、信息储备的多少，对于想象的广度和深度有着重要的影响。但不意味着想象力与知识经验成正比。须知，缺乏独立思考，满足已有知识的人，则将压抑想象力。
（2）保持好奇心，丰富情感
好奇心是发挥想象力的起点，因此要提倡科学的怀疑精神，遇事多问几个为什么，使自己大脑的想象功能在思考中升腾。而要使大脑的想象奔驰起来，还要保持丰富的情感。情感可以刺激想象。而悲观失望的情绪不能使大脑高度兴奋和活跃起来，想象力自然也不会高度发挥出来。
（3）扩张联想、富于幻想
想象从广义上讲，是联想和幻想。所谓联想，决不是简单的思考，而是许多思考的联结和扩张。常常表现为由表及里、由此及彼的顿悟。一个人如果不善于联想，那么他就不会举一反三、触类旁通，就不可能产生认识上的飞跃。
人们成功的事实表明，他们往往能抓住生活中的偶发事件，产生丰富的联想，构筑鸿篇巨著和提出科学假说、技术发明等。托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》是起于一件女子卧轨的新闻事件；笛福的《鲁滨逊飘流记》是听了被船长遗弃荒岛四年的落难海员的故事；魏格纳从世界挂图到创造大陆飘移说；贝尔从吉他声到改装电话机……这些联想的力量，该是何等地惊人！
所谓幻想，是由个人愿望或社会的需要引起的指向未来的特殊想象。幻想比联想距现实客体虽然远一步，但它是更高一级的思考。没有幻想，就没有科学的假说；没有科学的假说，也就没有科学的发现和发展。比如，原子结构的模式、试管婴儿的诞生等，又何尝不是在幻想功能的作用下所产生的呢！
客观实际是科学创造的空气，想象力则是科学创造的翅膀。青少年要想扩展自己的思维，在事业上有所建树，必须张开想象的翅膀。
每个人都可以激发自己的“新思想”
在过去的心理学中，创造性的研究对象仅仅局限于少数杰出的发明家和艺术家。但是近30年来，研究者认为：创造性是一种连续的而不是全有全无的品质，人人乃至每个儿童都有创造性思维或创造性，只不过由于认识和努力的程度不同，每个人所发挥出的创造性大小不同而已。
当然，生活中也有些人寻找种种借口认为自己与创造无缘。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫泼墨，便成为一幅名贵杰作。平凡也无过于一块石头，到了菲迪亚斯、米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中产生了《易经·卜辞》，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造出苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见，平凡单调只是懒惰者之遁辞。即已不平凡不单调了，又何须乎创造？我们就是要在平凡中造出不平凡，在单调上造出不单调。
有人说：青少年年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁的帕斯卡的幼年研究生活（帕斯卡的父亲是位精通数学的人，但是他希望儿子学好古典文学，于是千方百计地阻止他接触数学）翻给他们看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道经；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上者。”我们岂可自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
有人说：山穷山尽，走投无路，陷之绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离的哥伦布，毕竟发现了美洲大陆；冻饿病三重压迫之下，莫扎特写下了安魂曲。
绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理。当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：“穷则变，变则通。”要有智慧，才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚的信念与意志，才变得出来。
所以，可以说：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。关键是我们如何发掘和运用自身的创造潜能。
那么，怎么才能进行“创造”呢？创造最重要的前提就是“产生新思想”。如果你了解了下面的步骤和建议，将会有助于新思想的产生。
（1）最初的概念
你有一个问题要解决或有一件事要做；你想找一个更好的工作；你的房子需要重新装饰一下；你想把家里的废料做成有用的东西等等。这些都属于最初的概念。
（2）准备阶段
现在你要调查一下发展这个处在萌芽状态的概念的所有可能的方法。尽可能多地收集有关方面的资料，阅读有关书籍，记笔记，和别人交谈，提出问题。要善于接受新东西。这些都是开动我们想象力的跳板。
（3）酝酿阶段
这一阶段应该让你的潜意识活动起来。散散步，睡个午觉，洗个澡，做做其他的工作或消遣消遣，把问题留到以后再解决。如作家埃德娜·弗伯说过的：“一个故事，要在它自己的汁液里慢慢炖上几个月甚至几年，才能成熟。”
（4）开窍阶段
这是创造过程的最高阶段。脑子一下子明亮起来，一切东西都突然变得井井有条。查尔斯·达尔文一直在为进化理论收集材料，然后有一天，当他坐在马车里旅行时，这些材料都突然一下子融为一体了。达尔文写道：“当解决问题的思想令人愉快地跳进我脑子里的时候，我的马车驶过的那块地方我还记得清清楚楚。”开窍是创造过程中最令人兴奋和愉快的阶段。
（5）核实阶段
不管你的见识多么高明，开窍时得到的启示可能是根本靠不住的。这时便要发挥理智和判断的作用。你的预感或灵感都要经过逻辑推理加以肯定或否定。你要学会尽可能客观地看待你的设想。你可以征求别人的意见，对这出色的设想加以修正，使之趋于完善。而且经过核实，你往往会得出更新、更好的见解。
“偶然的机遇”只给那些善于独立思考的人
1884年，一位年仅28岁，名叫尼古拉·特斯拉的塞尔维亚工程师经人引荐，来到了发明家爱迪生领导的公司总部，成为爱迪生手下的一名员工。当时，由爱迪生公司制造的直流供电系统正如日中天，可以说开创了世界电灯照明时代。
首次见面，这位踌躇满志的年轻人就向大发明家提出了自己的建议：研究交流供电系统，以此来替代存在诸多缺陷的直流供电系统。
但爱迪生态度冷淡，不以为然。他认为由他制造的直流供电系统已经足够使用，只需在此基础上进行改进就可以了。爱迪生的观点基于他丰富的阅历和经验。因为在19世纪中叶，几乎所有的人都认为，在实践中不可能使用交流电。
从科学的理论角度出发，特斯拉坚信制造交流供电系统是可行的，这种系统，可以有效地克服直流供电系统不能远距离传输（直流电传输无法超越1公里的范围）、电能损耗大、运行成本高的缺陷。在爱迪生公司的4年时间里，特斯拉除了帮助爱迪生不断改进直流发电机的性能外，并没有放弃对交流电的研究，他在1883年自己制造出的小型交流电“异步电动机”的基础上精心实验，进一步来完善自己的发明。
1888年，特斯拉多次找到爱迪生，希望有机会阐述自己的观点和见解，但是，都被对直流电心怀固执和痴迷的爱迪生粗暴地拒绝了。在极度的失望中，特斯拉离开了爱迪生的公司。不久，他受邀加盟企业家乔治·威斯汀豪斯的西屋公司。威斯汀豪斯对交流电的研究与使用情有独钟，并给予了特斯拉大力的支持。1891年，特斯拉利用共振原理制造出了世界上第一台交流电变压器，也就是今天人们所称的“特斯拉线圈”。变压器的诞生，为交流电的应用与普及扫清了技术障碍。这种变压器可以通过调高电压，实现电能的远距离输送，而且能耗少、线路成本低。
