第9章 罗马共和国的得与失
(美)穆恩2018-08-07 10:0219,704

  一、入侵迦太基西部

  条条大路通罗马,显示了罗马的强大。按理来说,在这样强大的国家里,国民应该为建设自己的家园而更加努力,但是罗马的农人和士兵似乎没有这样的想法。

  贪婪和恐惧?罗马之所以侵占迦太基,是因为它的贪婪和内心的恐惧。贪婪的是迦太基的财物和土地,恐惧的是日益强盛的迦太基超越自己的国力,最终有一天吞并掉自己。迦太基是布匿人的骄傲、腓尼基最大的殖民地(布匿是腓尼基人的拉丁名称),历史要比罗马更古老,国力也更富足。紫色是提尔著名的代表色调,但是却逐渐被迦太基的红色色调所遮盖。迦太基的红色其实就是红色丝织品,这种丝织品远销海外,但这也仅仅只是迦太基繁多商品中的一种而已。海滨上每日都有停满海港的商船和军舰,大量的商品以这样的方式销往海外。庞大的地中海西临西西里岛,东到直布罗陀海峡,但它仅仅是迦太基的内湖而已。相传,迦太基的一个船长曾经骄傲地说:“没有我们的允许,罗马人就不能在地中海里洗手。”迦太基巨大的财富和日益强盛的国力,其实也是布匿战争的根本原因。

  第一次布匿战争?在公元前275年的一场大战中,皮洛士战败,被迫离开西西里岛。他忧郁地安慰自己,不是自己太弱,而是罗马和迦太基的联合太强大了。想到这里,他突然想到了自己被迫离开西西里岛,那么西西里岛这两方会如何分配战果呢?认真分析后,他预言罗马人和迦太基人肯定会为此大动干戈、互相残杀。对于西西里岛,两方绝对不会妥协让步,这将成为他们相互争夺的一块骨头。事情果真如皮洛士所想,拥有肥沃田地和富饶城市的西西里岛成为罗马和迦太基首要争夺的目标,这也正是第一次布匿战争的开端。布匿战争从公元前264年开始,一直打到公元前146年,这是一场罗马和迦太基都深受其害的悲剧战争。

  第一次布匿战争中,罗马人建造了一支舰队,以此来应对迦太基人。通过舰队,罗马可以在西西里岛上与迦太基人战斗,也可以在海面上与其作战。公元前260年,双方在米拉海域开战。米拉海战是历史的转折点。在米拉海战中,罗马表明了它既会是一个陆上的强国,又会是一个海上霸主。但是它也付出了巨大的代价。根据古代作家的记载,在第一次布匿战争的二十四年中,罗马损失了七百条船,牺牲了二十万士兵。在公元前241年,迦太基不堪重负,被迫按照罗马的条件议和。在付出了大量黄金作为赔款,并放弃了在西西里岛西部所占有的一切的情况下,迦太基终于获得了短暂的和平。

  西西里岛,一个拥有大量麦田、橄榄林和葡萄园的岛屿,就这样被罗马无情地侵占。在西西里岛的管理方面,罗马沿袭了迦太基的税收方案,征收百分之五的农作物收成税和出口货物税。仅是西西里岛的税收,罗马每年的国库收入就增加了一百万元左右。

  在之后的几年中,罗马不断建设新的海军,从迦太基手中夺取了科西嘉岛和撒丁岛,即使这样它还不满足,竟然越过亚得里亚海,在伊利里亚侵占了一个据点。

  第二次布匿战争?公元前218年,第二次布匿战争开始了,这场持续到公元前201年的战争是一场真正的巨人间的较量。迦太基的巨人是哈斯德鲁拔和汉尼拔,而罗马的巨人是费边和西庇阿。在第一次布匿战争中,迦太基的主将是别号巴尔卡(“闪电”)的哈米尔卡尔。他的儿子名叫汉尼拔,意寓“巴尔神的恩典”。汉尼拔九岁时,哈米尔卡尔把他带进一座神庙里,汉尼拔发下了誓言:永远仇视敌对罗马。也正是这个誓言,汉尼拔和他的兄弟哈斯德鲁拔发动了第二次布匿战争。显然,汉尼拔就是这次战争中最杰出的人物。

  作为统帅,汉尼拔很清楚罗马和迦太基的利益纠葛,对于地中海西部的控制权,迦太基不可能就这样妥协下去,罗马和迦太基迟早会再次开战。身负替父报失败之仇,并要践行自己一生誓言的重任,他故意挑衅罗马,挑起了第二次布匿战争。在公元前219年,他占领了西班牙的一个城市萨贡托。当时,西班牙是罗马的一个盟邦。罗马要求交出汉尼拔,迦太基强硬地予以拒绝。于是罗马计划兵分两路,一路到西班牙同汉尼拔作战,打败这个敢于挑衅帝国权威的家伙,另一路进攻迦太基,给迦太基以颜色。但是汉尼拔提前洞悉罗马人的意图,发誓把战火燃烧到意大利本土。他率领部下战士从西班牙,经过法兰西南部和瑞士,由北向南进入意大利。但是由于严寒,半数的战士和全部的战象都死在阿尔卑斯山脉。当他到达波河流域的时候,身边只剩下步卒两万,骑兵六千。然而汉尼拔并没有因此妥协放弃。因为他深知罗马虽然有二十八万可以上战场的公民,并且它还能从意大利诸盟邦里征调出更多的士兵,但是由于罗马的惯例,它通常每次只派四万人上阵,而其中很多人已因多年的和平而基本丧失了战斗力。不仅如此,他还会有其他的援军。正如汉尼拔所预料的那样,阿尔卑斯山脉南面的高卢人同意和他合作。因为他们正被罗马侵略,深受罗马其害,所以想对罗马来一次狠狠的反击。在几个月后,汉尼拔得到了二万五千个高大的高卢战士,拥有了叫板罗马的实力,他带领这些士兵开始了征战。

  在此后的十五年,汉尼拔在意大利南征北战,一次又一次地战胜了罗马,但是却始终没能把罗马征服,他深知想要征服罗马需要攻陷他们的都城罗马城,这样才有可能征服罗马。遗憾的是他没有攻城器械,士兵的身体也不能和城墙硬碰,这样只会让他走向失败。

  公元前216年,汉尼拔在坎尼赢得了他最辉煌的胜利。这时罗马的统帅是诨名“拖延者”的名将费边,他想用他擅长的侧击战术来拖垮汉尼拔,以达到胜利。但是罗马人迫切需要一场胜利,所以费边的战术自然是不行的。于是瓦罗接替费边的指挥权,他毅然决定出击坎尼。结果,罗马大败。据古书记载,汉尼拔在收缴战利品时,从阵亡的罗马骑士手指上收集的金戒指就有一斗之多,也有些书上说是三斗。而与汉尼拔大胜相对应的就是罗马的惨败,这也是罗马最黑暗的一天。但是对于罗马人来说,他们有一种可贵的品质,就是对于战斗即使惨败也绝不放弃,不胜利绝不罢休。

