一个非常自卑而没有信心的人，对自己的优点和长处常常是漠视、忽略的；
一个非常自负而不懂谦逊的人，对自己的优点和长处常常是夸大、渲染的；
一个过分自怜而显得沮丧的人，对自己的需求、动机实现的可能性缺乏合乎实际的认识，因而放弃了希望和努力；
一个过分自尊而又虚荣的人，对自己的形象太在意，不能放下不必要的架子。
所有这些都与不能直面现实有关，所以古希腊哲人说：认识你自己吧。
给自己做个“全身检查”
父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
在对孩子进行教育的时候，先要对他们的性格心理有全面的了解，强行“性格改造”是行不通的。
现代生活的压力与高速让我们不得不对自己的健康多了一份担心，俗话说：“身体是革命的本钱”，没有强健的体魄，触手可及的目标很可能会功亏一篑。从某种意义上来说，健康是成功的一半，但是健康不仅仅是生理上的完善与自然，适时地给自己做个“全身检查”是非常必要的。“全身检查”的含义是对有机的、整体的人做一次全面的认知与剖析，在踏进社会的洪流之前，全面分析、把握一下自己。
俗话说“知人知面不知心”，这用来形容对人的认知是最恰当不过了。你是不是有过这样的感受：父母越说不能做的事情，就越想去尝试；重要的考试，自己对自己说绝对不能紧张，但依然控制不住手心出汗；明明在台下准备得十足充分，但面对众人却张口结舌……其实，所有的问题都源于我们并不了解，更不清楚自己潜在的某些东西。机会越多，想法也越多，冲突也就越激烈。只有当我们越深刻地认识自己，出现心理纠结的几率才会越少；只有当我们了解自己越多，也就能更好地把握自己，唯有如此，才是迈向成功最为坚实的第一步。
如何正确认识自己，使自己的“全面检查”真正做到实处？一般人们都知道“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”的道理，却未必能够想到如果想懂得别人，首先得从正确认识自己开始。当知道了正确认识自己的重要性时，那么需要探讨的问题就是如何能够正确地认识自己。
首先，要正确认识自己，文化底蕴是基础。
《大学》有道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这里的“格物”是指推究事物的道理，也就是要通过学习来明白事物的发展规律与因果关系，以便确定自己应该怎样做才能更贴近自己的目标。只有懂得了事物的发展规律，才能以符合道法自然的规律，避免违背规律做事而导致事与愿违，使自己陷入残败的局面。
如果不懂得事物的发展规律，浑浑噩噩盲目求生，将会无法辨明是非黑白，或形成“近视”的思想，使人生目标迷失方向，致使行为错乱，落入“没有远虑必有近忧”困境，处处被动狼狈不堪，到头来不反省自己的过失，而埋怨世事的不公道，终日生活在郁闷之中。
只有通过不断学习，才能不断增强自己的辨别能力，从而提高自己的生活实践能力，在别人的得失中降低自己的决策风险，在历史教训中总结和学习成功经验，继而稳操胜券百战不殆。
可见，要正确认识自己，首先要不断学习文化知识与科学技能，使自己拥有深厚的文化底蕴，是正确认识自己的前提。
其次，要正确认识自己，环境氛围是条件。
要正确认识自己，在思想观念上就必须正确认识和对待社会环境，特别需要正确认识和解决三大矛盾：①正确认识工作环境、家庭环境以及社会环境的差异，这种差异主要表现为生活方式、人际关系、文化氛围、行为规范和自然环境等方面。②正确认识社会现实。③正确认识和解决个人与社会之间的矛盾。通过正确认识以上三方面的矛盾，克服各种心理偏差和错误观念，努力按照所从事工作的职业道德和行为规范来要求自己。
我们知道，文学作品需要写作背景作陪衬，舞台演出需要服饰、灯光、音响、舞美等的效果配合，同样道理，要正确认识自己，环境氛围也是不可或缺的必要条件。
