林文生这些日子，可是忙活的不行。
但在他忙的同时，林文生的大名是传的愈发响亮了。
“玲珑姐！你和我说的那个药！我已经拿到了最核心的配方！再过几天！我就给你送去！”
电话那头传来楚玲珑铃铛般的笑声，“那好，你还送什么？那我过两天，就去取！”
林文生挂断了电话，头上渗出丝丝热汗，全神贯注的盯着眼前的药王鼎……他所言不虚，再过些时日，这草药，就要出来了。……
什么农村医神，什么头脑灵活，什么天才少年，这些名号倒是叫的响亮。
不过这些年青山村的村民世世代代生活在大山里，没什么机会走出去。外面的人不知道山里面，有个青山村，村里的人，也不知道外面的世界，到底有多大。
青山村一直都是以耕作为生，没有文明开发的地区显得很落后。可是在前几天却发生了一件事情，让这个小村落稍微的出了一下名。
一位农夫在耕地的时候在田地里面挖掘出了一只看上去历史很悠久的瓷碗，当时他也没怎么注意，一直到了后来连续好几天都挖出相同的瓷器的时候才引起了村领导的注意，然后报了上去。
接下来的就是得到了国家的重视然后派了什么考古队来考察，弄得沸沸扬扬的。
而林文生现在拥有了药王鼎，眼界自然与常人不同，所以他也是很好奇的过来了看看，再来也想看一些究竟出土的是什么东西。然而当林文生来到了的时候，结果却是让人失望的。
出土的并不是什么有价值的东西，更不是什么大墓群，而只是一个稍微有点财力的乡绅的墓穴而已，里面出土的也仅仅是一些民窑的瓷器。
这个结果让很多抱有可以报道大新闻的记者非常失望，就连专家们也在得知这个结果后连一天时间都没有逗留就离开了，一时之间，小村落又归于了平静。
当所有人都离开了的时候，惟独林文生一个人留在了这里。
因为，他的感觉还有经验告诉自己，这里的墓穴，不单单是这个，还有更深更值得发现的秘密在这片落后的土地上。
在鬼道医术中，关于这墓穴鬼事倒是也有着一些记载。
在南方的盗墓经验，与北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地。长久总结下来就是“望，闻，问，切”四个字。
望为看风水，也就是盗墓者多会风水之术，以风水判断墓地的大小
“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能。他们在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。
问就是专与老人谈古论今。用以得取墓葬信息。因为很多的盗墓信息都来自于民间的口述相传，每到一个地方与当地人闲谈就可以取得相应的信息，用以辨别是否真有古墓存在，尤其一些民间的传说，在很多时候更是有很大的提示作用。
“切”即把脉之意。有三层含意：第一是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室棺头椁尾，盗取葬品。第二指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三指以手摸触出土文物，其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。
现在，在毫无头绪的情况下，最好的方法就是“问”了。于是，当晚林文生就跟村里的老农民闲谈了起来。
林文生细细的归纳了一下他们说的信息，结果发现其中有利用价值的都不高，唯一值得留意的一点就是身边杨大叔说的一句抱怨。
杨大叔抱怨的说，在村尾有一块地，以前是空地，后来被收归国有了，最近才放了出来让村子里面的人争买。结果，杨大叔看着就觉得这地好，就买了下来。结果，不知道怎么的，那地种个什么都不生，明明就是同一个地方相差不远的两块地，旁边地里的麦子那个长势真一个好，可是怎么看自己的却是歪歪斜斜的长得瘦弱。
刚开始的时候是以为自己的种子买的不好，还特意进城里面买了最好的种子回来，结果还是那样瘦弱的长不成样子，杨大叔看着可是一个劲的心疼又找不着办法，只能干焦急。
林文生听了杨大叔的话，表面上安慰着杨大叔，心里却暗暗的留了个底。
周边的地庄稼长得好，可是就那么的一个片区不好，而且又不是种子以及肥料问题的话，那唯一的答案就是那片土地的土质出了问题。
土质问题的情况通常就是两种，一为天然的；既然是天然的就不存在是单独片区的问题，所以剩下的就只有另一个可能，就是人工造成的。
人工为什么要破坏土质呢？最显而易见的原因，就是因为墓葬。
也就是说，在这个偏僻的小村落里面，真的还有墓穴的存在。
那个墓穴，就是藏在那一片的麦田下面。
林文生的心底里打定了主意，他要去看一看，是不是，真的存在着墓穴。