“或许吧，师公你我从来就没有任何说错的话。这次的事，因为我们从来就不承认自己错了，但其实我们真的没有过错误吗？”
师公觉得怀仁所说的一切都有道理，可是那又怎么样？他不承认自己错了，就真的没有错误吗？他不想要做这一切，真的就没有办法让他弥补过错了嘛。
其实自己根本不懂生与死究竟为何，或许从来都没有想让我怀润付出过。因此就没有想过要怀仁付出之后自己要怎么跟怀仁说，才能让怀仁觉得，自己没有抛弃他！
如果他觉得自己真的抛弃了他，他还会去想别的吗？如果说他真的觉得自己没有被少林寺所重视，他还会想着去为少林寺破阵吗？
其实这些人这些事都没有既定的存在方式。他们想要的太多，才会觉得自己生活的很少。其实这也是正常现象。
“什么是错误呢？我们根本就不知道对与错的界限是什么？现在师公在这里跟我说什么错误，难道其实我们真的明白吗？”
没有人知道什么是错误，没有人知道七大关卡究竟应该怎么做，但是怀仁和师公已经争吵到这里就没有继续下去的勇气了！
怀仁决定自己一定要放弃这些事情，因为自己不论怎么付出，都是没有任何勇气的事情。他知道自己不论怎么付出，到了最后都没有办法停留下来。
付出和回报是一定的，因为他们懂得自己最初留下来的意义，便懂得自己所付出的这些事情究竟是为了什么。如果说最终一无所有，也会觉得自己是有用的吧！
“这七大关卡我都闯了，还有什么事我都能够做到的嘛？难道还有是什么不能够让我承受的吗？现在跟我说这些做这些究竟是为了什么呢？”
怀仁觉得自己没有必要跟师公说太多，因为自己其实早就已经为自己的事情做了决断。如果说其他关卡都不足以证明他的信心，那么他还能说出多少事情，才会让师公知道他真的是为少林寺好呢？
少林寺已经这个样子了，还有什么是他值得继续停留下去的？他已经不觉得少林寺的一切有什么能够跟他有关了，继续这样下去也不过是在飞蛾扑火。没有人会去想他留下来的意义，因为他留下来与不留下来都没有什么用了。
说着既然已经形成便就没有自己留下来的勇气，既然他已经不觉得自己是对的，那便没有了继续下来的能力。或许最终他会觉得自己是付出的，却不想过他的，这些付出最终会变成什么样子的。
“或许最终一无所有的是别人，或许自己不能够得到解脱，灾难又能怎么样呢？自己从头到尾都没有想过要让别人回报自己什么，难道说所有的一切都一定要让自己收拾错误的才能够弥补。”
弥补？真的有人能够弥补自己吗？真的有人能够为自己做下的这些事情负责任吗？真的有人能够在意自己的付出吗？没有人知道这一切究竟应该怎么做，只知道这一千做来做去都是一场空。
生与死竟然没有限定的规矩，没有最终能够弥补的一切，那么就不要去继续做下去了。如果说他们发现自己不论怎么做都不能做对，那么他们也就不会继续往下做了。
既然怀仁已经答应过师公要去做这件事情，他并没有办法去放弃自己想过的事情。既然师公不愿意让他去说再多，他也没有必要跟师工留什么心眼！
“师公并没有让你觉得自己是在做错什么，只是让你明白。你今日的付出或许永远得不到回报，如果你不愿意去想，不愿意做，那么便放弃吧！没有人会为了你的付出而感到可怜。”
师公与完人之间，其实有很多事情是互通的。但他们却做不到彼此信任，做不到彼此能够为彼此付出的地步。
师公与怀仁明白，他们不论说什么做什么，都是已经被别人模糊定义的。因此，他们不知道自己究竟怎么做，才算是为了别人而付出！
其实来来回回也不过就那么几件事情，他们到了最后都没有发现其实自己究竟是对是错。或许到了最后他们都不会觉得自己做的所有事都是对的，但是他们愿意为了自己做的事情而负责任。
“或许吧，如果说师公从始之终都是愿意相信怀仁的，那便算是怀仁的信任。至于其他事情，怀仁不愿意想也想不到。”
如果说怀仁和师公所有的话题都是围绕着其他关卡，那么其实师公和怀都是不配得到别人的尊敬的。因为他们做任何事情都是为自己着想，而不是为别人。哪怕为别人着想了，也只不过是一段时间也不是永久。
生与死都已经这般的痛苦了，他们怎么还能够就这般的去想自己的事情呢？难道他们就没有生死的定义吗？难道他们就不懂得生死的痛苦吗？
我等已经经历过生死的人，为什么还不懂得究竟要怎么做才能够弥补一切呢！
“既然不愿意去想，就不要再想，既然想不到就不要去停留。所有的事情都是一场悲剧，不论怎样，我都相信你能做到，你想做的那些事。”
确实怀仁和师公都太不可理喻，他们根本就不知道自己怎么说，怎么做，才能够放下自己心中的一切。难道说所有的事情都是在向着它们既定的方向发展吗？
真亦假时假亦真，或许所有的一切都是在开玩笑。如果说最后他们所有的一切都是向着他们做的，那样发展其实也是有道理的。
没有人知道他们既定的事实是什么，因为没有人知道他们愿意为了自己的事情而付出怎样的代价。
生于死就是这般的难以让人做决断！或许七大关卡最终是不可破解的！或许七大关卡是不能够让人所明白的，但是其实这七大关卡又何尝不是让人觉得悲痛的存在呢！你我不过都在这漩涡之中而已。