第三百零四章 元神武者
天辰不语2018-09-12 08:073,222

  上古时代,对于可以进行元力显化的武者一般都尊称为元神武者。

  那时候,武者生就强大,而且实力提升迅速,根本没有如今武道世界的人灵、地煞、天罡的划分方式。

  在那个时代,天地间是有元力之海的直接影响,整个元武世界都处在元力之海的元力潮汐中。

  那时候的武者甚至能够进入元力之海所在的空间,也就是被武者命名为巨野圣地的所在。

  因为当时圣地中的元力之海的力量可以直接辐射到元武世界,所以那时候武者的实力可以很容易地提升。

  同时,一旦武者觉醒元神并且显化了时空类的元灵特质,马上就能拥有媲美神魔一族的潜力。

  当然前提是,武者自身具有这种力量的种子,只有这样才能让元力染上某种特定的印记,特质并不是一种无中生有的力量,而是一种对自身最强力量的放大和模拟。

  比如一个武者,有着强大的血脉之力,那么元力特质就会向着血脉这方面的力量演化。

  不过武者元力元力的属性全看天赋和运气,并不是武者想要觉醒那种特质就能觉醒的,一般来说是显化出武者所有力量中最为强大的那一种。

  每一个人身上都有一个闪光点,可能是意志强大,也可能是身体强壮,又或者具有不凡的血脉或者说沾染上了一些奇异的力量,而将这种特光发挥到极致,就是元力显化。

  特质不是比别人强的那一种,而是自己精、气、体、神最强的那种,而黑暗元力的闪光就在于黑暗元力本身。

  其实能够进行元力显化的武者都是对元力的理解到了出神入化的境地,他们都是吸收了海量元力,由此诞生了数不尽的武道神通,这些强大的武者甚至可以自由出入元力之海。

  每一个觉醒武道元神能够进行元力显化的武者都是绝对的强者,这是毋容置疑的。

  在远古时代元神武者有三个称号,也代表了武者的三个阶段、三种境界。

  这三个称号分别为战王、灼日、界主。

  战王,战技为王,战王可以借用武道元神将元力的力量千百倍地放大释放。

  灼日,夏之骄阳,不可久视,光彩夺目到了极点,武道文明最为鼎盛的时刻只有将自己的特质发挥到极致的武者才能被称之为灼日,后来只要觉醒自己的特质就能以灼日自称。

  灼日境的元神武者觉醒了元力特质中的灵性,元力特质拥有了神魂和意志,可以自行防御、攻击,初步具有了觉醒界域的资格。

  界域,是一种蕴含强烈个人意志的小世界雏形,展开界域后可以将自身的存在投射到巨野圣地,在那里,武者会更接近元力之海,能够更加容易地使用元力来作战。

  武者自身的武道元神强大到一定程度就可以展开界域,到时候武者可以将自身的意志寄托于界域,到时候身体将不再是意志的唯一载体和限制。

  同时,武者展开界域时,只有附带神魂的攻击才能伤害到武者。

  界域的力量来自于奇点,奇点是宇宙的起源,也是所有能量和物质集合。

  当然除了创造宇宙的那个奇点,在所有生命的灵魂深处也存在着一个奇点,这就是灵魂奇点。

  灵魂奇点有着近乎无穷无尽的能量,只是平常的时候,灵魂奇点是处于沉睡状态的。

  一旦有生命激活这种神奇的存在,生命体就会获得不可思议的力量,甚至可以打破物理法则,拥有呼风唤雨、飞天遁地的强大神通。

  在元武世界,武者可以靠武道力量的力量激活灵魂奇点,获得超自然的力量,而灵魂奇点的极限就是界域。

  骄阳已经具有了守护一方的资格,并且可以进驻元力之海所在的圣地。

  至于最后的界主也就是一界之主,这也是武者所能达到的最高境界,这个时候的元神武者拥有了界域,具有了以界域之力镇压万物、炼化万物的强大威能。

  同时这个境界的武者可以借助界域前往其他世界,元武世界的元武大帝就是在拥有了界域后才踏上了扬名万界的不朽之路。

  也就是说,天罡境后的武者到最后可以成为元神境的武者,之后就是战王、灼日、界域。

  当然这些知识,都是这些天宁凡从家族藏书中得知的,这也是远古时代的武者等级体系。

  到了现在以为天地元力变得更加稀薄,连元神武者都是传说,武者的划分体系发生了变化也不一定。

  但是不管怎么在宁凡看来,拥有了界域,才拥有成就永恒的可能。

  正因为如此,宁凡才对武者的心境修行很感兴趣。

  虽然在现在这个时代,宁凡很难重现远古元神武者的光彩,但是做人要有梦想,万一实现了呢。

  而且,宁凡对古代那些敢于和域外妖魔战斗到底的元神武者也很有好感,对于他们的武道理念,宁凡也是很赞同的。

  就比如,宁凡所知道的武道之祖灵照海名言:“我既不要做高高在上、冰冷无情的星星,也不要做喜怒无常、毁灭万物的大海,我想要成为翱翔在星海间凤鸟。”

