第五百八十八回 苦不易
王昭之2019-08-03 14:432,883

  说起狐狸精,大家可能马上想起九尾狐化身的。

  玉面仙姑是九尾玉面玄狐精,最后被吕洞宾收服,割掉她八条尾巴。其实,狐狸精最早是以祥瑞的形象出场。

  治水的大禹到涂山时,遇见一只九尾白狐,后来化身为女孩,名叫女娇,并嫁给大禹。

  大禹娶了九尾白狐涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启。

  华夏民族早先对狐很崇拜,这也源于原始社会“万物有灵”的观念。

  世人把它奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓“物之老者,其精为人”。

  九尾狐可幻化为美男美女,颠倒众生,据说每条尾巴都有不一样的法力。

  佚文记载:狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智,千岁即与天通,为天狐。

  更有“天狐九尾金色,役于日月宫,有符有醮日,可洞达阴阳”之说。

  传言狐狸能修炼成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以妖媚惑人,必受其害。

  民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安。后崇信狐仙之风盛行,狐狸精的传说更在世间广泛流传。

  百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食饮与人同之,事者非一主。当时有谚曰∶无狐魅,不成村。

  狐狸的地位最尊崇,与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一,这大概与人喜欢到处和仙人套近乎有关。

  还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝着自己的洞穴,是不忘根本。

  依循正道,修练得果的狐精通常称为狐仙,相反,吸人精血,以此修练的则称狐妖。

  相传狐妖在醉酒后,会露出它尾巴。民间的传说,狐狸也具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙。

  狐仙修练时,除了要吸收天地玄气外,还要吸收日月精华,所以它修练内丹时,要晚上向着月亮,用人的站立姿势,向空吐纳,吸取月亮精华。

  狐在月下,仰首望天际。气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之如是不已。对月练丹时,远看很易误会它正在拜月。

  这正是狐在修练。

  道门之说,内丹即吐纳导引之术,外丹即丹炉炼约之术。

  而吐纳术修炼到一个地步,体内的能量可以凝聚、结晶,如一颗金色的丹丸在身体里面。

  相传狐仙的内丹能解百毒,吃了能增加千年道行,此外,对人类还有起死回生的作用,但狐精若失去自己的内丹,便会功力全失,打回原形。

  那么狐狸如何才能修炼成精、成仙呢?

  修仙一要讲究缘分,二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一,动物修炼成精的很多,其中最擅长也最有可能修炼成功的就是狐狸。

  人物异类,狐则在人物之间,幽明异路,狐则在幽明之间。仙妖殊途,狐则在仙妖之间,故谓遇狐为怪可,谓遇狐为常亦可。

  即狐狸介于人与动物、阴阳、仙妖之间,也就是说,它们在心智上与人最接近,所以最有可能修炼成功。

  狐狸成精是一个很长时间和一个复杂的过程。

  这辈子若修不成,死后轮回续继修炼,可以说狐狸成精或成仙,需要很多代轮回与修炼才能成功。

  它们的修行,应该是灵魂和行为上的修行,即弃恶从善习,到人间多作好事,积极帮助或利益一切众生,只有精神意识和行为上的统一结合修行,方能够修成正果。

  狐狸的灵性,表现在它们知道机缘与巧合。

  有的懂得需要靠外力助缘及修炼,如吸纳日月之精华得道才能成仙。

  传说中有的狐狸至少要经过五百年的修炼,才能修成人形,即如变成绝色的美女或白胡子老头等人形。

  它们白天往往躲在阴暗里休息,夜晚出来活动,夜色中眼睛会散发出幽幽的绿光,这就是修炼成精的主要表现。

  凡是经过不断磨练的,最后才有可能变成狐狸精,在继续往下修炼的才有可能修成狐仙。

  那么狐仙怎么修炼呢?

  有人说要经过很长很长的日日、月月、夜夜的吐故纳新。就是说狐狸要经过长期的吸食日月之精华,最后才能得道、成仙。

  至于成后的狐仙,它们也是有等级和层次划分的,这就需要它们自身修炼的时间长短和修身的造化机遇了。

  某位道人与一般的狐狸精为友,狐狸精每次与他聊天,总是劝他修道,说:“我们辛辛苦苦一两百年,才能修炼成人身,像你们人类一样体验饮食男女,生老病死。然后才能继续修炼以登仙界。你们现在已是人身,等于功成大半了,还如此浑浑噩噩,宁可与草木同朽,实在可惜。”

  对于修炼升级的过程,以及人类相对狐狸精的优势,有“狐生员劝人修仙”之说。即狐狸学仙最难。先学人形,再学人语。

  学人语者,先学鸟语;学鸟语者,又必须尽学四海九州之鸟语;无所不能,然后能为人声,以成人形,其功已五百年矣。

  人学仙,较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文士学仙,较凡人又省三百年功劳。大率学仙者,千年而成,此定理也。”

  狐狸要修炼,必须先学会各种鸟语,然后才能在此基础上学习人类的语言,幻化成人形,这就要花五百年时间。

  简单的说就是狐狸要奋斗五百年,才能与人类一起喝茶,而且要特别注意的是,并非所有狐狸都有资格修炼的。

  通过资格考试狐狸,才可以修仙。

  泰山娘娘每年举行一次资格考试,只有文理精通的狐狸才可以成为生员。

  考不中的就是野狐,是不能修仙的。也就是说,动物的修炼是纳入地府的日常管理体系中的。

  除了考试之外,律法以及各种规章制度也对狐狸精的修炼有制约。

  故有“人狐冲突时,人类打算到到土地庙去状告狐狸精”之说。

  狐狸精曾解释它们修炼时所受的制约:最具灵性的狐狸,是采用道教内丹法修炼,“讲坎离龙虎之旨,吸精服气,饵日月星斗之华,用以内结金丹”;天分差一些的就开私服外挂,用采补的方法,但是采补术有违天道,“不干冥谪,必有天刑”,也就是说,是要受律法制裁的。

  如果不是灵慧,又不敢冒天罚的危险,就只能乘人睡觉时,吸取人的鼻息之气,就像蜜蜂采蜜一样,对花无损,而自己又能慢慢练级。

  狐狸精不仅要遵守天律,对于人间的律文、权威也必须尊重。

  有白狐狸精自称千余岁了,须发皆白,常常化为人形、穿着与人一样的衣服,与人交游。

  因为互相都很熟悉,大家就当它是个白胡子老爷爷,也不以为异。

  有一次君王要到求雨,这位狐狸精就失踪了好几天,直到君王回宫才又出现。

  有人问他说:“君王出行,有臣护佑,连沟渠洞窟都有神灵看守,你能躲到哪里去呢?”

  它呵呵一笑:“君主这一动,整个山北的妖精都要避让,我一口气跑到泰山躲在山洞里了。”

  对于狐狸精的管理,有“狐之秉天地之气而生也,本属阳间之物;而其性属阴,故出没无常,变幻不测。神之不加以诛也,因其尚未蹈杀身之罪耳。然为害于民,咨嗟闾巷,官应驱之。而不识其巢穴,自宜牒之城隍,并力而驱,则狐无所遁匿矣”之说。

  虽然天界允许狐狸精修炼,但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序,官衙就应该惩戒,同时阴间的城隍也需要配合人间律文联合守法。

  狐狸精的修炼,并不同于游戏的练级,除了以上这些刚性的管理制度之外。它们自身的道德修养也是非常必要的,甚至可以说,它们对德性的强调甚至比人类还严苛。

继续阅读:第五百八十九回 道难为

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