我们将一个白色的图形贴在一张白纸上，适当拉远距离后就会看到，白纸上好像看不到任何东西；而将一个黑色图案贴在一张白纸上，无论站在哪个角度看都会一目了然。黑色图案之所以那么瞩目，正是因为有白纸作背景；白色图案之所以被忽视，也正是因为白色的底色不利于自己的突出。
如果我们把图案比作自己，把纸张比作环境，就会清楚地看到：要使自己追求卓越力求与众不同，就必须看清环境是否有利于自己的成长和发展。当确认环境对自己的成长和发展不利时，我们可以尽可能地去改变环境；当我们的能力无法改变环境时，就得试着改变自己了，把自己的白色图案不一定非得染成黑色，但最少要与底色协调，只有去努力地适应环境，才能为自己展示自我提供平台。有人说：“我既不想改变环境，更不想改变自己。”那么，就只有等着让环境来改造你了！
最后，要正确认识自己，换位思考是导航。
经常听到有人抱怨：“这些人真是无法理解！”“他（她）怎么会这样呢？”其实，每一种思想都不足为怪。只有不断地以换位的思维方式去思考，才能正确糅合自己与他人无法磨合的思想和认识，才能找到他人的亮点以及自己的不足，相互学习积极改进，以换位思考的思维方式，不断理解他人的心情，汲取他人的经验，使工作环境相对和谐稳定，使自己在和谐稳定的环境中，不断成长与发展。
正确认识自己是走向成功的基石。“知人者智，知己者明”，如果能够正确认识自己，就可以从中懂得他人，理解他人，尊重他人，从而达到“知己知彼百战不殆”。如果能够正确认识自己了，那么距离成功也就不再遥远。 认识现在的自己，也要认识将来的自己
有个小男孩头戴球帽，手拿球棒和棒球，全副武装地到自家后院。“我是世界上最伟大的打击手，”他自信满满。把球往空中一扔，用力挥棒，但却没有打中。他毫不气馁，又往空中一扔，大喊一声：“我是最厉害的打击手。”他再次挥棒，可惜又落空了。他愣了半晌，仔仔细细地将球棒和棒球检查了一番。他站了起来，又试了一次，这次他仍告诉自己：“我是最杰出的打击手。”然而他第三次尝试又落空。“哇！”他突然跳了起来，“原来我是第一流的投手！”
这个小男孩就是后来在美国棒球界叱咤风云的罗德里格斯。世界上没有人可以预知未来，你的人生轨迹不会完全按照你的设想进行下去。但是，将来的你是要被社会上各种“专家”所评判、所鉴定，此时，你的价值就取决于你现在是如何认识自己的。一流的投手，是小罗德里格斯对自己最好的判断，也为他日后的成就奠定了基础。
正确认识现在的自己就是认识将来的自己，许多人都这样说过。但是，说得容易，做起来却不简单。尤其是拼搏于社会中，或者在日常工作中，当我们遇到一些具体问题，而这些具体问题又多多少少与我们自己有些牵连的时候，要想做到正确认识自己，可真不是一件容易的事情。有的人不论是资历、能力，还是魄力，都要比单位的许多人强，但就是与周围的人处理不好关系。常常与领导、与同事发生矛盾，把别人弄得与自己貌合神离，敬而远之，自己也整天因此心情不快，还不知道是什么原因。其实说到底，根本原因就是没有能够做到正确认识现在的自己。一个人如果总认为自己的想法和做法都是正确的，别人的想法和做法都不对，对人对事，总是固执己见，那么他成为孤家寡人也就不足为奇了。其实，人与人之间相处，除了相互信任、支持、包容和宽容外，正确认识自己也非常重要。
正确认识自己，是兵家的座右铭之一。兵家的另一个座右铭是，正确认识对手。这就是“知己知彼，百战不殆”。也就是说，只有充分了解并掌握敌我双方的兵力部署、武器配备、天时地理、战略目的等，并综合分析判断双方之强弱所在，然后作出扬己之长、克敌之短的正确决策，才能取得成功。但遗憾的是，实战中往往出现较多的是，一方总是不惜一切代价想方设法去获取对方的情报，而对自身所处的位置和具备的能力不做客观分析。或者过高估计自己的力量，结果以卵击石，以失败而告终；或者过低估计自己的能力，畏首畏尾，结果使战机丧失。这也许就是为什么军事上常常出现胜少败多战例的重要原因所在。当然，军事上的胜利或失败，其原因也许是多种多样的，决非“知己知彼”一句话那么简单，那里面还包含政治、经济、外交等诸多因素的影响。