  年复一年,在罗马人顽强的抗衡下,汉尼拔的抗争之路越来越暗淡。由于常年作战,他的队伍不断减员,得不到家乡的接济,而且没有新生力量加入,他的队伍越来越小。基于这种困境,他的兄弟哈斯德鲁拔试图从西班牙率领一支军队来援助他,但是却在通往阿尔卑斯山的路途中被杀,军队溃散。之后,年轻的罗马天才科尔内利乌斯?西庇阿崭露头角,成为罗马名将。他率领罗马军队占领了在西班牙的新迦太基,然后从罗马出航进攻非洲的老迦太基。迦太基被迫再次求和,并从意大利召回了汉尼拔。

  虽然再次失败,但是汉尼拔的影响力依然非同小可。回到迦太基不久,他就成立了一支新的军队,劝导他的人民继续同罗马进行抗争。但是结局似乎已经注定。公元前202年,他和西庇阿在迦太基背后的扎马遭遇,无往不利的汉尼拔经历了生平的第一次败仗,他的失败标志着迦太基的再次失败。西庇阿打败了汉尼拔,对于罗马人无疑是血洗前辱,所以他凯旋的盛况是世界上前所未见的。自从扎马之役以后,汉尼拔也就被称为“阿非利加的西庇阿”,这无疑是一种巨大的讽刺。再次战败的迦太基又被迫付出大笔黄金作为赔款,并且它所有的战舰,只能保留十艘,其余的都要交出,除此之外,还要割让西班牙,包括它丰富的银矿,最后还接受了最耻辱的一项约束:除非罗马同意,否则不得再启战端。

  第三次布匿战争?此后,和平地过了若干年。虽然是平静了,但是迦太基人和罗马人却并不安心。巨大的屈辱和不平使得迦太基人恼火。而罗马人则是整日恐惧、害怕,现在的他们并不害怕被人征服,而是害怕在商业和农业方面有人同他们竞争。所以迦太基的农人和商人在他们看来是必须慎重对待的,一旦在这方面被超越,可能还会有巨大的祸难。在罗马,有一个极其仇恨迦太基的组织,领袖是名叫卡托的老农。这个老农的性格十分狭隘。他经常在元老院或其他地方进行演说,并且每次都用一句“迦太基必须毁灭”的话作为结束的话语。

  最终,这个老农如愿以偿。公元前149年,迦太基与邻居努米底亚产生矛盾,于是迦太基出兵惩罚努米底亚的国王。正是这件事给了罗马借口,罗马军团借此开入迦太基。在罗马的威胁下,迦太基人再次屈服,被迫交出了武器,同时还交出了三百多个贵族作为人质。但这远远没有结束,随后一个罗马执政官冷冰冰地对他们宣布,他们的城市必须毁灭。家园要被毁,迦太基人不能再屈服了。为了保卫家园,迦太基人尽自己最大的努力去做抗战准备,把每一块可以找到的废铁都用来铸造武器,妇女们剪下她们美丽的长发,用来制弓弦。在此后的两年,他们紧闭城门,严守城墙,顽强抵抗。两年后,迦太基的城池还是沦陷被毁了。顽强抵抗的人大多被杀,而那些没有被杀的人被卖为奴隶。为了以绝后患,罗马人用犁在废墟上翻了土,并且宣布这个城市永远不得重建。

  就这样,腓尼基人最大的殖民地就这样走向了荒芜。作为第三次布匿战争的战利品,罗马获得了迦太基曾经占领的部分北非地区——“阿非利加”。至此,长达一百一十九年的布匿战争终于落下了帷幕。

  布匿战争的结果?(1)布匿战争传递了古代地中海世界的文化,传递的过程是通过欧洲而不是通过非洲。(2)罗马作为海陆强权霸主出现在历史的舞台上。(3)西西里岛、科西嘉岛和撒丁岛、西班牙和西北非洲都是罗马的统治范围,在地中海西部它是名副其实的霸主。(4)崇尚希腊精神表现了许多罗马人对希腊文化的喜爱。(5)罗马内部有不同阶级的冲突,即穷人反对富人,小农反对大农场主,下层社会的群众反对政府,并且矛盾相当严重。

  二、征服希腊化的东方世界

  希腊化的东方的征服?当罗马攻占西方国家时,也对东方世界虎视眈眈。罗马与埃及的关系相当友好,当年汉尼拔入侵罗马时,罗马遭受了大饥荒,埃及及时送去了谷物援助罗马。罗马十分推崇希腊文化,他们崇尚希腊精神的热情和渴望与日俱增。另外,罗马非常惧怕马其顿,因为马其顿国王曾经支持汉尼拔进攻罗马,他富有雄心壮志,想成为第二个亚历山大。

  崇尚希腊精神?经过第一次布匿战争,罗马人更加崇尚希腊精神,这股风气越来越强烈了。罗马军团在西西里岛看到了让他们惊叹不已的希腊文明,那些大理石的庙宇和唯美的雕像,还有绘画和剧场,都极富有希腊城市气息。不久,希腊戏剧翻译成拉丁文,接连在罗马地区演出。在第二次布匿战争中,罗马惩罚了叙拉古、卡普亚和塔兰托等地,因为这些城市都在战争中协助过汉尼拔。罗马对它们肆意劫掠,抢走了许多财宝物品和希腊顶级的艺术品。从那以后,希腊的奢侈品在罗马上流社会风靡一时,人们狂热地追求着希腊的文学艺术,这种状况令卡托嗤之以鼻,他跟许多保守派一起斥责崇拜希腊文明的罗马人,但是最终,卡托自己也开始学习希腊文。

  希腊化的东方诸邦?如第二编所述,亚历山大死后,他的帝国分裂成三部分,也就是三个王国:第一个是埃及,由托勒密统治;第二个是马其顿,由安提戈努斯统治;第三个是西亚的叙利亚,由塞琉古统治。这三个王国位于东地中海,公元前3世纪到公元前2世纪之间,它们是当时世界的强国。这三个王国的君主都崇拜仰慕希腊的文艺和学术思想,支持希腊文化在本土发展,因此,三个王国里,到处都能见到希腊商人和希腊教师。

  在地中海区域,除了埃及、马其顿、叙利亚三个王国之外,还有一些较小的希腊城邦,当时的雅典虽然衰落下去,经济实力和商业发展都有所减退,并且失去了曾经的领导地位,但雅典在艺术和哲学方面仍旧十分发达,被誉为哲学故乡和艺术圣地。希腊的海岛城邦罗得逐渐崛起,在商业、文化、外交等方面成为希腊的重要中心。另外,小亚细亚西部的帕加马也发展起来,并迅速赶超雅典,成为希腊艺术的繁荣地,也成为超级强国的首都。那时,爱琴海周边的许多希腊城市都已经归属埃及,虽然,伯罗奔尼撒半岛上的希腊城邦大多数已经结成联盟,成为亚该亚同盟的一分子,而位于希腊北部和中部的城邦也都结成同盟,称为埃托里亚联盟。但希腊人独立自主的旧传统仍然没有发生改变,这些城邦在一定程度上保持着各自的独立性。