1895年，世界博览会在芝加哥举办，特斯拉所在的西屋公司在博览会会场照明工程招标中，以超低的价格从爱迪生手中抢走了这笔大生意。在博览会的开幕式上，9万多盏由特斯拉的交流电点燃的电灯照彻了整个主会场。这是交流电一次伟大的成功，也是交流电最终战胜直流电的前奏。
不久以后，美国政府决定在尼亚加拉大瀑布建造世界上第一座水力发电站，特斯拉的交流供电系统以其经济实惠和便于制造而被选中。1895年发电站建成，使用了特斯拉交流发电机组的电站，居然将电能输送到了35公里外的布法罗市。这一事件，正式宣告交流电彻底战胜直流电，而一直为爱迪生所坚持的直流电则瞬间成为了一种过时的技术。
特斯拉也以交流电系统这一伟大的发明，于2006年入选世界十大多产发明家之列。
爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断的能力应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了学科的基础理论，并且学会了独立思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。”
生活中的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，某些发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些愿意努力去尝试的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
文艺复兴时期的意大利思想家和哲学家布鲁诺有这样一句名言：“智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。”特斯拉研究交流电系统，正是以突破直流电的既有经验为基础的。可以说，善于摆脱“思维定势”的人，才容易做出新的发现，取得杰出的成绩。
“思维定势”是一把“双刃剑”
如果问：由两个阿拉伯数字“1”所能组成的最大的数是多少？大家都能很快回答：“11”。又问：三个“1”所能组成的最大的数是多少？大家也都能很快回答：“111”。再问：由四个“1”所能组成的最大的数是多少？恐怕很多人也会很快回答说：“1111”。
请暂停阅读，思考一下：说由四个“1”所能组成的最大的数是“1111”，这对吗？如果不对，是什么妨碍了人们做出正确的回答呢？说“由四个‘1’所能组成的最大的数是1111”，即使稍有数学知识的人也能看出，这是不对的。正确的回答应当是：由四个“1”所能组成的最大的数是1111，即“11”的“11”次方。为什么很多人都会很快就回答说是“1111”呢？这是由于，将两个“1”并列起来是“11”，将三个“1”并列起来是“111”，这种“类推式”的解法将会在人们的思考过程中不断被强化而形成一种思考同类或相似问题的惯性轨道。
我们这里说的思考同类或相似问题的惯性轨道，在思维科学上叫做“思维定势”。所谓思维定势，就是“过去的思维影响当前思维”。
思维定势对人们思考问题显然有很多好处。它能使思考者省去许多摸索、试探的思考步骤，不走或少走弯路，大大缩短思考的时间，提高思考的效率；还能使思考者在思考过程中感到驾轻就熟、轻松愉快，但思维定势却不利于创新思考。
进行创新思考，无论是思考如何解决新碰到的问题，还是思考如何对老一套的问题按某种新的方式解决，都需要有新的思考程序和新的思考步骤，而基于思考以往的同类问题所形成的思维定势必然会对创新思考产生一种妨碍作用、束缚作用，使人难以跳出思维定势的无形框框，难以进行新的尝试。
德国生理学家贝尔纳有句名言：“构成我们学习最大障碍的，是已知的东西，不是未知的东西。”已知的东西往往使人们产生思维定势，促使人们做出错误的判断。
一次邻居盗走了华盛顿的马。华盛顿和警察一起在邻居的农场里找到了马，可是邻居硬说马是自己的，不肯把马交出。华盛顿想了一下，用双手将马的双眼捂住说：“既然这马是你的，那么，你说出它的哪只眼睛是瞎的？”“右眼。”邻居回答说。
华盛顿把手从马的右眼离开，马的右眼光彩照人。“啊，我弄错了，”邻居纠正说，“是左眼！”华盛顿把左手也移开，马的左眼也光亮亮的。“糟糕！我又错了。”邻居为自己辩解说。“够了够了！”警察说，“这已经足以证明这马不属于你！华盛顿先生，我们把马牵走吧！”
邻居为什么被识破？因为华盛顿善于利用思维定势，先使邻居在心理上认定马的眼睛有一只是瞎的，这在心理学上被称作“沉锚效应”。邻居受一句“它的哪只眼睛是瞎的”的暗示，认定了“马有一只眼睛是瞎的”，所以，猜完了右眼猜左眼，就是想不到马的眼睛根本没瞎，华盛顿只不过是要让他当场现原形。
可见，“思维定势”是一把“双刃剑”，关键在于我们如何把握和利用它。在生活中，既要善于积累和利用经验，又要勇于打破思维定势。经验是一座蕴藏丰富宝藏的山洞，它时刻在提醒着你，哪里有智慧；经验又是一个无处不在的陷阱，它总能用一点小小的诱饵便能引你上当。如果你能够主宰经验，你便会得到智慧；如果你被经验主宰，你便会掉入陷阱！
青少年要学会善作决断
每个人都应该懂得，人生充满了选择。不管是读书、创业或婚姻，我们总要在几个可供“选择”的方案中，作一“赌注式”的决断。对于我们所选择的结果究竟是好是坏，也往往没有明确的答案。机会难得，想再回头重新来过，是绝不可能的。因此，我们可以说：决断是各种考验的交集。
（1）英明的决断是抓住机会的保障
凡是“成功”立业者，在其人生的旅途中，很少有能一步登天的。他们凭借着机智与眼光，在充满困顿与挫折、失败的环境中做出扭转乾坤的决定，终于柳暗花明，攀登上事业的顶峰。
据说，机会之神全身赤裸，滑溜溜的很不容易抓住，只是他光秃秃的头上有一小撮头发，人们仅能在它转身的瞬间抓住它的头发，才能把它留下。
其实，上天并未特别眷顾那些抓住机会之神的幸运者，只不过他们用心良苦，一再对问题苦思对策，因而参悟玄机，获得机会之神的青睐。
（2）必须有自己独到的见识
一般而言，我们在生活中所面临的问题都是“多元”的。单纯的问题或是例行公事，只要有相当的常识与经验，就可驾轻就熟、妥善地处理；至于错综复杂、牵涉较广的问题，除了要具备专业知识的素养外，更要有整体的策略性思考。既不能被眼前的压力所慑服，又不被利害关系所迷惑。而是要秉持公平、客观的态度，做出应有的理性分析。因此，有自己独到的“见识”相当重要。
台湾天仁茗茶创业已有几十年了。当年，李瑞河先生为了选择开业的地点，曾花了一番心思。有人建议他在台南县的佳里镇、麻豆镇开业，因为此地尚无茶庄，竞争压力小，容易捷足先登。李瑞河先生对此事一时也拿不定主意。
就在他举棋不定之际，有一天，他到麻豆、善化一带了解市场，傍晚时分回到台南市，正好路过天仁儿童乐园，他就到园内凉亭休息，心里还在盘算着何处开业的问题，很是忧烦。突然间，他眼前一亮，看到一个“奇特”的景象：很多人挤在花园旁的小鱼池钓鱼，旁边另一个大池却只有小猫两三只，显得非常清静。
原来大池鱼少，小池鱼多，尽管大家拼命挤在小鱼池，但却不断有人钓到鱼。他于是联想到之所以台南市有那么多的茶庄，台南县各乡镇反而那么少，道理极其浅显，因为都市居民消费能力强，喝茶的风气盛行，加上几家茶行的钓饵部署已久，自然聚集相当多的茶客。而麻豆、佳里乡仍然充满着农村社会的生活习惯，他们都不讲求奢侈的喝茶享受。
受钓鱼池的启示，他不再迟疑，信心十足地踏出了事业的第一步，果然一鸣惊人。基于这种成功的经验，以后他都选大城镇的繁华地区经营，开创了台湾连锁经营的先河。