据说，美国华盛顿的国会图书馆天花板上刻有这样一行字：“秩序，是天国的第一条法则。”秩序是何物？秩序无非就是人或事物在现实生活中所处的位置。而这种位置的判定，是基于每一个人对自身的清醒认识和正确定位。《诗经》中说：“宾之初筵，左右秩秩”。意思是说来宾在宴会上按照左右的顺序就座，每个人各得其所，规规矩矩对号入座，宴会就显得有秩序。如果没有秩序，宴会就会乱成一锅粥。而要做到有秩序，很重要的一条，就是每个人要明白自己的身份，知道自己应该坐在哪个位置上。不然的话，宴会就不能开始，更不能进行下去。在我国传统文化中，很重要的一条做人做事的原则就是讲究秩序。当然，社会发展到今天，人们的思想随着社会的进步而进步了，有一些旧的传统观念应该予以更新。但有些事物，内容的改变，并不能脱离形式的约束，否则，内容便有可能无所着落。就拿遵守秩序来说，古往今来都是不可或缺的，否则，社会就要大乱。而在整个社会中，一个人总是自觉不自觉地受到各种社会规范的约束。遵守社会规范，就是遵守社会秩序。而要做到遵守秩序，很重要的一条，是每个人对自己要有一个清醒而正确的认识。只有清醒地认识自己，正确地认识自己，明白自己的身份，弄清楚自己该做什么、不该做什么，才能把自己应该做的事情做好，才能使整个社会得以有效运转，也才能使自己在与人相处、与事相处时，真实地了解和确切地把握自己所处的位置、角色和能力，才能够明白自己有什么长处从而加以保留并发扬光大，有什么短处从而极力避免，使自己的言行符合角色定位，实现自我完善。
前面说过，正确认识自己，说起来容易做起来难。《淮南子·原道训》中记载的那个叫蘧伯玉的人，到了50岁才知道自己“有四十九年非”。可见，做到正确认识自己是多么难。不然的话，古希腊戴尔菲神庙入口处就不会刻上那句“认识你自己”的名言了。事实上，现实生活中许多人常常像走在楼梯上一样，抬头看“我低你一级”，回头看“我高你一级”，自觉不自觉地在言行上犯下“老子天下第一”的错误。当然，如果一个人不只是看见自己而看不见别人，善于向别人学习，向实践学习，向书本学习，那么，做到正确认识自己其实也不难。记住那句古训：三人行，必有吾师焉。
随时展现自我，过分谦虚反遭埋没
放眼海内外，人们都有关于谦虚的格言警句泽被后人。如“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”“恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。”“放荡功不遂，满盈身必灾。”
实际上也是如此，没有一个人能时时刻刻拥有自豪的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
当阿道夫·贝耶尔10岁生日那一天，他原以为爸爸妈妈会像其他小朋友的父母那样，为他热热闹闹地庆祝一番。可是这一天：母亲一大早就把他领到外婆家里，在那里消磨了一整天，根本没有提过生日的事。贝耶尔很不高兴，在回家的路上，一直嘟着嘴不说话，母亲见了，语重心长地说：“我生你的时候你爸爸41岁，还是个大老粗。现在他51岁了，可还跟你一样，正在努力读书，明天还要参加考试。我不愿意因为你的生日而耽误他的学习，时间对他来说实在太宝贵了，你现在还小，也要学会珍惜时间。”母亲的话语，如雨露一般，点点滴滴滋润着贝耶尔幼小的心田。后来他回忆道：“这是母亲送给我10岁生日的最丰厚的礼品。”贝耶尔在大学读书时，有机化学家贾拉古教授的名字传遍了德国。不过，那时这位教授还很年轻。一些科学界耆宿总是提出这样那样的问题挑剔他。有一天，贝耶尔和父亲在一起闲谈，提起了贾拉古教授。贝耶尔说：“贾拉古只比我大六岁……”言外之意是这个人并没有什么了不起。父亲听了很不满意，他对贝耶尔说：“大六岁怎么了，难道就不值得你学习吗？我读地质学时，老师的年龄比我小30岁的都有，我一样恭恭敬敬地称他们为老师，认认真真地听他们讲课。你要记住，年龄和学问不一定成正比。不管是谁，只要有知识，就应该虚心向他学习。”