  科林斯的欢庆?公元前196年,召开了地峡运动会,许多希腊城邦都派来了运动员和观众,场面极其热烈。这时候,罗马执政官站在一大群观众面前,宣布科林斯和其他希腊城邦已经摆脱了马其顿的控制,从现在开始重新获得自由。全场立刻爆出雷动一般的欢呼声。在不久之前,马其顿国王为了实现成为亚历山大的梦想,他率领军团方阵,试图征服希腊世界。马其顿的出征震惊了埃及、罗得、帕加马、雅典,以及埃托里亚同盟成员,他们无计可施,只能求助于罗马。而罗马人对希腊文化有着极其浓厚的兴趣,他们对所有的希腊城邦都抱有热切的关心之情。罗马的政治家们商讨之后,都认为应该出面制止马其顿国王的侵略行为。因此,罗马将绘有金色飞鹰的军旗高高举起,强大的军团严阵以待。最后在库诺斯克法莱山,也就是俗称的“狗头山”,罗马军团打败了马其顿的军队。

  罗马大获全胜,但是罗马人显得十分宽厚仁慈。四年前罗马在对抗迦太基的战争中,抢夺了很多土地,并要求迦太基支付巨额黄金作为赔偿。而这次罗马却什么都没要,反而保护了希腊诸城邦,并给予它们更多的自由和权利。这样,罗马成功地扮演了大姐姐的角色,与此同时,罗马人进驻科林斯执政,成为希腊的拥戴者和保护人。

  安条克?那时,叙利亚国王安条克侵略希腊,罗马采用了同样的方法和手段对待他。罗马军团打了一场著名的战役,在温泉关战场上击败了安条克。公元前190年,战争发生的第二年,阿非利加的西庇阿率领罗马军团一路追击安条克,将他赶到小亚细亚,最后在马格尼西亚彻底摧毁了安条克的军队。安条克的野心其实是受到了汉尼拔的鼓舞,虽然那时汉尼拔已经被放逐外地,但罗马仍将他视为敌人。更糟糕的是,埃托里亚同盟曾经答应过,要帮助安条克征服其他希腊城邦,而在战争打响之后,安条克的“同盟伙伴”全都背叛了他。希腊人之间的这类纠纷极其常见,他们互相敌视,彼此拆台,而且没完没了,这种情况今后势必还会发生。

  还有一件事情十分有意义,也应当予以注意。罗马击败安条克之后,虽然没有吞并侵占他的土地,但是却劫掠了很多物品,罗马军队从战场上带回了不计其数的战利品。这件事情表明,罗马将来还要进行一次次的出击,可以料想到,他们必定会这样做,再次攻击其他城邦。卡托念念不忘的就是战利品,而其他罗马人参与战争也是为了有利可图。因为他们认为,既然罗马公民为了战争缴税,他们的军队就应该在东方战役中获得好处,抢夺领土。为了实现这个目标,公元前168年,罗马打败了马其顿另一个野心勃勃的国王。这次罗马采取了新办法,这是为了掌控马其顿迈出的具有决定性的一步,罗马将马其顿分割成四个共和国,他们每年都得向罗马缴税上贡。透过怀柔的丝质手套,各国仍能感受到罗马坚硬的铁掌压迫。

  科林斯的伤心日?公元前146年,罗马军团彻底洗劫、焚毁了科林斯五十年前的欢乐场面。与此时的残垣断壁形成了强烈的反差,对于科林斯而言,这是一个伤心的对比。此时,曾经宽大仁慈的保护者已经变成残忍暴虐的征服者。

  征战的双方都有过失,罗马人信誓旦旦地声称,要给希腊诸城邦自由和自治权利。同时,罗马也希望希腊诸城邦尊重它的主导权,要求诸城邦最大限度地服从罗马的意愿。此外,罗马给予的自治权力往往是偏袒希腊城邦的贵族,而那些民主派得不到实际的好处,自然会联合起来与罗马对抗。显然,希腊的贵族和民主派相互对立,水火不容,而希腊诸城邦之间也是彼此仇视忌妒的。第三次布匿战争时,罗马疲于奔命,希腊城邦之间也纷乱不休,而科林斯和亚该亚同盟成员看准了时机,抓住这个千载难逢的时机入侵斯巴达。然而,他们判断失误,罗马军团击垮了它们的同盟,因此导致了致命的结局。公元前146年,科林斯在大火中被焚毁了,这对所有希腊人来说,都是一个触目惊心的警示:任何人都必须尊敬罗马的权威统治。

  我们可以看到,科林斯和迦太基是在同一年(公元前146年)被罗马毁灭的。经济上的动机大概是其中的一个重要原因,因为这两个城市在商业上极其发达,成为罗马的竞争对手。

  比这早一两年的时候,马其顿已经被征服,成为罗马的一个附庸行省,并在罗马总督的统治下生存。马其顿被攻占的原因,是由于它的国王野心勃勃,竟敢公然反抗罗马的权威。

  米特拉达特?东方的国王们都野心勃勃,就像我们已经知道的,叙利亚的安条克和马其顿国王曾经是怎样惹怒罗马的,他们在很大程度上挑衅了罗马的底线,将它从保护者转变成征服者。他们对此事的推动作用,不亚于那些争吵倾轧的民主派。另外,蓬土斯的米特拉达特也进一步推动了局势,尽管他可能是无意的,而且也不情愿获得这样的下场。蓬土斯是一个小王国,它位于黑海区域,靠近南岸。公元前89年,罗马和它的盟邦在意大利半岛上猛烈交战,米特拉达特趁机展开偷袭,在小亚细亚进攻罗马的一些同盟友邦。当罗马彻底解决了意大利的纠纷,就回头攻打米特拉达特,狠狠地惩罚它。雅典和米特拉达特站在同一阵营,同盟还有其他一些希腊城市,通通受到了罗马的严惩。这些城邦被迫向罗马缴纳巨额款项,同时还要纳贡,割地赔偿罗马。短短几年之内,米特拉达特王国便沦为罗马统治的一个行省。罗马在攻击米特拉达特的战争中,派出了最为杰出的两名大将,那就是苏拉和庞培。

  此后不久,叙利亚也难逃被罗马征服的命运,并沦为罗马帝国最重要的行省之一。这样,小亚细亚地区的许多城邦都丧失了土地和主权,接二连三被罗马纳入统治之中,它们要么成为罗马行省,要么成为向罗马纳贡的附属国。

  三、经济和社会的变迁

  阶级冲突?布匿战争加剧了罗马阶级间的冲突,这是战争导致的最坏结果之一。在战争时期,元老院的权力很大,管理着外交和军事事务,令公民大会和平民保民官的权力丧失。在经济生活上,富人财富的迅速增长和贵族政治的复活几乎在同一时间发生。战争时期,狡黠的承包商人往往会趁此抓住机会,大举敛财,导致商人和农人之间的贫富差距越来越大。而在农人代表罗马参加战争的同时,其中很多人却丧失了自己的农田,战争最终获得的胜利果实也被他人夺走了。

  元老阶级?罗马的东征西伐,大大地提高了少数贵族家族的富裕程度。这些家族的成员获得了元老院大多数的席位或是政治、军事方面的要职。贵族们也喜欢将新获得的财富投资到农业的大规模生产中,来谋求利益的最大化。