由此可知，李瑞河先生卓越的研究判断功力和他独到的见识正是奠定他胜利的基础。
（3）必须有过人的见解和魄力
人的见识越高越远，就愈会有曲高和寡的现象。尤其是一般人常满足于现状，陶醉于既有成就的美梦中，任何太激进的做法都会被视为“异端”，遭到反对。这时若要力排众议，断然扫除“人为”的障碍，就必须具有胆识和实践能力。
日本三洋电机的创办人井植岁男生前常说的一段话，颇值得我们深省，这段话是道出了决断者应有的见识眼光。他说：
“以自己经营事业的立场去观察东西，或者去思考事物的话，事业是不会有所突破的，应该站在更高一层来观察事物。”
井植当初毅然离开松下，另起炉灶，投入市场已过度饱和的车灯业，并口出惊人之语，立誓在几年内建造一家年产两百万个车灯的工厂。然而事实上，当时的16家工厂生产的十万个车灯都销售不了。
原来井植看到当初大多数的日本人都以自行车代步，如果没有车灯，夜晚行车将很不方便，所以他断定车灯将成为必需品。再者，车灯市场小是因为产量太小，未形成规模经济，以致价格太高，消费者驻足不前，市场因而打不开。
后来，果然在井植建厂4年之后，两百万的目标轻易就达成了。
放弃也是一种智慧
明智的放弃也是一种人生智慧。追求卓越的青少年要努力了解和掌握放弃的艺术，这样，在关键的时候，你才不会感到犹豫和迷茫，才能果断地做出正确的抉择，以最小的损失争得最大的利益。
（1）放弃与获得其实是一对孪生姐妹
放弃与获得其实是一对孪生姐妹。凡事都有两面性，就像偶然和必然，欢乐与悲伤，拥有与失去，看似互相对立，互相矛盾，实则互相关联。
且看世间万物的放弃与获得吧。昙花一现放弃了白天的绚烂，却带来了黑暗中绽放的生命；落叶归根放弃了生命，却带来了春的希望；青蛙冬眠放弃了冰雪中的荣耀，却得到了新的活力；天空在拥有太阳的辉煌时放弃了漫天的星光；梨树在拥有果实时放弃了纯洁的花朵；水珠在滴入河流的时候放弃了露水的晶莹。
大自然如此，人也一样。陶渊明归隐田园，放弃的是世俗肮脏的官场，得到的是悠闲的生活与返璞归真的文化境界；屈原在纵身跃入汨罗江的一刹那，放弃了生命，得到的是纯洁的灵魂；鲁迅面对中国的现实毅然放弃了学医，成了文学界的泰山北斗，用犀利的文字唤醒了沉睡的雄狮；苏武面对威逼利诱，坚决放弃了敌方的高官厚禄，成了阶下囚，却以坚贞的气节成就了千古佳话；南丁格尔面对简陋的医疗条件，勇敢地放弃了富裕的家庭，做了低卑的护士，却领导了一代代的白衣天使……
可见，拥有和放弃真是一对“冤亲家”，因为拥有的时候我们也许正在失去，放弃的时候，也许又在重新获得，其实生命就在拥有和放弃中升华与循环。
诚然，放弃是一种伤痛，而且撕心裂肺，可正如黎明前的黑暗，那低沉的暗夜恰恰预示了光明的璀璨，你狠不下心，就只能在夜的孤独中徘徊。因为放弃是一件痛苦的事，眼前的利益让有些人感到放弃就像在自己的身上割肉。但是他们什么也不想放弃，结果什么也得不到。
（2）舍得放弃，天宽地广
在日常生活中，对于不用的物品的处理往往体现出一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高，家家都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地扔掉，并同时慨叹着：“早知今日，何必当初”。有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁明快。
其实，人生又何尝不是如此？即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁，都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉。不学会放弃，就不会得到，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。在生活中，一个人学会遗忘不如意，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
（3）患得患失，难有所为
什么是患得患失？患得患失就是一味地担心、斤斤计较个人的得失。患得患失是人生的精神枷锁，是附在人身上的阴影，是浮躁的一个重要表现形式。
患得患失算是人的一种通病了。而且，越是在乎的东西，就越容易患得患失。因为太过在意，反而把过多的心思放在“自己是否拥有”这个问题上。
人是需要自由的，“追求自由”这件事我们从一出生就在做——尽管这个世界上没有绝对的自由。
患得患失是一种束缚，束缚的不仅是患得患失的对象，更是患得患失的人自己。患得患失，是件很累人的事，害人害己。
其实，很多事情还是顺其自然的好。因为，很多时候，你越是想控制，它越是向逃离控制的方向发展。
生活中往往有这样一些人，做什么事情之前都要反复考虑，做完之后又放心不下，对方方面面都考虑得尽量周到，如有不妥，就很担心把事情办砸，并担心别人对自己有看法，并且及其注重个人得失，他们被笼罩在患得患失的阴影之中，心房被得失纷扰得没有一分安宁。这种人整天神经兮兮，心中布满疑虑、惴惴不安，生活中当然不会有轻松与愉快。
许多人在开始创业时，虽然艰难，可下决心、作决定时很痛快，不会想那么多。但是当他有了一些成就之后，就变得犹豫不决、患得患失了。因为他以前囊中无物，当然无所谓得失；现在有一定的基础了，就害怕失去这个、失去那个。人在害怕失去的同时，又期望什么都得到，想要这个，想要那个，因此会感到痛苦。想成功的人都应该记住，患得患失，瞻前顾后将使人迈不开步伐，难有所为；患得患失、过分计较自己的利益将会成为人们获得成功的大碍。
但凡在成功人士身上，都存在有“放得下”的魄力。
拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就绝非容易。而对大的挫折与大的灾难，能不为所动，能坦然承受，这就是一种肚量。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
干大事业者不会计较一时的得失，他们都懂得何时放弃、放弃些什么、如何放弃。放弃，你就可以轻装前进；放弃，你就可以摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中。
放弃还会改善你的形象，使你显得豁达豪爽；放弃会使你赢得众人的信赖；放弃会使你变得更加精明，更加能干，更有力量。
（4）要有退回去的智谋和勇气
捕捉黄鳝的人手中的那个小小的竹笼子里面有着很巧妙的设计。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而簿的篾瓣朝里形成一个漩涡状茬口。黄鳝被笼里的诱饵吸引了，就从那篾缝里钻进去，却再也没能出来。没有一条能够逃脱。其实这笼子什么机关也没有，只有进口处那一圈篾瓣。它是利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物，整个身体就向前游动这一特性，断了黄鳝的后路。假使黄鳝敢于朝后退一步，那么就没有哪一条黄鳝能被关进笼子而束手待毙的。
当初黄鳝是怎么进去的呢？当然是顶着篾瓣钻进去的，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻。等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。置身险境而不敢后退一步，这类现象在动物界并不鲜见。然而作为高等动物的人也常犯这类错误，甚至将自己推上绝路，这就不能不令人感到遗憾了。