是的，谦虚是中华民族的传统美德。这在任何时候都应该成为一种习惯，即使是在试图立足于社会的过程中，但是，把握好这个度是极为重要的。谦虚的表现需要相时而动，相机而作。
比方说，在和西方人打交道的时候，就必须把“直率”经常用在很多方面。比如要是你认为有人做了一件很好的事情，或是穿了一件很漂亮的衣服，你就一定要告诉他们。中国人总是拒绝赞扬，把它说成是一种谦虚。如果你不拒绝别人的夸奖，那意思就是你骄傲自大，或以自我为中心。在某种程度上，我同意这种说法。比如要是有人为什么事情夸奖了你，你的反应是“是的，我就是这样”，或是“你说得对”，或是“我也这样认为”。如果你这样回答的话，我也觉得你这人有些自高自大。但要是你在某件事情上赞扬一个人，他回答说“谢谢”，或“你真觉得是那样吗？”或是“哦，你这么说我很高兴！”当人们得到赞扬时，他们唯一的表达是高兴和怀有感激之心。
这里不妨再举一例：
小王是某名牌大学计算机专业的毕业生，在北京一家美资企业应聘研发助理时，公司考官问他：“你觉得你能胜任你应聘的职位吗？”小王谦虚地答道：“现在我还谈不上能胜任，但我可以多向领导请教，向同事学习，在实践中边干边学，积累经验。如果我能应聘上，一定好好学习，钻研这些先进设备和技术，希望公司能给我一个学习的机会。”就因为小王的这些谦虚话，他应聘失败。公司考官对他说：“我们招聘的是能胜任本职位工作的人才，要能立即派上用场，而不是招收培训生。”小王从考官的话语中领悟到含意，后悔不已。
实际上，小王作为名牌大学的高才生，专业知识和技术功底扎实，完全有能力胜任那家美资企业研发助理一职。只不过小王受“做人要谦虚”这一传统美德的熏陶较深，试图以谦虚博得考官的好感，没想到弄巧成拙。
从这一应聘面试失败的案例可以看出，求职者应聘面试时不能过于谦虚，而应实事求是，有多少才能、能否胜任应聘的职位以及其他工作，都应如实地表达出来，行就说行，过于谦虚、客气，老外就不吃这一套。求职者谦虚，他们会认为你真的无能。再者，求职者既然羞羞答答不能肯定自己胜任所应聘的职位，那为什么还要来应聘呢？从外企招聘每个职位的员工来说，他们需要的是自信、有才能可以胜任所应聘的职位，并能为公司创造利润的人，不可能招人到公司来学技术。因此，求职者应聘外企，一定要充满自信，充分展示自己的才能，表现自己完全能胜任所应聘的职位，从而取得外企考官的信任，实现自己的求职就业愿望。
当下的年代提倡个性张扬，所以在工作中，适时向领导展现自己业已取得的成绩，展示自己工作独特的一面，恰到好处地张扬自己与众不同的个性，从而让面试官关注自己、提携自己。
所以，太过自信，企业可能觉得你狂傲；太过谦虚，企业又可能觉得你没有底气，因而在面试时把握好谦虚的度，显得尤其重要。不过，职场生涯仅仅是人生的一部分，在社会中的各个方面，把握谦虚的分寸是你能否成功的一个重要因素。 自傲会将你拖进失败的泥潭
请牢记：骄傲使人退步。