  第二次布匿战争之后,一方面,罗马在新征服的行省中获得了很多土地;另一方面,在意大利也有很多属于罗马的土地。这些土地被以三百到六百亩的标准来划分,一块一块地出租给农人,但是大部分土地却被富裕的大牧场主所占有。这些大牧场主没有取得土地的法律依据,并且也不用缴纳地租。牧场交由奴隶来看管,而主人们却在罗马过着奢侈的生活。有时候主人们也会去自己的牧场,在他们称为别墅的豪华乡间公馆里住上一个季度。这些别墅里有许多房间,房间里镶嵌着的地板,有大理石材质的柱子,还有美丽的花园、浴室、游泳池和喷水池。

  希腊哲学正在被人们接纳和传播,奢侈品也逐渐为更多人所喜爱。那时的罗马居民对古罗马的那种强烈的正义感,以及对古代神灵和传统习俗的尊敬都在减弱。离婚的人数在不断增多,道德败坏的人数也居高不下。伴随着希腊文化精髓的传播,损坏罗马共和国基础的各种力量也在慢慢渗透。而这些邪恶的力量主要影响着控制政府的元老阶级。

  有产者?布匿战争也大大增加了罗马有产者的力量。这些有产者并不是元老阶级的贵族地主,而是富裕的城市商人。有产者,即罗马资本家,是暴发户,也被称为骑士。他们还没有进入元老贵族阶层。这些有产者并不全是罗马本地人,有些是来自各行省的商人,还有很多是希腊或叙利亚血统的自由民(以前的奴隶)。这其中又有很多是包税人,就是指承包政府批准的各项公共工程或一定地区收税工作的人。包税人也有他们自己的支持者,大将庞培就支持着一个包税人,另外一个支持者是口若悬河的雄辩家——西塞罗。

  农人?在元老和骑士们的财富和影响力不断增加的同时,意大利的农人们却在过着愈加艰难的日子。农人指的是在自己的小农场上耕种的人,他们一度是军队和国家的重要力量。农人既是粮食的供应者和战士,更是拥护民主的公民。但是农人的数量因战争期间战士的大量伤亡而大大削减,他们的农场也因战争被拆毁了。于是农人们只能零散地聚集在罗马城里,许多人饱受债务的困扰。但自由民还是占有很大的比例,这些自由民里有些是自耕农,另一些是大地主的佃农。这些农人进入罗马城最重要的意义,是让意大利拥有了更多的大块地产、大理石别墅、离地领主和非本地出生的奴隶,它已经不再是一个主要由小农场和强壮的农人即公民构成的地方了。

  奴隶?那些在战争中被俘虏的人最终都成了奴隶。有好几千人被海盗所掳劫,然后在奴隶买卖中心罗德斯岛上的奴隶市场中被卖出。大多数的奴隶被带到意大利,安排在农场、橄榄园、葡萄园、牧场或工厂里劳作。有许多奴隶是希腊人,那些特别有教养的希腊人主要的工作是抄书、教小孩子们功课或者是去当罗马绅士们的顾问和门客。像大将庞培那样的百万富翁甚至可以用他的奴隶和佃农组建一支军队。正如他所说的,他只需要在地面上跺一跺脚,就可以召集来成千上万的士兵。

  士兵?军队正在逐步趋向职业化。它不再是由农人临时组成。农人大部分时间都在种地,只是有时会在短暂的突发战争中充当士兵服役。当人们不得不连年地远离家乡去亚洲或法兰西打仗时,士兵才会成为农人的首要身份。为国参加战争对于士兵和他们的将军来说都是要为之奋斗一辈子的事业,他们必须从战争中努力建立功勋来获取荣誉和相应的报酬。

  无产者?那些包括奴隶在内的不占有财产的阶级都被称作无产者。他们大多是依靠体力劳动或贩卖小商品来谋生。但有很多人并没有正常的工作或谋生的行业,一旦落入失业的境地,他们就只能到处奔走,为谋求生路,不管接到什么活儿,都要去做。在罗马城高大辉煌的建筑之下,隐藏着无数个贫穷的聚居区。许多贫民租住在肮脏拥挤的房屋里。房屋正对着狭窄的街道和曲折的胡同,生存环境很不乐观。这些贫民窟逐渐成为威胁罗马社会稳定的一个安全隐患。

  无产者在罗马政治中扮演的角色举足轻重。一个候选人如果十分富裕,能够拿出大笔钱财来贿赂无产者,或很聪明做出土地随便占、面包不要钱、借债不用还之类的漂亮承诺,他就可以获得一些无产者的支持和拥护。

  四、煽动与独裁

  罗马的无产者阶级,可以利用土地、谷物、权力来争取,而且他们很容易被金钱诱惑,被人贿赂收买。罗马的骑士阶级十分富有,但是却迫切地希望在政府里受到更多的重视。罗马的贵族阶级是元老,想尽办法要保持它的古老特权。罗马还有这样一些傲气的将军,他们在战争里经常屡建奇功,却还想要新的胜利,并且整日沉醉其中无法自拔。这样下去,想要建立一个公平安宁的政府肯定是越来越困难,而那些雄心勃勃并颇有才华的人物,则越来越容易成为煽动家和独裁者。

  格拉古兄弟?那些富有雄心的政客并不都是坏人,大多数政客希望做些好事。他们虽然有时也做出一些不够明智的举动,但目标往往是好的。提比略?格拉古和他的弟弟盖约?格拉古就是一个很典型的例子。他们来自阿非利加,出身贵族,是西庇阿的孙子。然而他们却支持无产者,而且站出来为他们说话。

  在公元前133年,因为提比略?格拉古提出了土地改革的政纲,所以他被人们评选为保民官。他的建议是:富人占用公有土地作为牧场,面积不能超过1000尤格拉(666英亩)每块土地。然后剩下的公有土地就将它划成小农场,将它们分给没有土地的公民,并且政府应为公民贷款购买农具和牲畜。

  然而一波未平,一波又起。不久之后,这个建议就被推翻了。因为拥有土地的富有元老们利用另一保民官的建议把这个建议否决了。提比略并没有放弃,随后进行了反击。他敦促平民大会把那个保民官罢免了,而且他的那些有关土改的法案也获得通过。但是后来,一个元老及其同伙带领他们的武装奴隶对他进行袭击,并将他杀害。原因是他无视元老院和宪法,并且他想要争取连任,参加了保民官的重选。所以,元老们将他视为眼中钉、肉中刺,导致他因此丧命。

  十年之后,盖约?格拉古被人们评选为保民官。他是提比略的弟弟。他怂恿平民大会重新制定推行他哥哥的土地法。接着他提出的很多有利于无产者的措施也得到通过。他建议修整道路,因此运输道路得到了改造,从外面运送农产品进入罗马更方便了。同时,他建议无地的罗马人去建立新的殖民地,并将他们遣送到迦太基、卡普亚、塔兰托等地。他还采取了一项新措施,以市价一半的价格向罗马贫民出售谷物,显然,这是一项十分激进的措施。