人生是一门高超的艺术，我们都是表演者，每人都在上演着绝无重复的绝版话剧。然而，你要想成为精明高深的真正艺术家，你就必须掌握人生的真谛。
不少人都曾苦苦地追寻，切切地寻问“人生的真谛究竟是什么？”其实人生的真谛就是八个字：“进退适时，取舍得当”。
（5）学会放弃对身心有益
据2007年9月20日美国媒体报道：一项新的研究发现，与那些不达目的誓不罢休的人士相比，懂得放弃的人身心更健康。
心理学家一直以来都在研究坚忍不拔与身心健康之间的联系。从表面看，保持坚韧的精神能够增加成功的几率。但是，如果目标不可能实现怎么办？
就像一个资质平平的中学赛跑选手梦想成为奥运冠军，如果明知道目标遥不可及，仍要坚持下去吗？
放弃难以实现的目标，是不是更好的选择呢？
为此，美国心理学家格雷戈里·米勒和卡斯顿·若什开发了一套心理仪器，用以研究“顽强的人”（固执地追求不可能实现的目标的人）和“愿意放弃的人”（懂得适时放弃的人）。
在实验中，心理学家详尽地研究了这两种人的性格，同时判断他们的健康状况和适应性。
结果发现，那些“顽强的人”因为执着追求遥不可及的目标，经常处于压力之中，其中一些人已经出现了情绪低落、自闭、悲观和筋疲力尽的症状。而那些“愿意放弃的人”身心反而比较健康。
同时，心理学家又进行了另一项研究，观察在放弃努力后，“顽强的人”和“愿意放弃的人”是否愿意重新确立新的目标并投身其中。结果表明，确立新的目标似乎能够减轻失败的情绪，对“顽强的人”更是如此。我们若能欣然投入新的目标，就会拥有更强的目的性和掌控性。
可见，适时放弃难以实现的目标，开始新的生活才会更幸福。
（6）学会用理性和智慧来度量得失
我们把握不住得失，是因为有的得失过于深刻，我们缺乏洞察它的远见卓识；有的得失似是而非、亦真亦假，我们少了一些辨析与思考；有的得失虽然一目了然，我们却又因一时冲动，而做出了错误的选择。
隐性的得失容易被人忽视。人们难以驾驭、容易被它左右的，往往是隐性得失。所谓隐性得失，就是那些非显而易见的或是容易混淆的得失。有的得失藏匿很深，而且潜伏期很长，一般人是很难把握的。而有的隐性得失隐藏得并不深，我们把握不住它，是因为我们的忽视，或是欠缺了一些思考。古人告诫我们：“凡事三思而后行。”这是非常有道理的。
为什么上当受骗的事屡屡发生？并不是骗子有多高明，许多骗局根本用不着多想，只要稍微想一想就能看破它，但我们在利欲熏心的时候，眼睛只会盯着“得”，如同看魔术表演，只看表演者的精彩之处，而不会去注意他的破绽。社会上曾经流行的传销、出名人录、中奖、手机和网络诈骗，其实都是非常简单的游戏，居然还有那么多的人傻乎乎地、乖乖地把钱塞进骗子的口袋。更愚蠢的是某些人，明知是后患无穷的事，偏要赌一把。
眼前的利益容易让人动心。人之所以目光短浅，并不见得都是“视力”太差，而是因为我们太现实了：眼前的“得”，我们不能放弃；眼前的“失”，我们又不能忍受。其实，我们面对的种种得失绝大多数不需要用远见卓识来判别，有的明知是不可为的，只是因为我们对眼前的诱惑或失落过于冲动，才不计后果。只要我们理智一些，少一些冲动与侥幸，是能够冷静对待眼前的得失的。
（7）超越成败得失是一种更大意义上的成功
2000年12月17日，在英国的曼彻斯特城，英格兰超级足球联赛第18轮的一场比赛在埃弗顿队与西汉姆联队之间紧张地进行着。比赛只剩下最后一分钟时，场上的比分仍然是1∶1。这时，埃弗顿队的守门员杰拉德在扑球时扭伤了膝盖，球被传给了潜伏在禁区的西汉姆联队球员迪卡尼奥。
球场上原本沸腾的气氛顿时静了下来，所有的人都在等待。迪卡尼奥离球门只有12米左右，无需任何技术，只需要一点点力量，就可以从容地把球打进没有了守门员的大门。那样，西汉姆联队就将以2∶1获胜。在积分榜上，他们因此可以增加两分，而且，在此之前，埃弗顿队已经连败两轮，这个球一进，就将是苦涩的“三连败”。
在几万现场球迷的目光注视下，迪卡尼奥没有踢出“决胜的一脚”，而是弯下腰，把球稳稳抱到怀中……
全场因惊异而出现了片刻的沉寂，继而突然掌声雷动。
如潮水般滚动的掌声，把赞美之情献给了放弃射门的迪卡尼奥。
在人生活许多方面，争取胜利是十分重要的，但是在需要发扬崇高品德的时候，能够超越成败得失，是一种更高的精神境界，是一种更大意义上的成功。
青少年要掌握的几种高效思维的方法
不少学者对人类思维的过程以及解决实际问题的过程进行过研究。总结这些研究成果不难发现，高效思维者与低效思维者思考过程的区别在于前者思考问题条理清晰，后者则混乱无头绪。为了提高思维能力，青少年可以借鉴以下几种高效思维的方法。
（1）逐步接近法
逐步接近法，也就是经过简单的步骤来解答难题。把问题划分为几个部分，从而使问题的解决变得容易。耐心地一次研究一个问题或一个侧面，通过其中的逻辑联系找到你需要的答案；从问题中归纳出简明的“如果——那么”的关系，从而得到结论。
有些人可能不理解这一基本技巧，他们说何必那么麻烦，一下子解决出不更好吗？他们不知道，逻辑思维是我们解决问题的基本思考方法，而所有的逻辑思考都是有步骤、有条理的。一步步向结论逼近，是严密、清晰思维所必须遵循的基本原则。每个人都应该培养训练自己掌握和运用这一基本原则和方法。
比如，有这样一道题：蜗牛爬墙，日升六尺六，夜降三尺三，墙高一丈九，几日到顶。
看完题你可能很快就列出这样的一个式子：
19÷（66－33）=58
立刻回答6天到墙的顶端。
这种回答不正确，现在我们用逐步接近法来运算一下。
第一天蜗牛上升到66－33=33尺。同理，第二天是66尺……第五天是198尺。就是说，第五天的白天它已经爬到顶点了。所以正确的答案是5天。
可见，采用逐步接近法，分步骤解答，能够避免某些简单思考的错误。
（2）图表解析法
图表解析是一个特别有效的基本技能。图表解析法就是在解决问题时，按照已知条件画出图形或者是示意略图，或是精确比例图，或是一张表格以及其他形象化的图形。借助图表使问题变得明朗化、具体化、形象化，它将大大有利于推动和帮助你解决问题。
要知道，一个图表所包含的信息量是相当大的。一个简单的图形常常可以表示出要用许多文字才能说清楚的问题。图表越是简洁清楚，越能帮助你思考，越有利于迅速地解决问题。
（3）重新表述法
重新表述法就是在解决问题时以你自己的语言或表达方式将问题或中间结论加以重新描述，使你对问题理解得更清楚，使复杂的问题简单化，结论就会变得容易得到。
用重新表述法要注意以下几点：
一是要养成一个习惯，在思考时只要有可能，就把你的想法出声地讲出来。
二是思考问题要循序渐进，分步骤进行。逻辑思维的特点就是要划分步骤，逐步前进，这是掌握重新表述法的重要之点。
三是重新表述法要综合运用各种方法技巧，并综合运用想象、直觉及创造思维等心理过程。
在思考时，要从不同的角度对题义进行分析和思考，获取新的思考方向。
（4）分割限定法
分割限定法是一种将问题缩小到最低限度的技巧，即通过某些简单的推论或者直接抛开无关的、不可能的因素以及方向，来缩小问题的范围。
就像放一个篱笆在问题的周围，将问题与无关的因素隔开，使其范围得到限定，问题的解答自然变得更加清晰和容易，从而也增强了你解决问题的信心和能力。
分割限定法是一种凝缩战略。它首先要求我们分析问题的各种矛盾，然后抓住主要矛盾和主要矛盾方面，或者说加以压缩，找到问题的关键。其次，它要求我们割去非本质的、不重要的或错误的东西。这样把不可行的途径不断地割去，最后结论自然出现。
（5）充分列举法
充分列举法就是在寻求答案时，简明而无遗漏地列举出各种方案、各种可能性、各种情况、组合或安排等，加以考虑，判断出最佳方案，达到充分的水平。
运用充分列举法要注意以下两点：
一是要列出各种可能性，达到充分的水平，否则你可能出错。