年轻时候的富兰克林，非常骄傲自大，而且言行简直就是不可一世，无论到哪里都显得咄咄逼人。造成他这个坏脾气的最大原因是因为他的父亲对他太纵容了，从来都不对他的这种行为做出训斥。不过他父亲的一位挚友倒是看不下去了，有一天，把他叫到面前，用很温和的语气对他说：“富兰克林，你想想看，你不肯尊重他人意见，事事都自以为是的行为，结果将使你怎样呢？人家受了你几次这种难堪后，谁也不愿意再听你那么骄傲的言论。你的朋友们也会远远地避开你，免得他们会受你一肚子的冤枉气，如果你还这样下去，那么你从此就不能交到好朋友，你也不能从他人那里获得半点知识了。再说你现在所知道的事情才是那么一点点、很有限，这样是不行的。”
听了这一番话后，富兰克林大受感动，他也看清了自己过去的错误，决定从此要痛改前非，在处事待人的时候处处都改用严谨的态度，言行也变得谦恭和婉了，时时慎防有损别人的尊严。不久后，他便从一个受人鄙视、拒绝交往的自负者，变成了一个到处受人欢迎和爱戴的人际交往高手。
试想如果富兰克林没有接受意见改变自己的毛病，仍然一意孤行，说起话来还是不分大小，不把他人放在眼里，那么他的人生一定不堪设想，他也正是因为这次改变才拥有了丰富的人际关系资源，才成为美国的一位伟大的领袖。
谦虚是人的美德，谦虚能够使人更容易接近，从而形成良好的人际关系。但是，谦虚有别于自卑，如果一个人的自卑感很强，以至于到了让别人瞧不起自己的程度，这也会让人讨厌的。这是因为：人际关系是两个当事者期待相互满足的一个相互关系，是一种双向的、互惠的，积极主动的一个交往关系，它是用一种对等的人格作为基础的。然而过分的自卑就是一种没有人格的表现。谁都不会愿意和一个没有人格的人交往，所以这样的人是没有什么人际关系可能培养的。
南朝梁时的开国良将冯道根，在梁武帝最初举兵时，冯道根受命为先锋，立了大功。每次征伐取得胜利之后，他从不自吹自擂。东汉初时的名将冯异在建立东汉王朝的战争中屡立功勋，然而他在每次战争后，总独自躲在大树下，而不像其他人那样，聚在一处争说自己的功劳，因而他赢得了“大树将军”的美称。梁国的宰相沈约对梁武帝称赞冯道根说：“此陛下之大树将军也！”功劳是客观存在的，别人抹杀不掉，自己的吹嘘也终是徒劳。
实际上也是这样，有不少居功自傲的人，最终还是落得身败名裂的下场，只有那些继承了谦虚美德的“老实人”才能“赢得生前身后名”，为人所津津乐道。
在南北战争时期，美国北军格兰特将军和南军李将军率部交锋，经过一场激战后，南军败得溃不成军，李将军也被送到爱浦麦特城受审，签订降约。格兰特将军在这次胜利后，他很谦恭地说：“李将军是一位很值得我们敬佩的人物。他虽然战败了，但是他的态度仍旧是那么镇定。他仍旧是穿着全新的、完整的那套军服，腰间还佩着政府奖赐他的名贵宝剑；而我却远比不上他呀。”他说他能取得这次战争的胜利，都是因为偶然的机会造成的。他说：“我们能够取得这次胜利是因为我们运气好，当时敌方军队在佛吉尼亚，几乎天天都遇到阴雨，害得他们不得不陷在泥泞中进行作战。然而，我们所到之处，几乎每天都是好天气，非常方便我们行军，我们就是因为幸运才取得胜利的。”
其实，每个人的聪明才智都差不了太多。要想在职场上成为优秀的一员，做法很简单，就是谦虚待人，诚心待事，把自己的视点和调门降低，脚踏实地地赢得认可，从而取得做人和做事的成功。
谦虚的人，会给人以亲切感，更轻易取得别人的信赖，加上实际工作中适当表现出来的能力，就会赢得别人的尊重。
因而，职场上，我们年轻人要学会对自己轻描淡写，“才美不外见”有时比表现自己的强大更为重要。谦虚的人能够给别人一种心理上的平衡，不至于让别人感到卑下和失落。
谦虚，甚至可以让你的潜在对手感到高贵与强大，由此产生他希望获得的优越感。这种优越感，往往会给谦虚的人潜心做事扫除阻力，形成良好的外部氛围，可以在别人的“忽视”中一步一个脚印地前进。
倾听别人意见，挖掘另一个我
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”
三国时代，战乱频繁，英雄百出。三足鼎立，你征我打，和了又战，打了又和，彼此彼此。读了《三国演义》，我既学不会诸葛亮的看天文识命，也猜不透姜维摆的八卦阵，更不懂什么谋略战术，但我得到的一个启示：善于听取别人的意见。
