孙悟空的名字根本不是菩提老祖起的
老狼2018-04-18 23:512,283

  前几天老狼和大家说了西游记的世界观,孙悟空的出生背后的寓意,以及水帘洞寓孙悟空的关系,那么今天和大家聊聊孙悟空学艺,那么在说这个之前,我给大家说一下,我的解读都是根据《西游记》原著写的,所以我希望大家在看我的解读的时候尽量手里有一本《西游记》,哪怕是电子书也行。

  言归正传,话说孙悟空因为害怕死亡,害怕阎王老子管着,所以立志修仙,从花果山出发漂洋过海到了南瞻部洲,这里作者写了一首诗:

  天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。

  飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。

  有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。

  料应必遇知音者,说破源流万法通。

  这首诗的意思还是比较浅显的,我们前面的就不说了,只说最后一句:“料应必遇知音者,说破源流万法通。”这里的“知音者”肯定是菩提老祖了,“说破源流”指的是什么呢?这里的源流就是金丹大道,也就我们常说的内丹之道。所以菩提老祖教的金丹大道就是源流,能让人找回“先天”找回“婴儿”(不知道什么意思的看我前面的文章)状态的方法。

  《西游记》的作者并没有让孙悟空一下子就找到了菩提老祖,而是在南赡部洲呆了八九年,这八九年孙悟空干了什么呢?“学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道。”作者为什么不让孙悟空一下子就找到菩提老祖?而是让他在南赡部洲“学人礼,学人话”。其实这就牵扯到道教的一句话,叫做“欲修仙道,先修人道。人道不修,仙道远矣。”也就是说想做仙,得先学会做人。孙悟空毕竟是只猴子,所以孙悟空学人道这个过程必须的有。

  孙悟空在南赡部洲没有找到神仙,为什么呢?因为南赡部洲的人“都是为名为利之徒,更无一个为身命者。”这里作者还写了一首诗,感慨那些身在“苦海”,却不回头的人:

  争名夺利几时休?早起迟眠不自由!

  骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

  只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?

  继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

  从这首诗不难看出作者对世人贪图富贵、名利的感慨,同时也能看出作者有劝人修行的意思。孙悟空在南赡部洲没找到神仙,就又漂洋过海到了西牛贺州,然后就遇到了樵夫,其实这一段是有出处的,出自是《六祖坛经》,是慧能法师的故事。慧能出家前,砍柴为生,有人问他为何不去修行,慧能原话是“缘有老母,家乏欠缺。如何抛母,无人供给”。这和《西游记》里樵夫说的几乎一个意思。

  孙悟空问樵夫神仙在哪里,樵夫就说“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”这一段话其实很有寓意,“灵台方寸山,斜月三星洞”其实都是“心”,说“不远不远”意思就是学仙不必在远,只在此心。又说“向南行七八里远近,即是他家”,五方配五行南属火,五行配五脏,火属心,所以所谓“向南行”其实就是“向心行”的意思。

  孙悟空见了菩提老祖,菩提老祖问他“你姓什么啊?”孙悟空就说“一生无性”,这一段也有出处,这是五祖弘忍的故事,《传法正宗记》里记载四祖道信问五祖弘忍:“你姓什么。”弘忍时年七岁,回答说:“没有常姓,其性空故。”意思是说我没有姓,是因为其性空故。这和孙悟空和菩提老祖的对话很像,都是把姓和性混搅,然后说“无性”。

  然后就是菩提老祖给孙悟空取名字,其实按照历史上来说,孙悟空这个名字并不是菩提老祖起的,或者说孙悟空这个名字不是《西游记》的原创。我们都知道《西游记》是明朝的小说,其实在明朝《西游记》诞生之前就有西游记的故事了,孙悟空这个名字就是这些西游记故事里出现的,出自元朝《杂剧西游记》,在这个故事里孙悟空这个名字是观音菩萨起的,但在这个故事里并没有说为什么叫孙悟空,只是很简单的说“你以后就叫孙悟空吧”,就这样很简单,但是在我们现在看到的《西游记》里面,作者为孙悟空这名字可以说煞费苦心。

  菩提老祖:“我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”

  什么是“老阴”?老阴是《周易》四象之一,“老阴不能化育”意思就是老到极点了,不能生长了,比如老太太不能生孩子,就是这个意思。所以这里说姓胡不好。姓胡的一脸懵逼!姓孙好,因为姓孙“正合婴儿之本论”,前面我们说了,道教修行其实就是找回“婴儿”的那种本状态。“去了兽傍”什么意思呢?意思是去兽性而得人性(姓)。

  又给孙悟空取名字,说有十二字辈“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”孙悟空是“悟”字辈,取名“悟空”!这里的十二字辈单个来看没什么,但是如果你把它们四个字合起来再看:广大智慧,真如性海,颖悟圆觉。以广大智慧,参透真如性海,便能颖悟圆觉,这才是作者本意。取名“悟空”,与须菩提有关,须菩提这个名字有原型,就是《金刚经》的须菩提,他是佛祖的十大弟子之一,号称“解空第一”,悟空不就是解空吗?当然这里的须菩提不是佛经里的须菩提,只是原型是他,这个要分清。

  虽然孙悟空这个名字是早就有的,但这不妨碍《西游记》的作者重新给它一个全新的定义。所以说作者为了给孙悟空这个名字,可以说煞费苦心,既符合了《西游记》的修行思想,还没有改变它原来的“味道”,这一段真可谓神来之笔。好了,终于把《西游记》第一回和大家说完了,仅仅一回居然用了四篇文章,真心累啊!但总算完了,我们下篇说第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神!别忘了关注

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