神秘来自于未知，英雄的故事记述了人们最直观的感受，包括洪水的规模很大，但大到了什么程度呢？真的足以“灭世”吗？
很显然，人类基于自己的所见所闻，插上想象力的翅膀之后，未知的或一知半解的东西，就有了迈入神秘的基础。
古汉语中，神秘二字不仅可以作为形容词使用，更加可以直接作为动词：“使某某神秘”，这当然不能当作什么证据看待，但足以说明有一些古人很清楚，神秘的东西往往是人为的。
没有人类的介入，因为天体运动而造成的大气水循环异常变化，会有神秘色彩吗？
想必行星本身是不会介意自己身上，在某几个年份雨量远远多过其它年份这样的事情的。
常国宝很幸运，亲耳听闻了神话的起源。
孩子们围住已经衰老到无法进行采集劳动的老人，认真地听着聚落首领与天神的故事。
老人一边搓麻绳，一边说话，因为牙齿损坏严重，吐字便会漏风，发音不怎么清晰。
“大水淹没了宝贵之地以外的所有地方，就连动物都来避难，当时是阿纳的孙女夕为首领，她听到了神母新的启示，到宝贵之地来的动物同样接受了指引，有马、牛、羊和狼，而神母要我们互相帮助，友善相处。”
“马、牛和羊都很好，但是狼却有了坏心思，它们想要吃掉其它动物和我们。”
孩子们发出阵阵惊呼，有些还扭头去找聚落中的那些狼，似乎害怕它们忽然扑上来吃掉自己。
“别担心，夕早就知道了，神母在启示中告诉夕，好狼和坏狼在一起，这是神母对她的考验。”
“早有准备的夕首先对所有狼都统一对待，但却暗中组织了最强壮的兄弟姐妹，始终监视着它们，当那些坏狼露出獠牙的时候，夕就将它们全部抓出来了，于是剩下的好狼就和我们生活在一起。”
孩子们这才放松了警惕，原来聚落里剩下的都是“好狼”。
常国宝在一边听得直发愣，自己什么时候下过这些指令啦？
昨天走之前也就是命令他们驯养牛、马而已……
还考验部落首领、好狼坏狼？
这该不会是最早的童话故事吧！
常国宝在愣愣怔怔地听故事，但他附身的这个人是一个健壮的青年，怎么可以一直混在聚落营地中偷懒呢？
很快就有准备出外打猎的队伍来喊他了，常国宝决定暂时不去体会打猎是什么样子的，他了解过了自己在这些原始人心目中的样子，更加关心的还是那支刚刚出发，准备开辟新家园的队伍。
一个念头，常国宝就非常顺利地脱离了附身的原始人，他的视野随着他的念头不断升高，重回俯瞰，寻找那支南下的队伍。
然而他没有注意，被他附身的原始人在他离开之后，猛地跪倒在地，在所有人诧异的目光中，他宣称自己看到了神母，但神母并非女性，而是一名和蔼可亲的青年男子。
聚落成员怎么可能相信他如此离经叛道的“鬼话”呢？
平日里，他就不是一个能够吸引众人目光的人，突如其来的举动只会引人发噱。
聚落首领则认为这是有人想要染指自己的权利，自从阿纳的时代开始，每一代首领都会宣称自己获得了觐见神母的权利。
只不过后来常国宝离开虚拟世界，回家睡觉，期间没有下达任何指令，聚落首领们没有夕的胆子，不敢狐假虎威、以神母的名义下指令，于是纷纷声称神母为了退去洪水而陷入沉睡。
就在刚刚，“神母”为聚落指定了新的家园，首领还在思索如何解释新的神启不是通过她来告诉众人，而是直接传达到在场所有成员的心中，结果这就立刻出了个宣称见到“神母”的族人。
首领像是受到惊吓的老虎，维护自身领地的欲望顿时强烈起来。
