其实不论有没有人在意部位有没有人知道，不论有没有人愿意相信他，他都希望自己永远都是最好的那个人。或许最终他发现一无所有的是他，他也不会觉得自己付出的是错的吧。
究竟想要做什么，究竟想要被别人所承认什么呢？其实怀仁知道自己师公的最大不同，便是自己从来没有过委屈。因为他知道自己现在所活的这些日子都是别人给自己的，都是自己得到别人的施舍才会拥有的。
因此不论是他说什么做什么，从来都没有觉得不值得，因为他现在所有的日子都是从别人那里偷来的。如果能用偷来的日子去拯救更多的人，那么他也算是活得有一点价值了。
“有些对于好巧都是因为他做不到，有些对于好恰恰都是因为他得不到优秀队员和球球，都是因为他觉得自己是错的。”
如果他们不能知道自己究竟是为了什么而生，他们就不知道自己究竟最后能为了什么而死。
师公的话，怀仁早就知道了，他也知道师公说的是对的，他也知道师公是为了他好，但是他做不到像事故那样去想。是跟我所想所做，其实都是能够有一定的理由，但是自己却不能为了那个理由去付出自己的一切。
付出与回报从来都不是能够有既定理由的，如果可以自己也希望所有的一切都是能够有一定的理由的，但是师公从来都没有给过自己理由。
师公和怀仁都知道，少林寺的人，少林寺的一切其实都不应该由他们两个去承担。他们现在说在多坐在多都是错，他们永远都不能够拥有自己想要的一切。
“做到最完美的一切就去做，做不到就不要去厮守，不要去想象，不要去完美，甚至不要去获得。”
自己如果可以去做自己想做的事，自己如果可以去做自己能够做的事，自己也愿意为了自己而付出吧！
师公！知道怀仁，知道自己的能力，可是现在所有的一切都应该为了怀仁着想，而不是自己。怀仁的心比自己大，怀仁的能力比自己像怀仁的潜力比自己高。如果怀仁能够想要为少林寺付出，那便是最好的。
其实师公从头到尾还是为了少林寺着想的，哪怕有邪恶的念头，也是因为少林寺而起，而不是为了其他什么事情！
少林寺的一切都在师公的掌握之中，他知道自己能够做到最好，便是自己最想要做的事情。至于其他的什么人什么事，其实不论是公还是怀仁都不在意的，因为他们知道少林寺好，他们便好。
所有的一切都按照他的轨迹在进行师公，和怀仁都知道七大关卡其实并不是能够很好闯过的，但是既然有人愿意付出，师公也没有什么好强求的。
“为自己而做不是一件好事吗？为自己而做，难道不能够让人觉得是一种荣耀吗？为自己而做，难道还不足以做到最完美吗”
怀仁不相信自己会点儿那么背，他不相信自己不能够，稳住自己的心。心这个东西其实是很正常，很能够让自己去把握的。如果自己不能够做到让别人相信自己，那么他就要做到最好。
他不能够让别人去想自己不好的一面，他真能够让别人觉得自己从头到尾都是最好的。不论他的心，还是他的能力，抑或是他的权力，都是别人所不能达到的。
生与死其实并没有区别，所有的拼搏，所有想做的一切都是怀仁，心甘情愿与别人根本没有什么意义！
没有所谓的值不值得，只有想不想一说。他并不觉得自己所做的一切都是不值得的。生与死，不过一念之间，每个人都有每个人的抉择，不认识师公和怀仁都一样！
“谁能够知道这一切是为了什么呢？谁能够知道这一切能够想象怎样的矛盾呢？”？
所有的付出都有他既定的道理，所有的理由都有他们去创造的可能。如果三大关卡是他们心中最不愿意闯的存在，那么他们也有闯过去的信心。
师公和怀仁想的，师公和怀仁做的，师公和怀仁能够付出的其实都是一样的。其实有什么事情是他们不能做的呢？其实并没有。
什么是可笑的呢？怀仁并不觉得自己为少林寺付出的这一切是可笑的。他觉得自己的付出自己的回报都是值得的，他觉得自己所做的一切都是能够拥有的。
如果怀仁最终发现自己一无所有，他也不能够去改变现在的这件事，因为他不能够回头了。其实所有的人都在去告诉他，他要怎么做，才能得到自己想要的。但所有的一切都不能够按照他想要的那样去做。
“这少林寺的一切已经这样了，不论是攻取不去做，不论是给我整不整洁，她都已经这样了，难道说还能有谁去为了少林寺的这一切而去迷茫吗？”
所谓的对与错其实没有界限，他们也不知道自己究竟在做什么，自己究竟能做什么？如果觉得自己做不到最好，那边没有理由再去做这些事情了。
生与死都是一场漩涡，不论是谁都不知道生与死的界限究竟是什么，不论谁都不知道生与死究竟是在怎样骄傲。
怀仁和师公他们都明白，自己不论是怎么说怎么做，都没有能够拥有一切的能力，因此他们知道自己不会再去做了。
生死，他们都没有放在心上，或许最终发现自己最终不能够得到自己所有的付出，也是能够为这些付出而感到渴望的吧！
“我们通通都是错的那个人，我们通通都做不到最想要的一切，我们通通都是错的那个人，我们都不知道自己是在做什么。”
他们知道自己不论是闯不闯这七大关卡，其实都是没有任何意义的。因为不论是师公还是怀仁都知道，这七大关卡其实就是为了自己而准备的。
他们知道此时自己从头到尾都没有做对过，他们从头到尾都不错误对为何物。