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发虑宪？
——使人们变聪明的利弊「原文」
发虑宪（2 ），求善良，足以謏闻（3 ），不足以动众（4 ）。就贤体远
（5 ），足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗（6 ），其必由学乎！
「注释」
本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文章，全面系
统地论述了教育中的一系列重要问题，反映了儒家的教育思想和施教方针，对后
世有很大影响。？虑：思虑。宪：法则。（3 ）謏（xiao）闻：小有声明。？动
众：感动听众。（5 ）就：接近。体：亲近。（6 ）化：教化，教育。成：形成。
「译文」
启发合乎法则的思考，征求德行善良的人，只能做到小有声明，却不足以感
动大众。如果接近贤者。亲近疏远者，就能够感动大众，却不足以教化大众。君
子大人如果要教化大众，形成良好的风俗，就必须从教育着手。
「读解」
在儒家看来，教育同维护国家政治有密切关系，目的在于使人民顺从，风俗
淳朴。这一观点把教育提到了治国安邦的高度之上，体现了先贤们的远见卓识。
但是在强调这一观点的同时，不知道先贤们是否想到过：如果人们都受到了
良好的教育，有了较高的文化素养，那么还能为所欲为地施行“愚民”政策吗？
还能像噶羊群一样凭几声吆喝和几记鞭笞而使之归顺吗？
人民都变的聪明起来，的确对国家有好处，可以使国家繁荣富强。但对实行
专制的统治者来说，人民变的聪明起来则未必是好事。因此，说这一观点是“远
见卓识”，是说它超越了专制统治者的立场，具有开明的色彩。