但是他还是有所顾虑，于是开口问道：“你刚刚，看到了什么。”
叶澜顿时噎了一下，他看到了狗子，就这样毫无防备的站在自己面前，没有任何的防备，他还是活着的样子，穿着干净的衣服，虽然他并不是一个爱干净的人。
对着他微笑着，好像他们只是约好了去哪里玩罢了，但是很快这个影像就被荒兽冲掉了，好像是被荒兽吃掉一样，一点痕迹也没有留下来，叶澜的第一次冲动，实际上就是为了杀掉荒兽，好救下狗子。
影像终究是影像，但是在叶澜心中，狗子又死了一次，这是他奋不顾身的原因，幻影时时刻刻出现在自己面前，他自己也知道这不正常，但是他不在乎，就好像他不在乎自己是不是会受伤一样，他只想有能力为狗子复仇，而他信任的师父居然打断了他。
他抬起头看向叶星，叶星还是一副淡漠的表情，以前他觉得这个表情很强大很可靠，但是现在看来，这个表情很冷血很让人讨厌。
看来师父根本就不在乎狗子，那么复仇的事情就是我一个人的事情。
虽然这个念头在很早，但是真正根植的就是在此刻，叶澜也变成一副冷漠的样子，这样看来两个人真是父子，对于叶星而言，这种事情冲击力当真很大。
他一反常态，有些急切的对叶澜说：“你是什么打算。”
叶澜很淡漠的回答道：“我想四处走走看看，学成了武功，不就是为了浪迹天涯，行侠仗义吗？”
这话说出来，带有他自己都没有意识到的冷漠，叶星心下一惊，知道对方心结已成，不是一时半会能够消除的，现在主要的目的是不能让对方瞎来，不然的话当真入了魔道，连自己也没有办法。
叶星就在这听他乱吼，最终一伸手，放在了叶澜的头顶。
经过叶星这么一个动作，叶澜倒是安分了些。因为叶澜楞住了，他完全没有想到叶星会有这么一个举动。像是妈妈的抚摸一样，那般的温柔让人觉得有安全感。此刻的叶澜像个乖宝宝一样，一动不动了。
叶星的伸手向叶澜的头摸去，像是有魔力一般，钩住了叶澜的心，慢慢的静了下来。
是的，叶澜顿时就安静了，但是他又陷入了空灵状态。
虽然这个时代，在古典的记载上有明确的解释“灵活而不可捉摸”，但这并没有真正把它空灵的内涵说清楚，因而多数人不知道怎么应用。
其实，“空灵”是“静”与“动”的统一，“空”为高深莫测，“灵”为变化多端。幻化无穷，不可捉摸。
当是时，有一短文，转来一读，说的是譬如一片草原。在你看来，居然便是在大地这张纸上涂抹的一幅画，任你的想空旷而辽远；譬如一方天空。没有灿烂的云霞去装点，甚至怀抱中也没有几只鸟在嬉戏，像淘洗过一般，就那么固守一片纯净；譬如一湾海域。没有风亦没有浪。只是用湛蓝的眼睛装下一片天，让原来的蔚蓝变成一种饱和。
于是，这种处子般的平静足可以让你想到天荒地老也不致破灭……
不妨说，这种景观便是一种空灵。
这样，我们知道了空灵便是一种宁静一种和谐一种无穷。而且空灵于我们不是虚幻，它美丽得无处不在。
空灵于人，是心灵上一种短暂的休息和调适。
譬如友谊。
我们原来是很深地爱着和关怀一个人，我们甚至可以不很深地介入，把朋友封存在心里，保持一种距离。
平淡的时候纵使浅浅地想起，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。
无疑地，这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的方式。
譬如荣誉。
其实，我们已经获得过的那些成功，以及因为那些成功带给我们命运改变的种种，我们可以平淡些地看。
如果一个人创造过后便问心无愧地去接受回报，那他充其量只能算是活得不亏的人。
活着不是一种交换，我们如果不太奢望自己所付出的一切都是为着自己命运的改变，我们会很轻松地呼吸，很随意地去工作。因为我们已习惯了公平地去看自己的得失。
想想看，一个早已为自己的心灵准备了一片很大的可以包容不公的天地的人，他还抱怨什么？或者说一个内心留着那么多的空灵可以驻扎忧伤的人，还会惧怕什么？