二是该方法的关键在于充分，但不要把充分仅仅理解为全部可能性。当然，有时也要求考虑全部因素和可能性。所谓充分性，主要是寻求到答案的充分正确性。列举各种可能性都是为答案充分正确服务的。就是说充分二字在此的意思是，列举到满足需要的程度，在这个限度内充分，有时是全部，有时是部分，有时则列出一个便足够了。充分列举法之所以叫不完全列举法，就是因为有时候不可能完全列出。
（6）系列连环法
系列连环法是一种将所需要考虑的各种可能性、各个因素、不同方案按一定规则或内在关系联系起来的一种方法。可按时间或空间的序列联系在一起，也可按其他某种关系联系。联系时常采用图表或数形图解及其他方式，使其系统、全面、连环起来，便于人们去追踪、考察、说明所有已知的、看起来有可能的办法或答案。
系列连环法是一种很有用的、常被运用的方法，它能成倍地提高思维效率。在那些非常复杂困难的问题面前，系列连环法这一技巧的重要性进一步得到凸显。
（7）异常跳跃法
异常跳跃法就是在解决问题时，有时会遇到异常的或走不通的路，或路太“漫长繁琐”时，应及时停下来重新考虑你的思路，改变解题方法，跳跃到完全不同的思路、观点或途径上去展开新的思考，或者扩大视野，把那些奇特的思路也包括进去。有时要借助创造性思维、形象思维的跳跃来达到目的。
就好像走路，一般情况，我们按步就班、有条不紊、分步骤地到达终点。但有时也会遇到障碍、深沟、堤坝等，四平八稳地走不过去，那就要猛地一个跳跃，跳过去，或者拐个弯另选一条路，达到目的。
异常跳跃法常常需要打破常规，使思路跳到一个新轨道上去，所以说它是创造性思维。在解决问题时，有时百思不得其解，在偶然的机会却能毛塞顿开——顿悟。事实上，许多发明创造都同顿悟及思维的异常跳跃有关。
运用异常跳跃法时要注意如下几点：
一是要借助坚实的知识基础，只有依据丰富的信息、知识、逻辑关系才能完成这种跳跃。
二是要借助其他思维技巧的帮助，通过想象、推理、预测、形象思维等探索出新的途径和方案，以便完成异常跳跃。
三是要注意处理好异常跳跃与思维的坚持性的关系。就好像在挖井，在一个地方挖到95米没有出水，再坚持一下，可能到10米就出水了。如果你总是在挖到9米时就换地方，那么就会永远挖不到水。反之，如果你在一个地方挖了几十米还不见水，你仍然坚持，就可能造成浪费，也许换个地方更明智。可见，跳跃或灵活性与坚持性两者关系的恰当处理也是很重要的。
总之，能清晰、高效思考问题、解决问题的人正是有意、无意地运用了这七条基本方法。在学习、生活、智力竞赛中，我们会遇到形式各样的问题。不同的问题、不同的题目需要不同的专业知识、专门解法，我们不妨试试上面介绍的几种方法。
一些可能使你变聪明的创造技能
人的大脑好比是一台具有无限创造能力的机器，而我们对它的使用还不到5％。很多学者都曾努力尝试通过各种方法，以便帮助人们有效地激发自身的创造力，唤醒创造天才。
下面这些专家总结和推荐的“可能使你变聪明的办法”，对培养青少年的创造技能非常有帮助：
（1）加一加
还能在这件东西上添加些什么吗？需要加上更多的时间或次数吗？把它加高一些，加厚一些，行不行？把这件东西同其他东西组合在一起，会有什么结果？
铅笔和橡皮原来是分开的两件东西。后来，美国人威廉发明了橡皮头铅笔，人们很爱这种铅笔。他是怎么想到要发明橡皮的呢？一次，他去朋友家，看到他的朋友正在用铅笔画画，铅笔的一端绑着一块橡皮。他得到启发：要是有一种带橡皮的铅笔，人们使用起来不是方便了吗？经过努力，他终于发明了橡皮头铅笔。
我们还可以从以下的产品中得到应用“加一加”办法的启发：带帽子的风雪大衣、背包带加上垫肩块、带闪光灯的照相机、将卷笔刀和可盛铅笔木屑的塑料瓶组合在一起……
（2）减一减
可以在这件东西上减去些什么吗？可以减少些时间或次数吗？把它降低一些，减轻一些，行不行？可省略、取消什么吗？
我们还可以从以下的产品中得到应用“减一减”办法的启发：字典一般都很厚，用上薄型纸，减少了它的厚度，翻阅起来就方便些了；歌曲唱片或录音带播放的音响既有歌声又有乐队伴奏声，现在把歌声取消了，录制时只录乐队伴奏声，如果你在播放这样的唱片或录音带时，随着音乐歌唱，那么你就等于有一个乐队在为你伴奏……
（3）扩一扩
使这件东西放大、扩展，会怎么样呢？
上珠算课，老师要向全班学生演示怎么拨珠运算，如果将一个普通算盘搁在讲台上，让全班学生围上来看，这是极不方便的。怎么办？用“放大、扩展”的办法，制作一个大算盘挂起来。拨珠时，珠子总要往下落。那也不要紧，用前面讲到的“加一加”办法，在串珠杆上安上毛刷，拨珠运算时珠子就不会往下落了。
我们还可以从以下的产品中得到应用“扩一扩”的办法的启发：放大镜、望远镜、显微镜的发明和发展，宽银幕电影，投影教具和大屏幕投影电视，照片放大……
（4）缩一缩
使这件东西压缩、缩小，会怎么样呢？
为了使人们携带方面，塑料厂用塑料膜生产了一种“袖珍雨衣”，比起一般雨衣的体积来，它是大大缩小了，折叠起来差不多只有一包香烟那么大，重量只有70克左右。
我们还可以从以下产品中得到应用“缩一缩”办法的启发：袖珍词典、袖珍收音机、浓缩鱼肝油、压缩饼干、缩微胶卷、保温杯……
（5）变一变
改变一下形状、颜色、音响、味道、气味会怎么样？改变一下次序会怎么样？农业科学家把圆溜溜的桃子、西红柿、西瓜等农作物培育成方形桃子、方形西红柿、方形西瓜，使它们在运输过程中不易滚动，容易装卸；从前只有黑白电影、黑白电视，并没有什么彩色电视，经科学家们研究发明，才有了彩色电影和彩色电视；以前的报时钟，只会铃声大作，人们称它为“闹钟”，后来音响有了变化，可以用音乐声来代替铃声，现在已能使它发出人声来提醒你该起床、学习；食品厂生产的饼干，味道可有多种变化：有咸的、有甜的、有椒盐的、有蔬菜味的等等；我们用的牙膏，加入各种香料，气味就变得多种多样了，有橘味、留兰香味、薄荷味等等。
我们还可以从以下产品、事例中得到应用“变一变”办法的启发：铅笔有圆形的、六角形的、三角形的、扁形的等等；铅芯颜色有深有淡，有黑色的，也有彩色的等等；写作文时，可以改变叙述的次序，除顺叙以外，还可以运用倒叙、插叙、补叙等方法。
（6）改一改
这件东西还存在什么缺点？还有什么不足之处，需要加以改进吗？它在使用时，是不是给人们带来不便和麻烦？有解决这些问题的办法吗？
就说一把伞的改进吧。以前，伞布的颜色太单调，大多为黑色，许多伞放在一起就不容易区别哪把伞是自己的，容易拿错，于是，人们就让伞布多增加些颜色与图案；伞太长，不容易收藏和携带，聪明的设计师就把它变为折叠的；为了挡住迎面吹来的风雨将伞撑在前方，伞布遮住了视线，这样就容易撞到别人，于是有人就改用透明的塑料作伞布；雨夜打伞行走，别的行人或来往的车辆不容易看到你，容易发生危险，那就在伞柄上装一只电筒……
（7）联一联
某个事物的结果跟它的起因有什么联系，能从中找到解决问题的办法吗？把某些东西或事物联系起来，能帮助我们达到目的吗？
澳大利亚曾发生这样一件事：在收获季节，某片甘蔗园的产量明显高于周围地区和往年。有人发现，这片甘蔗园在栽种前一个月，有一些水泥洒落在这里，经过科学家们的研究，发现正是水泥中的硅酸钙使那片酸性土壤得到改善，从而使产量得以提高。“水泥肥料”就发明出来了！
我们还可以从以下的产品中得到“联一联”办法的启示：老鼠掉进氟化碳溶液里没被淹死，原来氟化碳能溶解和释放氧气和二氧化碳，这与血液里的血球能担负输送氧气和运载二氧化碳的任务很相像，于是利用氟化碳制成了“人造血”；用来捕捉老鼠的“捕鼠夹”用了以下的“连环计”：准备老鼠喜欢吃的食物作为诱饵，安上连结弹簧让贪吃的老鼠触动挂钩，使挂钩能够突然松开，由于反作用力，夹子便可夹住老鼠，这就达到了捕捉老鼠的目的。
（8）学一学