常国宝的视野离开后，观察地面就没那么仔细了，他一路跟随着向南的队伍，丝毫没有注意到，自己的第一名“选民”已经在一顿聚餐之后，“意外”病故了。
当然，即便发现了，常国宝可能也不会在意，他从没考虑过要发展出一个宗教，原因很简单，就连称呼创世神都一口一个陛下的托克老先生在为他演示时，都没有为了宗教而投入精力，甚至于还屡次阻碍原始宗教的发展，这给了常国宝一个相当明确的暗示，对于素材收集来说，宗教并不是一个好东西。
哪怕获得了畜力的帮助，人类在没有道路的草原、森林中长途跋涉，依旧是一件非常艰苦的事情。
常国宝旁观一阵，认为他的这队“移民”没有危险之后，便转入观察模式，隐于云端之上，时间飞快流逝。
新的营地建立了，两个营地为了联系方便，开始尝试筑路。
在付出了十余条生命的代价后，筑路被放弃。
石器、木器，实在不是改造大自然的有力工具。
但是道路不通、联系不畅，最直观的影响就是两个营地开始产生离心倾向，已经可以被称为部落首领的女人，不甘心自己的权利受损，于是她最终想到了另一个办法。
继续增加营地！
在旧营地与新营地之间，数十人规模的小营地不断建立，以这些小营地为基础，经常被人类踩踏的羊肠小径开始渐渐联通。
常国宝在云上一言不发，他感慨于原始人类的智慧，虽然目前他们所有营地加在一起，都没有一个五原市的面积大，但无论如何，他们的实际控制范围，已经扩大了十几倍。
无论是采集还是狩猎。
常国宝觉得促使他们进入农耕社会的时机已经成熟了，控制区内的广大土地都是非常安全的，猎食动物不是被吃掉，就是被撵走，这里已经是人类的天下了。
主意一定，常国宝立刻下达指令，选取此前收集到的淀粉含量高的植物果实，尝试将之作为种子，埋入土地。
指令很好下，部落子民们在首领的刻意引导下，对“神母”保持着极大尊敬。
各个定居点都开始有人尝试。
他们用石器、木器，整理土地，把地表的杂草、藤蔓折腾出来，给自家的种子开辟生长空间。
很快，一个月过去了，各地的种子总算安了新家。
但是很遗憾，知道春种秋收的常国宝没能期盼到粮食丰收，在原始“农田”中长出来的大多是草，种下去的种子不知什么原因，根本没有发芽。
好在这样的结果也在他的心理预期之内，种植自己不认识的植物，当然要做好一无所获的准备。
在图书馆里读过相关技术书籍的常国宝很清楚，农作物种植中，不同的植物需要有不同的育苗程序，需要不同的种植深度，需要不同的播种时间……
看似往土里一按就可以了的“种植”行为，学问很深。
哪怕是专业农民，都不可能做到种植任何作物都高产，他们同样有着拿手的绝活和陌生的手艺。
原始人类面对几乎完全不知道习性的植物们，按照简单粗放的方式播种，能够一次性就有收获，才是运气逆天的事情。
常国宝没有气馁，继续下令种植，这次他把指令下得更详细了，要求人们选取了种子之后找到种子的来源，去观察种子母株的生长情况，总结发芽、开花、结子等等一系列的习性特征。
然而这样的要求对于原始人类来说太奇怪了一点，虽然依靠“神”的权威，常国宝布置的任务总是被完成的，但完成了的意义，却非常微小。
这一代的部落首领善于经营部落成员间的关系，但并不善于促成具体技术的成熟，直到十多年后，部落首领再次换代，常国宝期待中的农耕也没有发展起来。
神，也是有信用的。
常国宝的“神谕”屡次没有结果，部落中已经生出了怀疑的种子。
人们逐渐分成三个派别。
一派认为“神母”的命令被传达错误，部落首领负有责任。