譬如不幸。对于一个不幸的人，他尤其需要的是旷达。如果说面对一无所有尚能坦然自若，不幸对这个人来说便是没有任何损伤了。空灵有时便是一种旷达。不幸的人实在可以让自己的心灵世界空灵一些，像那些道僧，一无所有却心纳天下。
有这种心境的人活着自是比那种整日为命运嘘叹的懦夫要强多了。
譬如整个的人生。
倘使你心的领空固守一份空灵，你便会像看待一幅自然景观一般去看待，投入人生的心情就像一只鸟投入天空的心情。因为心是空灵的，于是向往一份博大，向往一份无穷，那飞翔的翅膀就会舒展得分外果敢且有力。
空灵于人，终究是人体味生命或与生命抗衡时感情上的一种理智选择，是一种心态上的崇尚美好和保留美好。
但是空灵状态又不一样了，因为空灵状态指的是一个人的放空状态，然后进入到另一个时空的境界。
像是一个虚无缥缈的空间，处于这个状态时，可以说是完全的靠自己的意识掌控。
哦，相反的还有是同时也可能出现一些自己以往从来没有见过的人，而这些人一般就是一些世间的强者或者还有死去的人，那么出现在这自己的空灵状态，此时此刻的他完全是靠他人来掌控，以此来表述自己的想要告诉他人的话或者说是传达某些力量或者事情。
此时此刻的叶澜处于的就是空灵状态，但是这个不是自己状态不是他自己操控或者说想象的，而是一个老者传达的……
这个时候，叶澜他似乎已经来到了一个虚无的空间。
叶澜进入灵空状态后，眼见的都是雾霾，看不见前方的道路。
此时的叶澜很是迷茫而且他很心焦，因为他没有看见叶星，此时此刻的叶澜没有了安全感。所以，叶澜他拼命的向前奔跑。
叶澜他明明记得之前自己和叶星在一起，而是就是上一秒。那么，此时此刻叶澜看不见叶星，很是着急，所以便拼命呐喊着“叶星，叶星，你在哪里……叶星，你在哪里……”
因为叶澜没有听到任何的回答，所以叶澜感到有些害怕。毕竟是陌生的地方，叶星也还不见了，所以叶澜选择了到处着急的乱走，试图想要找到叶星的影子……
但叶澜他越是向前，越是劳累，因为没人任何回答他，真的是，没有一个人……
这个时候，叶澜想要哭来发泄自己的内心不安的情绪，但他没有。
就在他抬头的一瞬间，叶澜他发现了前方是有光照的地方。
那么这个雾蒙蒙时候，这一束光的出现像是照亮了他，仿佛像是给了叶澜他新的希望一样。所以这一束光也就深深的吸引住着他。他越是用力的向前跑去……
这个时候，叶澜发现了这个里面还有一个人存在，但叶澜看不清那个人的动作等。所以，他便决定上前，因为叶澜他想要去靠近他，想要知道一些什么。
但是在叶澜还没有太过上前，叶澜就发现了是一位中年人正盘腿坐在了那里。
这个时候，前方的光明又是渐渐被迷雾缠绕，这名中年人的周围都是迷雾雾的，什么都看不见。
叶澜看见了，就站在那里。不敢上前，此刻的叶澜，他上前也不是，但是后退又算什么？叶澜不允许自己逃走。
所以，叶澜他还是决定上前，询问这个中年男子为什么会在这里，而且在这里来干嘛。甚至问自己为什么会存在这里，叶澜他还问了叶星呢？为什么没有看见……
但是这个中年人却是一动不动，像是听不见叶澜他的声音一样，仿佛站在这个中年人面前的不是人，而是空气一般……
其实这个中年人正在打坐，修炼身心。
打坐是一种养生健身法。
它需要的就是闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。
只见那个中年人是先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，这种叶澜见过，称金刚坐。后又看见那个中年人换了个姿势，是先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。
叶澜知道这些打坐同时也知道两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。