有什么事物可以让自己模仿学习一下吗？改变它的形状、结构，会有什么结果？学习它的原理、技术，又会有什么结果？
你一定知道鲁班发明锯子的传说吧，鲁班被茅草划破了手，他就模仿茅草边缘的小齿而发明了锯子。现在，已经有了一门新兴的科学，叫“仿生学”，简单地说就是一门“模仿生物的科学”，如模仿袋鼠的跳跃前进，从而发明了能在坎坷不平的田野或沙漠地区使用的没有车轮的“跳跃机”；学习一下“鳄鱼流泪”的原理，而去研究、发明“海水淡化器”；模仿乌龟壳的结构，发明耐压的“薄壳结构”的屋顶；探索一下人大脑的工作原理，去研究、发明被称为“人工智能”的电子计算机等等。
（9）替一替
有什么东西能代替另一样东西呢？用别的材料、零件、方法等代替另一种材料、零件、方法行不行？
你打开饮料瓶盖时，就会看到瓶盖里有一块圆形垫片（这是为了使瓶盖、瓶口闭合紧密）。以前这种垫片都是用橡胶制成的，现在研制出塑料（低发泡）垫片来代替橡胶垫片。塑料垫片的重量、生产费用都比橡胶垫片少一半，并且可以节省大量橡胶。
（10）搬一搬
把这件东西搬到别的地方，还能有其他用处吗？
你知道利斯特写信感谢巴斯德的故事吗？利斯特是英国的一位外科医生，巴斯德是法国的一位化学家。利斯特在信中写道：“敬爱的先生：请你允许我趁这机会恭恭敬敬地向你致谢，感激你指出细菌的存在是腐败的真正原理，根据这唯一可靠的原理，我才找出了防腐的办法。”原来，那时医院里病人在手术后，伤口化脓的情况十分严重，往往威胁着病人的生命，就在那时，法国的化学家巴斯德在研究啤酒发酵的原因时，发现细菌是腐败的根源，病菌可以引起传染病，那位英国医生利斯特读到了巴斯德的著作，这才弄清楚了病房的空气中、绑带、棉花、手术刀和医生手上的病菌，都是引起伤口化脓的原因。于是，利斯特在医院里采用了手术的消毒防腐法，病人死亡率大大下降。利斯特将巴斯德发现的“腐败是由细菌造成的”这一原理“搬”到医疗领域里去，从而创造了消毒防腐法。
（11）反一反
如果把一件东西，一个事物的正反、上下、左右、前后、横竖、里外颠倒一下，会有什么结果？
1822年，英国科学家法拉第在笔记本里写了“把磁转变成电”这么一句，原来，这是他把当时已由别的科学家证明的“电流能够产生磁”颠倒过来想，而写下的一个新的想法。后来经过很多次实验，终于实现了“磁转变成电”，发明了世界上第一台发电机。
我们还可以从以下的产品中得到应用“反一反”办法的启发：汽车“反光镜”——叫司机看清车后情形；“吸尘器”原来是“吹尘器”，把灰尘吹散，但打扫房间时尘土飞扬很不卫生，后来把“吹尘”变为“吸尘”，这才成了现在的“吸尘器”；有些国家的城市街道，不用路灯照亮路面，而反过来让道路自行发光……
（12）定一定
为了解决某一问题或改进某一件东西，为了提高学习、工作效率和防止可能发生的事故或疏漏，需要做出一些规定。在经验和教训的基础上，制定一些规章制度和技术标准以及规定，以便有章可循，实行文件化、制度化，这就是定一定。
例如，为了使交通有秩序，防止事故发生，发明了信号灯。规定黄灯亮时，车辆停止行驶，已经越过停车线的车辆可以继续行驶；红灯亮时，禁止车辆通行；绿灯亮时，车辆通行。再如，医师测定病人的体温要用温度计，温度计刻度的规定是瑞典科学家摄尔休斯的一大创举，他规定水结冰时的温度（冰点）为零度，在一个标准大气压下沸水的温度（沸点）为100度，中间分为100等分，每一等分为1度。这就是摄氏温度计使用的“温标”，记为“℃”。
几种有助于青少年有效解决问题的技巧
每个青少年在生活中都会遇到各种各样的问题和难题。为了有效地解决生活中的问题，除了需要具备一定的科学文化知识外，还要具有科学的工作和学习方法。如以下几点经验非常值得青少年在生活和学习中借鉴：
（1）细心观察周围的事物
有时，问题是在有关事物的启发下解决的。由于具有启发作用的事物和所要解决的问题有着相似之处，可以通过联想从而创造出解决问题的新方案。这种事例是屡见不鲜的。
德国著名科学家克雷默博士因观察海豚受到启发，找到了克服空气“湍流”造成飞机机翼“起泡”现象的方法，解决了航空、航海界几十年一直探索的技术难题。一次，克雷默博士应邀去美国，在横渡大西洋的旅途中，他发现在航道附近游玩的海豚能消除湍流。通过研究海豚的皮肤，他找到了消除飞机、潜水艇湍流的方法。
因此，细心观察周围的事物，从而得到创造性的启发，是寻找解决问题方法的一个重要方面。
（2）对问题做出多种假设
假如在你面前放上铁锤、铁钉和木板等物体，问你这些物体具备什么功能，你也许首先想到的是铁锤可以把钉子敲在木板上，而想不到该类物体除了这些熟悉的功能外，还具有其他许多功能——例如，铁锤当尺用。
心理学的研究表明，当人们遇到熟悉的事物时，往往根据该事物的一般功能，也就是自己熟悉的功能来解释它，而很少去考虑该物体的其他功能。同样的道理，当我们在研究解决问题时，很容易根据自己的“常识”来思考，而不大注意突破“常识”的框框，做出新颖的解释。因此，为了提高创造能力，必须善于学习，建立庞大的知识结构，从而采用发散思维，对问题做出多种假设，使思维的触角达到“意料之外、情理之中”的境地。思维的触角涉及面愈广，对问题的各种可能性估计愈宽，解决问题的效率就愈高。
（3）积极性要高，但不能急于求成
事实表明，在动机的强弱和解决问题的成效之间存在着一种曲线关系。
心理学家勃尔奇做了这样一个实验：
高处放着香蕉，猩猩身旁有一根竹竿，只有利用竹竿才可取到香蕉。实验的结果表明：在猩猩受饿不到6小时的时候，由于取食的驱力（即动机）太弱，它的注意力很容易被各种不相干的因素分散；可是，当它受饿超过24小时后，又由于取食的驱力过强，而把注意力过分地集中于食物这个目标，因而忽视了解决问题的各种必要条件，同样取不到食；只有在受饿6～24小时之间时，由于驱力强度适中，它们的行为才是灵活的，注意力也不会被分散，很快取到了食物。
同理，对于人来说，如果解决问题时积极性不高，或者急于求成，都不会获得成功。古语所谓“事在人为”、“欲速则不达”，说的就是这个道理。
（4）随时随地进行联想
一位心理学家做过一个双索问题的实验：
天花板上悬着两根绳子，但二者的距离太远，任何人抓住一根就无法抓到另一根，要求实验者把两根绳结在一起。解决这个问题的办法之一，是在一根绳头上系一个物体，使之像钟摆一样摆动，等它摇向另一根绳时，你可以同时抓住两根绳。心理学家让两组人在解决这个问题前，分别识记一些不同的单词。一组人识记的词有“绳索”、“摆动”、“钟摆”等；另一组识记的词则完全同双索问题无关。然后让两组去解决问题。
结果发现，第一组比第二组更迅速地解决了问题。显然，第一组从识记的单词中受到了启示。
从这一角度来说，善于解决问题的人，也就是善于随时随地进行联想的人。
（5）克服思维定势
在解决问题时，最忌讳的就是思维定势。我们知道，人们对事物的反应，往往受到先前一些经验、观点、动机、需要等的影响。如果过去的经验有助于问题的解决，那固然很好。但实际上，很多新问题单凭过去的经验是无法解决的。
比如，给一个人三只量杯，容量分别为21、127、3毫升。要求以最快速度，用最佳的方法量得100毫升水。显然，答案为127－21－2×3=100。假如再给他容量为15、39、3毫升的三个量杯，要他量出18毫升的水，倘若他再沿用第一题的思路，采用39－15－2×3的方法，则说明他的探究思路是舍近求远了。因为第二题只需用15＋3就可以解决。
由此可见，当人们采用一种不利的思路并使之固定下来，采取有效思路的可能性就越来越小。要开阔解决问题的思路，应放弃原先的定势，重新进行分析，把研究问题的本质条件同其他无关的附加因素区分开来，才能顺利解决问题。
（6）相信自己的能力
