“东瀛制造弓箭的技术来自华夏，可以说有华夏这个弓术超级大国存在，周边的国家不可能调教出太弱的弓兵。新罗有花郎，而东瀛则有弓箭足轻和弓箭武士。大和弓的特点是弓身奇大，甚至比英国长弓还大（大和弓长度一般为２．２米），箭头奇大因此射击距离奇短无比，实用距离（能射死人的距离）一般不超过２０米，为英国长弓的十分之一，日本弓道（就是步兵弓箭）的射程与实力远逊于欧亚各国弓箭。
“为什么东瀛人喜欢这么大而不实的投射武器？可能和材料有关，大和弓主要材料为竹，硬度和弹力都无法和亚欧大陆上的的木材比，更加不能和紫杉木制的长弓或者复合材料的复合弓同日而语，因此大和弓的地位只能相当于标枪，近距离大杀伤力攻击。
“另外大和弓的反曲构造，也让射击的力量变得非常大。大不列颠的长弓是普通的弯弓，没有反曲。长弓优秀的攻击力是仰仗于高抛落下的垂直速度，如果是在近距离射击的话，长弓完全不是大和弓的对手。
“大和弓最大的缺点就是倔强系数太小，国际式的开弓方法一般是把开弓手帖在脸颊上，这样能保证稳定性，易于瞄准，而日本弓道中的开弓姿势为了保证射程和威力必须把拉弓手放在头后方才能把弓开的足够满，这样就加大了瞄准的困难程度。
“大和弓的另一个特点是步兵和骑兵两用，一般来说大不列颠的长弓完全不适合骑兵，而蒙古的大型混合弓则不适合步兵，两者兼用的弓是少之又少。”——摘自梦方兵器谱弓弩卷
“武士身穿狩猎服装，策马扬鞭，连续射靶子三次，这样的运动就叫流镝马。建立镰仓幕府的源赖朝致力于这种流镝马的研究与普及，并于１１８７年开创了“流镝马神事”，作为神社的一项祭神仪式举行。
“但是流镝马并不是简单的运动，也是东瀛一个强力的兵种，源义经本人就精通流镝马战术。不过因为东瀛马矮小，加上大和弓射程非常近，使得流镝马成为运动缓慢和射程短的骑射手。但是武士巨大的臂力，那能将弓拉满到脑后的气魄，让射出的弓箭具有迎风一刀斩的强大威力。武士的精神就是要么不出手，出手就要人命。所以武士沿袭的剑道是讲究一刀两半，弓道则是讲究一箭穿心。”——摘自梦方兵种传奇骑射手之卷
神射手的概念在各个国家不同，在大不列颠也许追求的是远，在华夏也许追求的是准，但是东瀛的弓道则是追求力量。那须与一被称为全东瀛弓道第一人，那意思就是说他开弓的力量最大，没有人，包括源义经也挡不住他的一箭。但是这个人偏偏又是源赖朝的忠实部下，虽然他个人和源义经的交情很好，但是涉及到武士本身的荣誉，他不会有半点的荣誉。
“多年来受您的关照了，阿里阿多！”那须与一一定会抱着感谢的口吻，然后冷血地射杀源义经，只要后者敢探出头颅来。
“真的就不能争取到那须与一的信任吗？”伊贺霞问出一个很傻的问题，武士不同于忍者，忍者选择新的主顾是很自然的，没人会骂他不忠，但是武士如果这样做的话，通常的下场就是剖腹谢罪。
“不可能。”带土的回答很明确，“如果是原来的那须与一，那还有可能，但是他根本就是原来的那须与一。”
“什么意思？”什么叫原来的那须与一啊？伊贺霞完全被搞迷糊了。
“他已经被魔化了。”答案是如此的简单明了，“奥州已经是魔城，里面大半的人已经被魔化，剩下还清醒的只有源义经和他的部下。”
带土于是详细地描述了奥州变成魔城的经过，奥州本来也是一座安宁祥和的城市，和所有东瀛的城市一样。因为奥州处在靠近北海道的地方，远离南北朝争霸的火线区域，所以一直都没体会到战争的痛苦。
奥州城里生活着很多人，他们并不知道自己就是源义经、武藏坊弁庆或者是那须与一的转世，直到有一天，整个世界都发生了变化。首先回忆起前世的人是藤原泰横，但是他的回忆却是血色的，回忆的当夜他就带领家臣屠杀了奥州城的百姓。