  这些激进的改革导致经费严重不足。盖约建议通过制定一条法律,想办法增加罗马在亚洲地区行省的税收,主要目的就是为了获得改革所需的经费。亚洲的税款将由包税人和承包者收取,他们都是资本家,因此这个建议获得资产者一致好评,都拍手称赞。另外,他又建议把罗马公民权的地理范围扩大,包括拉丁和意大利诸盟邦,也就是所有意大利的人民都包含在内。这个建议大大地提高了盖约?格拉古声誉,虽然最终并没有真正实施。

  他在政治上的努力使他风靡一时,成为无数无产者的偶像。于是他再度当选为保民官,并且成为罗马政治上的“领导者”。但他也给自己树了敌人,特别是在元老院,这当然是不可避免的事。在他竞选第三任保民官期间,他离开罗马去迦太基建一个殖民地。而这时他的对手趁机在竞选上发动暴乱,击败他的竞选计划。在他返回罗马时,正好赶上城内闹事,元老们和他们指使的奴隶们趁着混乱将他杀害(公元前121年)。几年之后,格拉古土地法被修改,小农场的分配措施也停止实施。而元老们拥有的牧场和种植园一直都丝毫未动。

  马略和军队?格拉古兄弟未能保持住自己的政治权力,因为他们只有无产者的选票和支持,可谓势单力薄。要想成为一个成功的政治家,做一个罗马独裁者,就必须拥有一支军队。凯尤斯?马略就是一个经典例子。凯尤斯?马略只是一个骑士,因为承包工程而变得富有。虽然他不是贵族,但是他在公元前107年被选为执政官。马略作为执政官屡建战功,因而在政治和军事上的地位步步高升,名声煊赫一时。他击溃了努米底亚国王朱古达,同时又挫败意大利地区凶悍的日耳曼部落。日耳曼部落是从北部入侵的辛布里人和条顿人。当初盖约?格拉古只有两年掌权时间,但是马略却当了六年的执政官。他们有明显的区别,没有一支军队为盖约?格拉古效力,而马略却有一支为他卖命的军队,还拥有许多朋友和追随者,一直跟随他到从政坛退出。

  社会战争?马略卸任后,意大利人民为了争取自己的公民权利陷入了一场冲突。这场冲突通常被称为社会战争,但是把它称为意大利内战也许更准确一些。由于罗马拒绝把公民权扩大到意大利其他地区,所以此次内战从公元前90年一直持续到了公元前88年。经过三年的战斗,罗马不是以武力取胜,它依靠和平外交的手段进行压制,把已经建立起来的和与它敌对的共和国都压了下去。罗马赋予所有投降者公民权利,以此赢得了胜利。从此以后,意大利就是罗马,所有的意大利人都是罗马人了。

  苏拉和他的公敌宣言?身为贵族的科尔奈利乌斯?苏拉曾经跟马略学习过军事。后来,他在意大利内战时统率军队,赢得了诸多声誉,而马略的声誉下降了许多。当罗马打算出兵东征米特拉达特时,他和马略都特别希望能统率这支军队出征。但是此时苏拉率领他的军团刚和意大利人打仗归来,气势正盛,马略及其支持者失去了机会,只能放弃。于是苏拉在元老院的祝福下,带兵东征。

  等苏拉再回到罗马时,已经是四个年头之后。他在希腊和小亚细亚连续取得胜利(公元前87—前83年)。然而他发现自己的政敌,也就是马略的朋友们,已经没收了他的财产,还剥夺了他的公民权,他的朋友和支持者也惨遭杀害。于是苏拉开始了令人惊骇的报复,他一天接一天在罗马广场上公布名单,并将名单上的人宣告为公敌。而“宣布为公敌”的意思是说,他们的公民权被剥夺,财产将被没收,性命也要被杀害。几千名政敌就是这样被他迫害而死。另外,苏拉用土地和别墅来报答支持他的兵士和支持者,这些财产都来自被他推翻的政敌,其中许多人是富裕的骑士。

  苏拉成为从公元前82年至79年的独裁者。最大的原因是他有军队和贵族作为后盾。虽然他可以被称为国王或皇帝,但他依然保有卡托式传统的朴实风格。他制定了改革政策,并略加修改,使之适应世界帝国的需要,而他的目的则是为了恢复元老院的贵族统治。毫无疑问,他相信自己已经把罗马政府安置在牢固的基础上,接着他就退休回美丽的别墅里安享晚年,第二年他就安心地死去了。然而,人们不久就忘记了他制定的法律,因为还有别人期望着做煽动家和独裁者。但是人们却记住了他给世人树立的好榜样。

  克拉苏和庞培?李奇尼乌斯?克拉苏和格奈尤斯?庞培都在苏拉部下服过役,在政治上都有超过苏拉的雄心。他们都曾和苏拉一样反对马略和民主派,但却都和无产者达成交易,最后当上了公元前70年的执政官。原因是他们取得了无产者、骑士们和打了胜仗的军团的支持,而且对元老院进行了恐吓。庞培的任期满后,又获得了名将的声望。因为他在地中海东部灭了海盗,加上他再度击败了米特拉达特,又吞并了叙利亚。而克拉苏多次参与贩卖奴隶、银矿和罗马地产的事务,进行持续的投机,变得越来越富有。他们两人都希望在政治上获取更多的荣誉,目光敏锐地注视着政局的变动。

  五、尤利乌斯?恺撒的独裁

  庞培同克拉苏的联合取得了成功。然而,庞培意识到,他和克拉苏两个人的力量太小,如果再有一个人帮助他们,一定会更有成就,他认为这件事是毫无疑问的。果不其然,不久之后,第三个人尤利乌斯?恺撒出现了,他们三个人联手,然而庞培和克拉苏谁也没有想到,这个年轻的恺撒后来会那么有成就,从而被历史铭记。可是等到庞培真正明白这一点的时候,他只能非常沮丧而毫无办法。

  第一次的三头政治?庞培、克拉苏和恺撒三个人的联合统治被称为三头政治,即三个人的政治团体。庞培在军事上是杰出的人才,克拉苏在财产上非常富有,而恺撒的能力杰出,他既是机敏的政客,很善于处理政事,也是富有才华的演说家。当年的苏拉称自己为“幸运的人”,庞培也被他授予“伟大的人”这一称号。而克拉苏则被人称作是“大富翁”。那时,还没有人给恺撒冠以任何称号。但是不久之后,恺撒给自己缔造了一个伟大的称号。如果说庞培是个有名气的军事家,克拉苏是个有钱的富豪,那么恺撒则是个拥有智慧和野心的政治家。他这时年纪大约四十岁,但在政治上已经是一个相当有影响力的人物,他曾经到处演讲,是个颇有成就的演说家,他也非常精通法律,堪称法律专家。另外,他还是富有战斗经验的军官。他出身于当时的名门望族尤利乌斯,但是他在政治上却和族人不一样,他选择支持民主派。恺撒的姑母曾是马略的妻子,他还与一位杰出的民主派领袖关系密切,并迎娶他的女儿做妻子,而他自己的女儿尤莉娅后来成为庞培的妻子。

