子柳之母死
(先秦)戴圣2018-06-11 09:20906

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  子柳之母死(1 )

  ——君子不取不义之财「原文」

  子柳之母死(2 )。子硕请具?。子柳曰:“何以哉?”子硕曰:“请粥庶

  弟子母(4 )。”子柳曰:“如之何其粥人子母(5 ),以葬其母也?不可。”

  即葬。子硕欲以赙布之余具祭器(6 )。子柳曰:“不可。吾闻之也:君子不家

  于丧(7 ),请班诸兄弟之贫者(8 )。”

  「注释」

  本节选自《檀弓》上。?子柳:鲁国人。?子硕(shi ):子柳的弟弟。

  具;备办。这里指备办丧葬的器用。(4 )粥(yU):同“鬻”,卖庶弟:父亲

  的妾所生的年幼的儿子。?如之何:怎么。其:语气助词,没有实义。(6 )赙

  (fU)布:送给丧家助葬的钱帛。(7 )家:意思是充作家用。(8 )班:分发。

  诸:之于,给……。之:代同,指剩下的钱帛。

  「译文」

  子柳的母亲去世了,子硕请求备办丧葬的器用。子柳说:“用什么来备办呢

  了”子硕回答道:“请把庶弟的母亲卖了。”子柳说:“怎么可以卖掉别人的母

  亲,用得来的钱安葬自己的母亲呢?不行。”安葬之后,子硕想用别人送来助葬

  剩下的钱帛备办祭祀器物。子柳说:“不能这样。我听说,君子不惜丧葬之事以

  利其家,辽是聂我把剩下的钱帛分发给贫穷的兄弟们吧。”

  「读解」

  借机发财,是势利之人的心态。只要机会出现,有利可图,便会削尖脑袋往

  里鉆,管他正当不正当、仁义不仁义,绝不会放过任何一点借机发财的时机。

  那么,君子就不爱财了?非也。君子爱财,取之有道、这就是说,君子和小

  人都爱财,这大概是人的天性。但是,君子和小人的分野在于:一个取财有道,

  一个取财无道;一个是正当的,一个是不义的。这个差别虽然不能说是天壤之别,

  却也是原则的差别。

  君子既要顾自己的利益,也要考虑别人的利益,凭自己的正当劳动获取理应

  得到的财物,比如孔子收取学生的“束修”(干肉)。小人则只顾自己,不顾别

  人,发不义之财是常事,把自己的快乐建立在他人的痛苦之上也不少见。记住这

  个原则差别,约束自己非份的发财欲望,肯定会使自己变得好起来。

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