另一派认为“神母”的命令没有问题，是人们没有认真完成。
最后一派，则认为当下出现的是一名“伪神”，“神母”依旧在沉睡，而声称“神母”醒来的上代首领，则是受到了伪神的蛊惑。
最后这一派获得了普遍支持，因为人们还记得，曾经有过一个人，“看”到过“神母”的模样，他“看”到的是一名青年男子！
神怎么可能是男子呢？
所以那必定是一名“伪神”，它假借“神母”的名义蛊惑世人，还把发现了他的真身的人悄悄杀害。
于是各地的种植行为被当作祭祀“伪神”的邪恶仪式而禁止。
常国宝目瞪口呆，他很难想象种植失败是怎么引发“信仰危机”和“宗教改革”的！
部落首领在危机中被罢免，新的首领在事实上成为了号称“通神”的巫，神灵的形象被固定下来，神灵的故事被整理、统一，原始的宗教信条被规范，专职、兼职的宗教人员开始出现。
常国宝的指令不再那么有效，下达给所有人的命令被当作“伪神”的诱惑，唯有获得专门的宗教人员的肯定的指令，才被人们认真执行。
“真正的神灵”受制于人。
常国宝感到沮丧，意料之外的困难来得太突然了！
他决定暂时离开，是到了向托克老先生请教的时候了。
一睁眼，只见弓瑾已经满是不开心地盯着自己，常国宝顿时受惊，弓瑾更是迅速挪开视线。
“你也遇到麻烦了吗？”常国宝见状心中窃喜，不过嘴上还是关心。
“对啊，遇上麻烦了！你不许嘲笑我！”姑娘重新回头，语气十分严肃。
“我嘲笑你干什么，我也遇到麻烦了！”常国宝手一摊，表示俩人遭遇一样。
一旁的弓小弟还是闭着眼睛，看起来这次他没有再被“野怪”偷家了。
“托克爷爷，帮帮忙呀！”常国宝呼唤一声，便见柜台上的显示器跳了过来。
“说吧，怎么了？”
常国宝惊讶：“怎么不在心里直接说了？”
问着，他还目视弓小弟，意思是，早先不都躲着弓自珍的吗？
“他一时半会儿不会醒的，没事。”托克笑呵呵解释。
或许老爷子能够直接看到自己这些人在虚拟世界的表现？
常国宝忽然想到了这种可能性！
“托克爷爷，我遇到的是怎么回事呀！”常国宝觉得自己的猜测八九不离十，那干脆就不去仔细描述什么了。
果然，托克笑着直接回答：“宗教是一把双刃剑，它能够更快凝聚文化向心力，但同时也会更加显著地造成文化与你的对抗。”
“而你这一次遇到的宗教形成，仅仅造成了不利的结果，原因在于它并不是你有意推动的产物。”
常国宝点头：“对呀，我看您都没有弄，所以我没打算搞什么宗教的！”
一旁的弓瑾听得满头雾水，看看这个又看看那个，顿时眉头微皱。
托克呵呵一笑，两个孩子顿时和他一起来到了虚拟世界的云端之上。
“托克爷爷，可以两个人一起经营一个虚拟世界的吗？”常国宝顿时有了新的联想。
“当然可以。”
“那么更多人呢？”
“也可以。”托克给与肯定答复，但话锋一转：“不过不论几个人，如果获得了奖励，也只能给一个人。”
常国宝点头，他是想和弓瑾凑在一起加深感情的，奖励什么的，一轮一回也没什么！
托克晓得常国宝心里在想什么，不由得“呵呵”直笑，还一轮一回，先把第一回拿下再说吧，今天的这次尝试，眼看着又要失败了！
弓瑾的注意力，一来就放在了大地上的部落中，常国宝这次的部落发展确实很快很不错，部落雏形的出现，就是一个很了不起的进步了，虽说除去选择最初的定居点，聚落能够发展到这般规模与他的关系并不大。
但就是这个定居点，对于洪水侵袭下的原始人类来说，非常关键。