诸侯争霸初时，唯袁绍势力最大。文武百官，各有本事；地广粮足，可足成就帝王之业。但忆昔官渡之战，袁绍率领十万大军攻打曹操的三四万人，竟被曹操杀得片甲不留，狼狈而逃。原因何在？只是因为袁绍不听取谋士许攸的计策，一意孤行，最终被火烧粮草，输得一塌糊涂。
我们曾叹息庞统的死，“凤雏先生”一向英明，竟被乱箭射死在“落凤坡”？原来他也是一意孤行，不听诸葛亮的劝告，认为是诸葛亮嫉妒他，不让他立功。最后兵陷“落凤坡”，庞统34岁的年华也尽早凋谢。
这些都是不听取他人的意见的后果，那听取了的呢？
曹操因听取诸位谋士的意见，称霸北方，成为三国鼎立最为强大的一方；孙策因听取他人的意见，由一支小小的军队，发展成一个地广粮足，人民安定的国家；赵子龙因常听取手下的计策，所以攻无不克，战无不胜。……当然，像吕布那种，宁听妻妾语，不纳将士谏的，是听取了别人的意见，但并没有吸取好的方面，所以，最后也命丧白门楼。
总之，善于听取别人的意见，还要善于自己思考，把好的意见总汇起来，才能成就一番事业。尺有所短，寸有所长。俗话说“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，可见众人的意见力量是强大的，所以我们要善于倾听别人的意见，不止是用耳朵去听，更重要的是用心去听。倾听别人的意见要从小事开始。
人们在生活中最常遇到的就是那些琐屑的事情。如果在某件事情上两人有不同的看法，不妨先听听别人的意见，然后再定夺。但现实生活中往往有些人闭目塞听，听不进别人的意见，最后落个不欢而散。古代帝王或者有权有势的人，往往听不进比自己地位低的人的意见，最后被人民赶下台或者被砍头。从小事中听取别人的意见可以让众人知道你是一个谦虚的人。
倾听别人的意见要用心去听。当某人犯了错误的时候，而当事人并不知道，但别人可是一清二楚。于是另一个人就提醒他：你错了。但那个人表面上是诚恳地答应了，结果心里却在暗暗骂他“我的事，关你什么事”。其实良药苦口才利于病，只有用心去倾听别人的意见，那样才能真正看到自己的错误之处。
善于倾听别人的意见，不是一朝一夕的事，是要你放下自己的面子，虚心地向别人请教。这是多大的勇气才能办到的事啊。所以我们每个人都要鼓起勇气，要善于倾听别人的意见。在与同事之间的关系处理上，是处处要胜人一头，还是合作互助？实际上这不单是人际关系，而是道德修养问题。同事之间关系和睦融洽，办公室氛围健康向上，对你个人来说，是莫大的好事，对公司的运转和创益也会产生良性影响。
诺贝尔经济学奖获得者莱因哈特·赛尔顿教授有一个著名的“博弈”理论。假设有一场比赛，参与者可以选择与对手是合作还是竞争。如果采取合作策略，可以像鸽子一样瓜分战利品，那么对手之间浪费时间和精力的争斗不存在了；如果采取竞争策略，像老鹰一样互相争斗，那么胜利者往往只有一个，而且即使是获得胜利，也要被啄掉不少羽毛。现代社会中的现代企业文化，追求的是团队合作精神。所以，不论对个人还是对公司，单纯的竞争只能导致关系恶化，使成长停滞；只有互相合作，才能真正做到双赢。
你要取得成功，就必须学会倾听别人意见，与别人一道工作，并得到别人的合作，如何使得一个企业朝着明确的目标前进，他需要一支有效的队伍作为后盾。集体工作意味着，人与人之间有时会发生冲突，但他们不应该把冲突延续下去，以至发生到无法同事的地步。
一个人成功之前，必须得到别人的帮助，否则无法得到他人的帮助与合作，锋利的语言，冷漠地对待他人的权利和感情，有意无意的怪癖——所有这些，都将使这个人无法得到别人的尊敬，倾听也就无从谈起了。所以作为社会中生存的个体，一定要善于倾听，通过倾听得到别人的认可与尊敬，也是发现真正自我的重要途径。