在研究问题的过程中，个性因素往往起着十分重要的作用。心理学研究发现，有的探究者属于外力控制型，他们往往将自己研究过程中所得的意外收获或挫折归之于命运或机遇，并在情绪上表现出焦虑不安、悲观失望等特征。有的探究者属于自力控制型，他们往往将自己的成绩和挫折归之于个人的努力或不足，并在感情上表现出心情开朗、乐观稳健。
有人曾经做过这样一个实验，即把外力控制型和自力控制型的学生分为两组，要他们背诵两份音节单，并事先告诉他们：背诵第二份音节单时，如果背诵错了，便会受到装在他们身上的电击处罚，也就是说，要让这些学生相信“电击”是可以根据他们自身的主观努力加以避免的。实际上，在这个实验中，根本没有一个学生会遭到电击，因为第二份音节单的背诵根本就没有举行。实验的目的是想检验一下，不同类型的学生对电击的顾虑是否会影响他们对第一份音节单的背诵。
实验结果表明，自力控制者精神良好而健全，思想活跃、浮想联翩，研究的结果很理想。而那些外力型控制者，当他们得知必须依靠自己的努力才可避免电击后，则产生一种“我能做到吗？”“我能行吗？”的思想干扰，侥幸心理明显暴露，结果发生较多的错误。
这启示我们：只有拥有自信才能创造性地解决问题。对每一个想有效地解决生活难题的人来说，自信心是非常重要的。
（7）时刻想着问题
当研究的问题已见端倪时，探究者的心理往往体验到一种“跃然而出”之感。犹如回忆某件往事，已经有所印象，但不十分清晰，跃跃欲试、欲言又止，张了张嘴，却还说不出来。这时，环绕在头脑中的问题，挥之不去，拒之不散，处于高度的思维之中，以至在散步、吃饭、听音乐、玩电脑或与人交谈时，头脑里仍然想着这个问题。恰如作家锁眉托颌集中构思，万念归一。此时，往往在出其不意的一刹那，或由于某一原型启发、某种无意识的联想或别人的某一提示，突然间把探究水平提到一个新高度。
世界著名科学家凯库勒长期试图为苯分子找出一个结构式，然而却百思不得其解。可在一天晚上，在经过一阵苦思冥想后的困倦朦胧中，他梦见一条蛇咬着自己的尾巴在旋转，刹那间他受到启发，终于研究出一个六角形的环状结构式来表示苯分子。
在遇到问题的时候，我们也要尽量时刻想着解决方案，这样，灵感就可能随时不期而至。
克服有碍创新的不良思维倾向
创造力是人类智慧的重要组成部分之一，充分发挥人的这一天赋，是进行创造性工作的必要条件。青少年怎样才能较快培养自己的创造性思维能力呢？为了达到这一目的，首先要努力避免以下几种可能阻碍创新的不良倾向：
（1）习惯性思维
在日常生活中，那些曾经在实践中被证明是有效的方法和对策可能成为一种习惯，或称常规，而我们对许多事情的处理都是由这种习惯或常规来决定的，因而在企业和机关里，许多日常工作都有一定的惯例程序，但这种按惯例行事的做法是否都能取得最好的效果呢？显然未必如此。这种单凭习惯或先例来决定思考和行动的方式，往往忽略了隐藏着的创造契机，它对创造力的发挥是不利的。我们应该凡事多问问：“为什么要这么做？”“如果没有这一部分，全局将会怎样？”如此寻根追究，就一定能找出改进的途径，有利于创造力的发挥。
（2）否定过多
就像一般人认为油和水不能相混一样，“批判力”和“创造力”也是难以妥协的。实际上，在创造活动中，这二者正是重要的合作伙伴。
批判力一般是否定性的，而创造力则是一种由希望和热情、勇气和自信组成的向上的心理状态，是肯定性的。
在日常生活中，人们会遇到许多创造的机遇，但能否做出创造，这不仅与环境有关，更重要的是与人自身因素有关，与能否正确地处理这两种力的关系有关。如果创造力在你的头脑里占据了主导地位，你的脑子一定会变得灵活起来。反之，如果你总是用否定的眼光来看待事物，“横挑鼻子竖挑眼”，那就必然会妨碍创造力的发挥。
批判和判断只以眼前的事实作为依据，它们更多地倾向于保守维持现状，而不是倾向于前进。而创造力的目标则是未知的事物，开动想象的机器，并努力把“不可能”的事物转变为可能。
（3）观点片面
由于经验的积累，人们对于某些事情往往略见端倪就能概知全体。然而，这也会带来另一种弊病——单凭表面来判断一切，不做更深一步的思考。用片面的观点看待事物，会妨碍你正确地了解周围的状况和有效地收集有关情报信息，给发挥创造力造成困难。
（4）视野狭窄
一次，某工厂接到一项特殊加工任务，要在微小的钻石上打两个孔。那些经验丰富的老钳工绞尽脑汁，依然想不出一个好办法，于是把这个难题交给一个新手去解决。结果，出人意料地，他只花了两个钟头就圆满解决了。那些老钳工虽然有着高超的技艺，但对钻孔的新方法却想得极少，所以空有满身武艺也无从施展。大量的统计资料也表明，创造力并不一定和技术水平、专业知识成正比。
现代科技的特点是专业分工越来越细，而具有广博知识的，能从综合性学术观点来解决问题的却越来越少。虽然专业面越小越有利于研究深化，但随之产生的另一个问题是由于视野狭窄而使创造力大受影响。深度和广度看上去是矛盾的，但在实际中却是相互促进的。专业知识过于集中，就不容易看到科学发展的广阔背景，也容易忽视一些有启发意义的重要情报，因而难于实现创造性的飞跃。
（5）回避问题
人有一种惰性，就是对各种变化有一种本能的抵制。人们老是说：“这是不可能的”，“那是不现实的”，总爱把现实存在当作最合理的状态，把创造力未能充分发挥也看作是正常现象。一旦有人要对现状提出挑战，便会受到各种非难，甚至被看作“空想家”、“怪癖”等等。
西方有句古谚说：5％的人主动思考，5％的人自认为在思考，5％的人被迫进行思考，而其余的人一生都讨厌思考。这话未必正确，却在一定程度上说明了人们有回避思考的倾向。
（6）目的意识薄弱
创造力决非像神话中所描绘的那样会在某天早上突然降临到你的身上。创造力是靠充沛的创造欲望和强烈的创造动机来驱动的，大量的观察和研究证明了这一点。创造动机不足的人，无论你怎样激动，都不会有什么大的成果。创造力是个人内在的素质，必须靠自己去培养。而动机意识薄弱正是创造力埋没和退化的主要原因。
松下电器公司的创始人松下幸之助和本田技术研究所的本田宗一郎，以及提出喷气发动机设想的怀特等人，就是由于不甘于满足现状，才执意进行改革，而正是这种“执著”的信念导致了他们的成功。
（7）情绪性障碍
如同人的思考能力一样，情绪也是人的一种天性。这种天性常常会阻碍创造力。情绪性障碍会使你的头脑简单化，并可扰乱你的创造性思考，容易钻进牛角尖。此外，怕失败、怕被嘲笑、怕被批评、怕被孤立的恐惧心情也会使你的创造力受到压制。
（8）缺乏好奇心
在日常生活中，许多人总是认为一切都平淡无奇，没有什么值得特别注意的，这种人即使接受新的情报信息，也往往会忽略过去。而有一些人的反应就大不一样，他们对于事物总抱有一种新鲜感，哪怕是细枝末节的小问题，也不放过，总想多知道一些东西。这就是好奇心强的表现。就像砂粒刺激河蚌从而产生了珍珠一样，好奇心激发发明家的创造欲望。
古往今来的无数事实表明，只有那些具有孩童般好奇心的人，如饥似渴地追求新知的人，才可能发明创造。
（9）习惯于随波逐流
人作为集体的一员与大家生活在一起的时候，往往会让某种形式来改变自己的个性。虽说组织起来的人们不一定要求每个成员都是同一种类型，但在同一组织或集体中的人往往有一种“必须这样行动”的潜意识。而实际上，人是各有其特点的，对于同一件事，各人可以按自己的方式来处理，这比强求一律的方式要好得多。
当遇到一些自己也无法理解的做法时，人们往往会用“大家都这么干，我也只要照办就行了”这样一种轻松的理由来说服自己，这就难免走进因循守旧的死胡同。
（10）拘泥于书本的知识
有着较高的文化知识，并不一定就能解决问题。当然，如果是应付考试，那是很有用的。但考试只能测定你学习的程度，同创造力是大不相同的。