  恺撒在高卢?公元前59年,和恺撒一起共事的同伴们用尽各种办法,使他当选为两个执政官中的一个。作为执政官,恺撒在任职期间利用手中的权力,成功操控了一些法案。比如把一些公共土地分给庞培手下的老兵们,批准庞培在亚洲进行一切活动;对于那些与克拉苏友好的包税人,他也曾做主承诺,会减轻他们缴纳亚洲收税特权费,允许他们向公库少交三分之一,类似这样的事情还有很多。

  进而,庞培、克拉苏、恺撒三个人将罗马世界瓜分殆尽。恺撒分得西部的土地,克拉苏分得东部的土地,而庞培则分得中部和南部的土地。期间,恺撒在高卢当了五年总督,也在其他地方任过总督。而克拉苏率兵出征波斯,同时庞培统率意大利军队和地中海舰队,在罗马等待着机会。

  恺撒在高卢的战绩是赫赫有名的。一个接一个部落被他征服并“安抚”;为了挡住日耳曼人的进攻,他又建了一座横跨莱茵河的桥梁。他还两次率兵渡过海峡,向不列颠出征。恺撒用十分流利的拉丁文记录自己的伟大事迹,这本书直到今天仍然是中学生非常喜欢阅读的一本书。恺撒在高卢担任总督,任期从五年一直延长到了十年,他的军团也不断扩充,实力随之增强。罗马的边界随之扩展,北至莱茵河,西至大西洋。他又为罗马赢得了一块庞大的地盘,名叫阿尔卑斯北高卢行省。恺撒是一位杰出的罗马政治家,他第一个公开承认高卢人在罗马军团里是非常优秀的战士,而且高卢人也是合格的罗马公民。

  由于恺撒和其他政治军事家的努力,罗马在地中海世界占据着举足轻重的位置,但是强大的军国主义势力也逐渐强大,并逐渐影响罗马的命运。马略和苏拉为罗马人树立了榜样,他们的功绩是抹杀不了的。不久之后,恺撒又给那些有雄心的战士们一个实际的榜样。

  跨过卢比孔河?恺撒和庞培之间的感情发生了微妙的变化,两人的关系逐渐疏远。如今,罗马唯一的执政官由庞培担任,他企图解除恺撒的兵权,想击垮恺撒在高卢的庞大势力。他们的矛盾愈演愈烈,从权势争霸演变成两大军团之间的敌对,对于罗马政局来说,这无疑是让人痛心的。恺撒带着他的军团,怒气冲冲返回罗马,双方剑拔弩张,形势非常严峻。当恺撒到达卢比孔河时,他看到昔日罗马北方的边界,于是停在那里,犹豫不决。他心里非常清楚,如果带着势力庞大的军团渡过卢比孔河,再朝着罗马前进的话,势必会让人误会他准备向庞培宣战,两人也必然要相争到底。而恺撒不知道,庞培和元老院此时早已预备妥当,他们联合在一起想要对付他。而克拉苏又在哪里呢?事实上,克拉苏已经过世了。在这不久之前,克拉苏跟波斯人打仗,结果遭受惨败,被敌人活捉回去。波斯人知道克拉苏有钱,又听说他酷爱金子,于是他们就想出一条狠毒的计策,他们把金子熔成金水,然后再灌进他的喉咙,以这种残忍的戏谑手段来发泄他们内心的仇恨。这样一来,罗马的世界不再归三个人所有,罗马的统治权也从三人转移到两人手中,这两个人就是恺撒和庞培。

  恺撒做事向来雷厉风行,于是当即决定反击,他的性格就是如此。他跨上战马大呼道:“骰子已经掷下去了!胜负在此一举!”他的战马跃过了卢比孔河,恺撒率领大军向罗马长驱直入。而在他的身后,紧紧跟随着他的拥戴者——力量强大的罗马军团。

  这一天是公元前49年1月7日。恺撒冲进罗马城,立刻宣布自己是罗马的新执政官,他是罗马的新主人。庞培见大势已去,只能向意大利逃亡。元老院也唯唯诺诺,他们不敢抵抗恺撒和他的强大而可怕的军团,因为他们战斗力极强,曾经征服并安抚凶猛的高卢人和日耳曼人。第二年,恺撒亲自率领一支军队,向东进攻色雷斯,并在法尔萨拉的战役中狠狠袭击庞培,将庞培彻底打败。庞培无处可去,只好往埃及逃窜,但却没料想刚到埃及,恺撒就派人将他暗杀了。此后的三年,在埃及和小亚细亚有很多人反对恺撒,不断发生暴动,恺撒多次出兵镇压。此外,在法尔萨拉战役发生的前一年,恺撒派兵迅速攻入西班牙,对庞培的同党和支持者进行了一次彻底的围剿,并迫使他们臣服于自己。结果正合他意,许多人都跟随了他。

  恺撒的权力和称号?恺撒将罗马的一切实权都掌控在自己手里,但他采取元老院继续举行公民会议,只是他设法控制了元老院的权力。罗马的执政官仍旧是两个人,恺撒是其中掌握权力的那一个。换句话说,凡是罗马执政官的权力范围所及之地,恺撒说的话就相当于法律。另外,恺撒也继续设置保民官这一职务,但是保民官的主要权力都已被恺撒剥夺了。财务官、助理执政官和其他部门不太一样,他们的人数增加了一倍,因为这些人都是恺撒的亲信和拥护者。恺撒在罗马拥有至高无上的权力,他有权对外宣战、调和、统率军队、支配财政、调用国库和任免官员。实际上他已经成了罗马的独裁者,而且还是终身的独裁专制,除了“国王”的称号以外,恺撒几乎获得了其他所有的统治者称号。有人甚至认为,恺撒也很想被授予“国王”这个称号,但是后来却得到了比国王还要让他引以为豪的称号,他被罗马人称为“国父”。

  恺撒的改革?虽然恺撒的雄心壮志是由于他自己的独裁野心,但他确实为人慷慨,是一个富有抱负和远见的人。他在军事上取得多次胜利,并通过军事势力获得政治上的权力。事情都是两面性的,虽然他动用武力,但是他却用武力维持了和平,为商旅贸易创造良好的环境和条件,从而保障和刺激了商业发展。另外,曾经混乱的意大利的城市管理也发生了巨大改变,由于恺撒颁行了各种市政法律,使得政府管理有了统一标准,市场也因此摆脱杂乱无章的局面。在亚洲的各行省,改革也随处可见,从前许多人要被迫忍受包税人无限制的勒索,而恺撒制定了正规的赋税来取缔曾经的弊端。另外,他的军团里没有种族歧视,意大利以外的人也可以加入军团,他使得每一个阶级的政治权利都有所增加,又相应加强了地方政府的权利,为了激励民众遵守罗马法律,恺撒将公民权作为奖赏;他在意大利半岛和各个行省都建立了罗马殖民地,其中比较著名的有迦太基和科林斯等殖民地。随着人口的增多,罗马的游手好闲之徒也不断增加,恺撒就采取措施减少发放救济粮,以此来抑制这种歪风邪气。纵观恺撒的一生,他为罗马做了很多事情,而他所有的事业中流传最久的是新历法,这是由恺撒制定的历法,为了纪念他,至今人们称之为恺撒历法。