这是一场完全没有先兆的灾难，许多人都还在梦乡中，却永远也不会醒来了。然而醒来的人，这一生都不能摆脱奥州的噩梦。魔化，让藤原泰横和他的部下变得力大无穷，就算是有人想反抗，要不是有武士的身手，等于是自寻死路。
一路的屠杀，满地的鲜血，但是那斑斑的血迹却马上消失了，变成了一片茫茫的雪白。仲夏的夜晚居然下雪，难道是老天也在惋惜吗？血和雪混合在一起，将整个奥州城装点上奇怪的色彩。
“源义经在里面吗？”疯狂的杀戮原来只是为了寻找源义经，藤原泰横的记忆只是让他回想起源赖朝所交代的任务。于是为了源义经一个人，奥州城出现了众多无辜的陪葬。这些人甚至根本就不认识源义经，却莫名其妙地为他献出了生命。
藤原泰横漫无目的地寻找，是因为他根本就不知道转世后的源义经是谁？但是源义经自己也不知道，如果他没有回复前世的记忆的话，很有可能在血和雪混合的夜晚，就准备等待下一次转世了。
但是命运之神没有抛弃他，就在那个夜晚，源义经好像是被人脑袋上打了一棒子（原因无非是在客栈吃霸王餐，在青楼潇洒一番不给钱，赌博出老千被人抓到）。平日里，他没少被人挨棍子，也就当成家常便饭了，挨打之后最多说一句：“老子被儿子打了（原来东瀛也有阿Ｑ）。”
但是那晚的一棍子却将他打醒了，让他回忆起自己是谁，同时也感知到危险的临近。源义经和藤原泰横，注定就是水与火一般不能相容，如果这个世界上存在藤原泰横的话，怎么允许让源义经继续存活呢？
于是深夜的逃亡开始了，在逃亡的路上遇见了武藏坊弁庆，还有许多先前的忠心部下。他们一路逃亡到衣川馆，而这逃亡也终于解救了剩余的奥州城百姓，因为藤原泰横找到了要杀的目标，没有多余的时间再滥杀无辜了。
衣川馆的决战，虽然寡不敌众，但是因为高深的武功和地理上的优势，源义经等人还应付得比较好。于是藤原泰横的家臣从五百人变成了三百人，留下两百人的尸体。但是战斗进行到第三天，出现了一群神射手，那带头的人叫做那须与一。
源义经的噩梦就从那须与一开始，一个又一个兄弟被那须与一的弓箭洞穿，那高超的弓道和力大无穷的箭矢，几乎封锁了衣川馆的上空。但是噩梦开始的时候，也正是天将破晓的时分，上天将伊贺忍者送到了他的身边。
不得不佩服美藤春子，佩服富士山上那三千护国神社，那感知，那洞察，就算是现代化的间谍卫星也甘拜下风。伊贺忍者要是再晚来一步的话，源义经的生命就要永远留在奥州魔城之中，而足利义满将军战胜楠木正仪的希望也随之落空。
衣川馆内，伊贺的忍者已经全数潜入，伊贺霞第一次看到武藏坊弁庆，这个浑身怪力的大和尚。和她幼年中的想象一样，是一个粗狂而有力的汉子。与此同时，她也看到了源义经，一个原本笼罩在迷雾中的人物。
东瀛传说中的战神，本来以为是有三头六臂，本来以为是一身施瓦辛格的肌肉，本来以为是人高七尺。但是伊贺霞怎么也没想到，源义经居然是一个瘦弱的少年，身上的衣服还很破败，好像是乞丐服，脸上也黑漆漆的，好像几天几夜都没洗了。
但是这些都不重要，毕竟人说英雄不怕出身太单薄，很多英雄都是白手起家，从小混混变成大将军。而源义经最致命的弱点是矮，看那身高最多就一米五，十足的三寸丁、枯树皮。要说东瀛的人普遍都矮，男人要是长成一米七，那都是巨人了。但是再矮，至少一米六也有的吧？
伊贺霞悄悄地走到源义经的面前，仔细地比较了两人的身高，发现自己还比对方高一点。要知道东瀛人都矮，女性又是普遍比男性要矮，所以当伊贺霞发现源义经比自己还矮的时候，不禁“咦——”了一声。
“怎么了，美女，为什么咦啊？是不是被本帅哥的魅力给迷倒了啊？不要紧，我不会见怪的，这样的事情每天至少要发生五百次以上，本帅哥早就见怪不怪了。哦，对了，美女你千万不要误会哦。我说不要紧，不是说你就可以继续这样迷恋本帅哥了哦！不要迷恋哥，哥只是一个传说。”伊贺忍者方面全体晕倒。