在实际工作中，有些问题光凭“知识”是无法解决的。当然，也许你曾受过从事某项工作的业务训练，或有一本关于从事某项工作的“手册”之类的东西。但仅凭这些你仍无法从中得到有关创造性工作的训练。
在学校里常常有这样的情形，当老师表示下次要提一些问题时，学生的第一个反应往往是问：“该看些什么书呢？”这样的学生对书本的依赖性太强，纵然“满腹经纶”，但在实际工作中仍可能一筹莫展。所以，切不可拘泥于书本知识，更重要的是锻炼自己灵活运用所学知识来解决实际问题的能力。
要有敢于凭直觉做出决定的勇气
人能在关键性时刻做出或想到关键性的事情。这种情形与或然率、逻辑学或过去的经验无关。我们常把灵机一动做出的决定看作是凑巧、命运或第六感的作用。我们都有过对某件事的发生，事前早有预感的经验。其实，这不过是一种常被忽视了的天赋智力在起作用而已。这种智力就是直觉。
直觉是在作决定的那一刹那，敦促我们在两种办法中择一而行的心声。我们在心里有所感，但却不能解释为什么会有这种心声。由于我们所受的教导一向是依赖理智，因而忽略了“感情的”判断力，也就是说废弃了我们人人都有的一种认识能力。而这种能力却可能是知道该怎样做，或对事物有新认识的有用工具。
科学史上有很多直觉导致重要突破的实例。最著名的例子之一，就是公元前二世纪的希腊物理学家和数学家阿基米德。他坐进满水的浴缸沐浴时，水由缸边溢出。他因此认识到物体在水中取代部分水所占体积的原理，并把它应用到科学问题上。爱因斯坦也认为心声很重要。他说，心声曾帮助他掌握了很多复杂的思想。
凭直觉了解事物并不是完全忽略理性思考。事实上，在很多例子中，这两种精神官能的活动是相辅相成的。直觉提供重要的信息，然后理性加以验证，或用直觉评估理性和逻辑的结论。
很多人经过长时间苦思和多次徒劳无功的试验之后才获得的新发现，局外人还以为是突如其来的。其实，超人的洞察力往往都是以理性、丰富知识和追求正确结论的能力为基础的。
著名的福尔摩斯就是以这种方式侦察案情的。例如，他怎会知道案中的凶手与死者相识呢？他想：狗是不向他认识的人叫的。因为死者的狗没有出声，于是他就推测到凶手不是陌生人。这会不会只是逻辑的思想方法？事后想来好像是。但令福尔摩斯想到狗的行为的则是直觉。直觉把他的推断引导到正确的途径。
有没有办法能鼓励直觉思考呢？一项研究工作发现，很多自发的灵感出现之前，总先有一段强烈脑力活动，继而是松弛休息的过程。所以，研究人员或艺术家的直觉常在睡眠中、踽踽独行时或搭乘火车时出现。
人所共知，灵感常常只在某一特殊方面产生。一位有直觉的医生可能是诊断疾病的天才。但他对日常生活的了解和反应可能相当迟钝。一位精于选择最适当人选的人事部经理，在股票市场中却可能把一生的储蓄输个精光。
那么，灵感可不可以解释为经验的有效应用呢？当然，特殊的知识在解决问题时有助力，但因过去处理事务都是采用传统的理智方式，所以实际上，经验对直觉的产生反而可能是一种阻碍。
依靠灵机一动办事，总带有若干冒险成分。对于不依常规方式出现的主意，难免有怕失败、遭人嘲笑的顾虑。在专家之间，这种顾虑更为强烈。依直觉办事而敢于冒险，则需要勇气和对自己直觉的信心。
虽然灵感与我们的意志力无关，但我们产生灵感的倾向是可以增强的。增强方法就是像海绵吸水一样，尽量吸收所有可以得到的有关信息。一位加拿大管理工作研究员发现，成功的领袖对那些似乎没有意义的信息，例如身体语言、流言蜚语和无稽猜测都很注意。并且他们宁愿当面接触，而不喜欢书面报告。
怕证明自己错误的顾虑，对直觉行动阻碍之大，不亚于过分努力工作或厌恶改变成规的心理。另一方面，对解决问题抱轻松幽默的态度，较易使自发的灵感出现。毫无疑问，很多值得一试的新构想都在“这不会成功的！以前没有人这样做”的观念下胎死腹中。
我们的世界已经太复杂，只靠理智行事成为今日最大的错觉。在我们的认识思考中兼用直觉，我们生活中的大小问题可能就会处理得更好、更妥当。
试着用简单的常识解决难题
1945年一个星期一的早晨，世界上第一颗原子弹在墨西哥州的沙漠里爆炸。40秒钟后，爆炸的震波到达基地的帐篷，科学家们都站在那里，震惊地思索着。最先发出欢呼声的，是意大利裔美国物理学家恩里克·费米。
在爆炸之前，费米就从笔记本上撕下一张纸，再撕成碎片。当他感到第一阵震波时，便把碎片举过头顶，然后松开手。碎纸片纷纷扬扬地落在他身后大约22米处。经过一阵心算，费米宣布，这颗原子弹的能量相当于1万吨TNT炸药。复杂的仪器经过几个星期对震波的速度和压力的分析之后，证实了费米即时的计算正确无误。
研制原子弹的小组对此有着深刻的印象，但他们并不吃惊。费米的才能在整个科学界是众所周知的。1938年，他获得了诺贝尔奖；4年之后，他制造出第一座自续型核链反应堆，宣告了核时代的到来。费米于1954年逝世，自那时迄今，没有一位物理学家能像他那样集实验家和杰出的理论家于一身。
正像所有的大师一样，费米自有其独特的风格。他宁愿直截了当地回答问题，也不愿听文雅委婉的冗辞。他擅长把困难的问题分解成可以处理的小问题，这种才能我们也可以在日常生活中运用。
你不查找资料能说出地球的周长吗？假如我们知道，纽约和洛杉矶之间的距离大约是3000英里，两地的时差是3个小时，也就是1天的八分之一。地球自转一圈是1天，所以它的周长肯定是3000英里的8倍，也就是24000英里。这个答案与真正的数字2490245英里相近，误差不到4％。
芝加哥市有多少位钢琴调音师？费米在芝加哥大学的课堂上提出了这个古怪的问题。得出答案的一种方法是：芝加哥有300万人口，如果每个家庭平均有4口人，三分之一的家庭有钢琴，那么该市共有25万架钢琴。每架钢琴过5年必须调一次音，每年就有5万架钢琴需要调音。如果每位调音师每天能调4架钢琴，每年工作250天，1年里总共给1000架钢琴调音。那么，芝加哥市应该有50位调音师。这个答案不精确。实际上可能低到只有25位调音师，也可能高到有100位。然而，用电话号码簿加以验证，调音师的人数正好是那么多。
费米的意图是想说明，我们可以提出假设，然后估算出相当近似的答案。它的原理是，在任何一组计算里，错误往往会相互抵消。例如，有人会假设不是每3个，而是每6个家庭有1架钢琴，他同样也可能假设每架钢琴每两年半而不是5年必须调一次音。由于错误的估计往往相互补偿，其计算结果将趋向于正确的数字。
原子弹和调音师的问题很不普遍，但两个问题的解答方法是相同的，而且可以运用于更现实的问题，不论这问题是关于烹饪、汽车修理还是人际关系。胆小的人总是向权威——比如参考书、长辈、老师、顾问、医生——求教；有独立意志的人，则在人人具备的常识和事实里探究，做出合理的假设，自己得出相近的答案。
比如，马克要人送来一份披萨饼作晚餐，放下电话之后，他才发现身边没有现金。床头小桌上那个盛着硬币的罐子里，有足够的钱吗？他瞧了瞧罐子，大多数是1分硬币。他算了算，大约要10个硬币才能铺满罐底。如果罐子高4英寸，一枚硬币的厚度是十六分之一英寸，那么需要64层的10个硬币才能装满罐子，那就是640个硬币，也就是64美元。不过，他又看出至少有十分之一的硬币是1角银币，那么64个银币又是64美元，而总数里只要减去64美分。显然，他至少有12美元，也可能多到20美元呢，付一份披萨饼足够了。
总而言之，独立地发现或者发明，总会得到报偿，这就是费米处理日常问题的方法其价值所在。至于这个发现是否像确定一颗原子弹的能量一样重要，或者像计算罐子里的硬币一样有趣，都无关紧要。因此，按照费米那样去解决个人的难题，有可能变成你的习惯，使你的生活丰富充实。
在遇到难题的时候，如果一味地去查找资料或者让别人来发现，你就被剥夺了伴随着创造而来的乐趣和自豪，也被剥夺了增强自信心的经验。还是自己动脑想想办法吧！记住：用人人都具备的常识可以解决很多难题。