  恺撒之死?但是恺撒的权力扩张和政治改革,不仅令他的敌人震怒,就连他的朋友也都无法忍受。因为他野心勃勃,日益增长的权力已经威胁到了很多人的利益。公元前44年3月的一天,在罗马元老院的会堂里,众人正聚集在一起讨论一项法案,此法案是关于是否允许恺撒在意大利以外同样可以享受国王尊号。也就是这一天,恺撒的两位朋友马可?布鲁图和恺尤斯?卡西乌斯,带领着恺撒的其他朋友,合伙把恺撒刺死了。他们认为,正是为了广大民众的利益,所以要选择“牺牲”恺撒。莎士比亚曾写了一部关于恺撒之死的剧本,这些刺杀者宣称:“我们很爱恺撒,但我们更爱罗马!”恺撒身上被刺中二十三刀,鲜血从伤口中流出,披风盖住了他的脸,缓缓地倒在了庞培塑像的脚下。

  六、奥古斯都帝国的君主政体

  恺撒大帝和庞培一样,都是古罗马没有加冕的王者。但是他们也有不同之处,恺撒为君主政体的真正确立做出了巨大的贡献。从这一点上来说,庞培是无法与恺撒相比的。虽然后来恺撒大帝被刺客暗杀,但是事实证明这件事丝毫没有影响恺撒的声誉,同样也没有改变他在罗马人心中的崇高地位。西塞罗的诡辩也没得逞。

  第二次三头政治?马可?安东尼曾一度狂热追逐最高权力。在高卢时,他是恺撒的部下。在恺撒独裁时期,他曾担任执政官的职位。安东尼用尽办法使人们想起逝去的恺撒的功绩。首先,他发动了恺撒的旧部下反对暗杀恺撒的刺客们。接着他向罗马公民公布了恺撒的遗嘱。遗嘱中写到,恺撒愿意把自己的花园改成罗马公园,供罗马公民游玩观赏。并且,恺撒承诺给罗马的每个公民一笔赠款。安东尼所做的这一切,不过是为了用巧妙的手法接替恺撒,成为罗马的最高统治者。

  然而他却没料到他会有一个强有力的竞争对手,屋大维。恺撒在遗嘱中明确写到要把屋大维收为自己的养子,并且把自己的巨大财产转到了屋大维名下。虽然屋大维是恺撒的姐姐的孩子,但是,安东尼并没有把他当成威胁。因为当时的屋大维只有十八岁,并且,他既没有统治军队的权利,也对政治不感兴趣。

  但是,令他没想到的是,屋大维却成了另一个恺撒。他回到罗马,继承了恺撒的遗产,然后把自己的名字改为凯尤斯?尤利乌斯?恺撒?屋大维。他和元老院的共和党一起反对安东尼。因此他被元老院任命为将军,并被授予一支军队。西塞罗本来想把屋大维当作一枚棋子,等到利用完以后就把他丢弃。却没想到他竟然像恺撒一样,率领他的军队逼近罗马,强迫元老院和平民大会宣布他为执政官。

  屋大维遵循了恺撒留下来的先例,在公元前43年,与自己的对头安东尼,以及恺撒昔日的旧部下,现任骑兵首领的雷必达结成了三头同盟,建立起一个由三人共同主宰的政治团体。屋大维、安东尼和雷必达将轮流担任三头统治的执政官,任期五年。

  决定性的战役?在这三人组成的团体,屋大维虽然继承了恺撒的财产,但仍是三人中最没名望的一个。其实,他模仿恺撒的方式,组建历史上第二次三头政治联盟,也是别有意图的。他真正的目的,是通过和安东尼的联合,推翻元老院里的共和党,并击败步鲁图和卡西乌斯所率领的共和党军队。这恰恰证明了财富和名望远不如天才的影响力大。

  包括西塞罗在内,大约三百多位元老被三头同盟杀害。屋大维、安东尼、雷必达和他们手下的士兵,将这些元老的土地一分而尽。公元前42年,在马其顿打响了著名的菲力比战役,这场战役对于击败步鲁图和卡西乌斯率领的共和党军队具有决定性的意义。卡西乌斯和步鲁图一共集结了八万军队,但最终还是败在了三巨头的手上。卡西乌斯和步鲁图最终选择了用自杀来结束他们的生命。三个胜利者瓜分了罗马帝国。安东尼得到了最大的一份土地(高卢和东部各行省),雷必达只得到了阿非利加一个行省,屋大维得到了西班牙和意大利。没过多久,雷必达便辞去了自己的职位。于是,阿非利加便成了屋大维的囊中之物,屋大维从此成为最大领土的拥有者,实际意义上的西方的主人。

  在东方的安东尼曾企图征服波斯,他也曾一度励精图治。不过,最后却败给了才智和美色。聪明才智之剑来自于屋大维,而美色诱惑则来自埃及年轻的女王克里奥帕特拉。他像他以前的上司尤利乌斯?恺撒一样,陷入了“尼罗河巫女”的情网。不过,两者又有所不同,安东尼陷入太深,以致无法自拔。克里奥帕特拉的美色令安东尼魂牵梦绕,举止失态。屋大维的妹妹屋大维娅是安东尼的妻子。安东尼只让她一人独自待在意大利,而自己却整天与克里奥帕特拉在一起。因此,他不仅因他的妻子和屋大维决裂了,更与整个罗马分开了。

  安东尼梦想着自己成为另一个亚历山大,整天生活在奢靡的生活之中。为了征服波斯,安东尼向屋大维索要军队,却被屋大维拒绝了。于是,他率领克里奥帕特拉的战舰和自己庞大的军队将矛头直指屋大维。公元前31年,发生在希腊西边海岸阿克提翁的一次海战决定了整场战争的胜败。屋大维赢得了战争的胜利,成为整个帝国的主人。安东尼自杀了,妖媚的克里奥帕特拉还想诱惑屋大维,被屋大维断然拒绝。走投无路的她,最终也选择了自杀。

  两年后,也就是公元前29年,屋大维在罗马庆祝他的胜利。正如他所说的,他是一切事物的主宰。的确,从名字和事实来说,他都不愧称得上是第二个恺撒。

  伪装的专治政体?屋大维的统治长达四十三年之久(公元前29年到公元14年),而不是像恺撒的统治一样只持续了四年;他寿命很长,并且最后寿终正寝,而不是像恺撒一样被人暗杀。这很大程度上要归功于他深谙君主政体的特点,懂得君主政体需要伪装。屋大维比尤利乌斯高明之处是他成功地给君主专制政体披上了共和政体形式的面纱。他和尤利乌斯一样,是执政官和大祭司,并享有保民官所具有的权力。他被称为Imperator(将军)和Pater(国父)。但是,他又是聪明的,他没有实行执政官任期终身制,更没有实行独裁。不错,他接受了奥古斯都的称号,而且他也不否认把普林切普斯(Princes元首)一词用到他的身上。虽然这个名词是英文“prince”(王子)一词的来源,但是这个词在屋大维身上,仅仅表示“罗马的首席公民”。在封号方面,他完全摒弃那些浮华与礼节。他的一生倒如同元老式贵族一般,而不同于那些东方的暴君。