  “刀剁神灵,心斩灵魂。从容赴死,载誉而归。”这就是上古武者的真实写照。

  特别是武道之祖灵照海和自己的好友古莫离相爱相杀的故事,也让宁凡很感动。

  故事中在最后一刻,灵照海即使牺牲了自己,即使冒着自己辛苦经营的一切都被毁灭的危险,他还是誓死将好友从崩溃的边缘拉了回来。

  他选择相信自己的好友,直到最后一刻,他也没有放弃自己的好友。

  到最后,古莫离确实也没有辜负灵照海的信任,他拒绝了域外妖魔的诱惑选择了抗争到底,最终使得元武世界迎来了新的纪元。

  当年在万千域外妖魔入侵的过程中,要不是灵照海和古莫离的自我牺牲,整个元武世界可能真的会落入妖魔之手。

  这个世界之所以尚武风气浓厚,几乎人人都要习武,一个原因就在于武道真的很强大,在这里,强大的武者不仅拥有强大的力量和高人一等的地位,甚至连寿命都延长了。

  蝼蚁尚且贪生,更不用说人了,所以在这个世界武者才会成为人人推崇的强者,武道才会成为每个人向往的道路。

  当然最主要的原因还是这个世界并不安全,甚至可以说是危险重重,在仙魔两界,都是人类的武者占据着绝对强大的地位。

  但是在元武世界,在城市之外,有着强大的妖魔和妖兽,这些妖魔、妖兽其实就是域外妖魔的后裔。

  元武世界曾经经历过域外邪魔的大举入侵,虽然最终在大陆强者的奋起抵抗下,元武世界没有落入域外妖魔之手,但是整个世界的力量层次都衰落下来。

  同时数不清的强者陨落,不知道有多少强大的修炼传承就此消失,许多宗门的传承都没有保留下来。

  由此,元武世界的武道体系开始出现断层,几乎所有的顶级武道强者都在神魔大战中战死陨落,这才造成了现在这个武者实力薄弱,对妖魔横行的野外束手无策的局面。

  就宁凡所知,虚空中的妖魔是和万界中的生灵天生就不对付的存在,两者从出生开始就是死对头。

  诞生于虚空中的妖魔是毁灭和吞噬的代名词,它们的本能就是毁灭万物、吞噬万物,它们厌恶万界是域外生物。

  和域外妖魔不同的是,万界中的生灵因为是从万界之中出生,对生命和创造有着天然的亲和力。

  所以,域外妖魔和万界生灵是天生的死敌。

  域外妖魔也好、邪魔一族也好以及宁凡与之战斗的邪将和诸多魔孽,其实归根结底都可以算作是混沌魔族以及附庸。

  它们的名称不同是因为血脉内的混沌魔血纯度不一样。

  比如元武世界的这些妖魔、妖兽体内的混沌磨削近乎是忽略不计,实力也是弱小的可以。

  但是这种弱小是和可以横渡虚空、毁灭一界的混沌魔族相比,和元武世界的武者相比的话,这些妖魔的实力不光不弱还很强,再加上它们强悍的肉身以及凶狠、嗜血的本能,确实让人类武者感到对付起来非常棘手。

  为了对付这些恐怖的妖魔,人类在一些资源丰富、地利条件良好的地方建立成城市来对抗妖魔。

  比如宁凡所在的灵光镇就是红枫城的一部分,而红枫城处于元武世界的苍蓝大陆。

  作为一个小镇,灵光镇和红枫城是处在了同一个整体中,事实上红枫城就是由好几个小镇组成的一个庞大的城市。

  这些小镇互相之间的距离也不太远,这样的分布方式就是为了对抗妖魔和妖兽的侵蚀。

  元武世界的农作物产量高的可怕,因此土地的产出也更多,再加上有着大量的野外动物,所以就算是几个城镇聚集在一起形成城市,也不会产生粮食危机。

  事实上因为妖魔的存在,城市之外几乎没有单独的城镇和村落存在。

继续阅读:第三百零五章 祸起萧墙

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