  权力?罗马在表面上保持着共和国形式,但是实际上并非如此,奥古斯都在罗马几乎拥有绝对至上的地位,以及凌驾一切的权力。他不仅在外交、宣战、讲和、供应城市粮草这些关键事务上拥有最高的支配权,而且军队统率和诸行省管辖这些最重要的权力也都掌握在他手中。虽然这些权力是每隔五年或十年授予一次,但他总是连续获得这些特权,其间从未发生过任何阻碍。

  那么他的最高权力又是怎么来的呢?是单单来自于某种特殊职位和称号吗?当然不是。他用个人财富修建庙宇、公共建筑、高架渠、街道和公路,从而积累了名誉,为自己建立了超前的声望,他通过职务获得的这些权力,恰恰是基于他日益增长的声望之上。除此之外,他个人的机智和对军权的实际控制也是权力中重要的一部分。他还拥有大量的财富,各种职位权力综合之后,便让他拥有了至高无上的权力。

  和平?罗马的和平离不开奥古斯都的努力。罗马人民对于战争无比厌倦,特别是罗马内部的战争。所以在历经两个世纪之后,当公元前29年,战时才会打开的雅努斯庙门关闭的时候,群众一片欢声雷动,激动异常。事实证明奥古斯都给罗马人带来了和平。于是人们在马提乌斯广场(阅兵广场)上树立了一座圣坛,称为“奥古斯都的和平”,圣坛的雕刻极其精美,作为罗马人对奥古斯都的纪念。

  这份和平在罗马维持了将近两百多年,这期间仅有少数几次短暂和不幸的冲突。然而在远离帝国本土的地方,罗马军队却不断地开拓疆土。

  奥古斯都为了把帝国的边界推进到更容易防御的地方,比如海洋和大河,因此边疆的战争还是持续不断。他率领军团通过征服占领的方式增加了一些新的行省。直到他去世之时,罗马帝国的边疆已经东至黑海、幼发拉底河和阿拉伯沙漠,西至大西洋,南至撒哈拉,北至多瑙河和莱茵河。

  繁荣?和平在一定程度上就意味着商业的繁荣和文化的兴起。即使少数罗马军团仍然间歇地在边疆进行着战争,但环绕地中海周边的地带却享受着前所未有的和平盛世。地中海相当于罗马帝国的一个内湖,处于和平世界的中心,维持着良好的和平秩序。商业的发展自然也是欣欣向荣,地中海上有成千上万的帆船行驶穿梭,船上运载着小麦、红酒、橄榄油、布匹、毛料、碗碟和金属器皿。毋庸置疑,这是一个繁荣富庶的时代,庞培城和其他古代遗址城市显示的繁华可以证明。奥古斯都曾自豪地说:“我见到罗马时,它是一座砖砌的城市。而我离开时,它却成为一座大理石砌成的城市。”这话若是仅仅指兴建庙宇和公共建筑,那么事实的确如此。但若是看看高耸的建筑背后,还有下层民众居住的破败贫民窟,便知道是言过其实的。

  文学?在文学上奥古斯都时代称得上是罗马的“黄金时代”。诗人维吉尔写出了伟大的史诗《埃涅阿斯纪》。史诗的主人公埃涅阿斯是特洛伊王子,在特洛伊城陷落被摧毁之后,四处流浪。内容与荷马的史诗《奥赛德》里主人公奥赛德的坎坷遭遇极其相似。维吉尔的作品有着明显的时代特征,在形式上,它类似希腊的荷马史诗,只不过是采用拉丁文;在内容上,它进一步发展了希腊神话,并将罗马文化和爱琴海世界更紧密地连接在一起。另外,这部作品也赞美了罗马,并歌颂了罗马统治者,据说当时的罗马统治者家族来自埃涅阿斯的后裔。

  这个时代还有一个著名的诗人,那就是贺拉斯。他之所以出名,是因为创作了一首美丽的抒情诗《颂歌》。还有一位诗人奥维德,他擅长抒写爱情题材,经常根据希腊传说和拉丁神话,把诸神的爱情和其他故事编写成优美动人的诗篇。还有一位是著名的散文家李维,他以连载文章的形式,发表文辞简练深沉的长篇罗马史。

  除此之外,当时多数作家都在编写与斯多噶派和伊壁鸠鲁派有关的哲学、修辞学、建筑学等十多种学科的书籍。奥古斯都还聘请家庭教师编纂了一部百科全书。在艺术和文学方面梅切纳斯是一位著名的评论家,同时也是皇帝身边的御用文臣,又是对皇帝具有一定影响力的密友。梅切纳斯一生曾慷慨赞助过很多诗人,使他更有名望。

  文学的兴盛不仅仅是在罗马,而且也逐渐扩展到世界各地,特别是受希腊文明影响的东方,大批的艺术家和学者、作家为奥古斯都时代的文明增光添彩。这个时期还有一位最伟大的地理学家名叫斯特拉波,他是小亚细亚人,曾经多年居住在亚历山大城,专心研究地理。与此同时,雅典吸引了无数罗马学者,它的魅力从未间断或消失过。不管是诗歌、散文,还是绘画和雕刻,这个繁荣的时代和这位伟大的统治者都值得颂扬。

  宗教?这个时代罗马的神和希腊神话里的神已经融合。但是随着经济的发展,民众对于他们的信仰却日益减弱。他们忘记了拉里,忘记了朱庇特和马尔斯。他们要么转移目标,对研究希腊化的哲学感兴趣,要么就沉溺于肉体物质方面的享乐。大多数罗马人都是如此,尤其是上层阶级的贵族更为明显,罗马社会的风气变得愈发轻浮和淫荡。这种世风在罗马蔓延,日益猖獗。奥古斯都采取措施,极力恢复昔日的传统美德,并倡导维持稳固的旧式罗马家庭结构。为此他做出了一系列的努力:他通过立法的形式保障已婚男子享有固定的权利;他因奥维德写作放纵骄奢淫逸的诗歌而将他放逐;他甚至赶走了自己的女儿,因为她的恋爱私情很不光彩,影响极坏。但是,即使他尽了很大的努力,收效却不明显。往昔的神祇崇拜和传统的罗马美德依然日趋消亡,无法扭转。

  耶稣在奥古斯都统治时期诞生于伯利恒。我们将在后面的章节里叙述关于基督教和其他宗教的发展。

  黑暗的阴影?公元9年,也就是奥古斯都死前五年,一支罗马军队与日耳曼人发生激烈的冲突,双方在日耳曼的森林里展开战斗,罗马人惨败,被打得溃不成军。这如同一个悲剧性的警示,意味着罗马的黑暗时代已经到来,此时的罗马需要旧日美德和英勇的支撑。马略曾经把日耳曼人阻拦在阿尔卑斯山脉,恺撒曾把他们挡在莱茵河外;显然日耳曼人在等待一个机会,一旦时机成熟,他们就将渡过莱茵河与多瑙河,越过阿尔卑斯山脉,来分裂瓦解这个曾经繁荣一时的庞大帝国。

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人类简史:从远古到二十一世纪

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