一日，帝喾正在视朝之际，忽报有一道人自称赤松子，前来求 见。原来这赤松子是个神仙，他在炎帝神农氏的时候曾经任过雨师 之职，要天雨，天就雨；要天晴，天就晴；五日一雨叫行雨，十日 一雨叫谷雨，十五日一雨叫时雨。当时百姓因为他有这样大本领， 给他所下的雨叫作神雨。他善于吐纳导引之术，辟谷不食，常常吃 些火芝，以当餐饭。他又喜欢吃枸杞实，所以他的牙齿生了又落， 落了又生，不知道有几次了。他在神农氏的时候，常劝神农氏服食 水玉，说是能够入火不烧的。但是神农氏没有工夫去依他，只有神 农氏的一个小女儿非常相信他。他自从辞了雨师之职之后，遨游天 下，遍访名山，神农氏的小女总是跟着他走，后来亦得道而仙去。这位赤松子的老家是在云阳山下。他所常游玩的地方，是梁州 西北、闽海之滨、震泽边的穹窿山和彭蠡之滨。他最欢喜住的是昆 仑山，常住在西王母的石室之中，任是狂风大雨，他出来游玩，总 是随风雨而上下，衣裳一点也不动，一些也不湿，所以真正是个神 仙，这就是他的历史了。且说帝喾是知道他的历史的，听说他来求见，非常欢喜，慌忙 迎接他进入殿内。行礼既毕，推他上坐，赤松子却不过，只好在上 面坐下。帝喾细看那赤松子，生得长身玉立，颜如朝霞，仿佛只有 三四十岁的模样，不禁暗暗诧异，便说道：“垒久闻老仙人大名， 只是无缘，不曾拜识。今日难得鹤驾亲临，不胜欣幸之至，想来必 有以见教也。”赤松子道：“山人前在令曾祖轩辕皇帝时，对于轩 辕皇帝的成仙登天，亦曾小效微劳。如今见王子功德巍焕，与轩辕皇帝不相上下，那么成仙登天，亦大有期望，所以山人不揣冒昧， 前来造谒，打算略略有点贡献，不知王子肯赐容纳否？”帝喾听 了，大喜道：“那么真是俊之万幸了！既然如此，俊就拜老师为 师，以便朝夕承教。”说着，就起身北面，拜了下去。赤松子慌忙 还礼，重复坐下。帝喾道：“弟子蒙老师如此厚爱，实属感激不尽。不过弟子想 想，从前先曾祖皇考功业何等伟大，天资又何等圣哲，何等智慧， 尚且要经过多少困难，经过多少时间，才能成功。如今炎这样庸 愚，不能及先曾祖考于万一，恐怕老师虽肯不吝教诲，亦终不渡脱 这个凡夫俗骨呢。”赤松子道：“这个不然。大凡一件事情，第一个做起的，总是烦难些，后来继起的，总是容易些。因为创始的人前无所因，后来的人有成法可考的原故。令曾祖黄帝前无所因，登 仙得道所以烦难。现在既然有令曾祖黄帝的成法在前，时间又相去 不远，所以并不会烦难的。”帝喾道：“那么全仗老师教诲。”赤 松子道：“山人所知，还不过粗浅之法，并非大道，不足为训。现 在拟介绍两位真仙，如能传授，那么登仙得道真易如反掌了。”帝 喾忙问：“是哪两位真仙？叫什么法号？住在何处？”赤松子道： “一位就是令曾祖黄帝曾经问道的天皇，现住在梁州青城山。一位 法号叫九天真王，住在雍州西面的钟山。王子此刻正在制乐，且等 制乐成功之后，亲到那边去拜谒，必定有效的。”
帝喾大喜，就问道：“天皇就是天皇真人吗？”赤松子道： “不是，不是。天皇真人住在峨嵋山的玉堂，那天皇又是一个 了。”帝喾道：“人间的尊荣，俊不敢加之于老师，恐反亵渎。现 在拟尊老师为国师，请老师暂屈在此，不知老师肯俯就吗？”赤松 子道：“这亦不必。山人在神农氏的时候，亦曾任过雨师之职。现 在王子既然因为山人在此，不可没有一个名号，那么仍旧是雨师 吧。”帝喾大喜，就拜赤松子为雨师，又指定一所轩爽静僻的房 屋，请他住下。赤松子是不食人间烟火的，他的吃食，除服饵丹药之外，一种 是云母粉，一种是凤葵草，所以一切的供给，他都是不需要的。帝 喾政务之暇，总常到那边去请教，学学服食导引的方法。
过了数月，咸黑来报，说道：“乐已经制作成功了。”帝喾就 给这个乐取一个名字，叫六英。又叫水正熙到郊外去，建筑一所宫 殿，名叫合宫。又选择一个演乐的日子，是第二年仲春的丁卯日。
又过了一月，合宫造成，其时恰值是孟春下旬，距离仲春月的 丁卯日不过一句。咸黑报告帝喾，就定了甲子日开始演习，先将所 有的乐器统统都搬到那里去，陈列起来。到得演习的那一日，帝喾 大会百官，连赤松子也邀在里面，同到合宫。只见那合宫建筑在平时祀天帝的一个圜丘的北面，四围都是长林大木。合宫之旁，绕以流水，有桥通连。当中一座大殿，四边无 壁无门，殿内殿外陈列乐器，祥金之钟，沉鸣之磬，都挂在殿上， 其余的或在两楹之旁，或在阶下。六十四个舞人，都穿着五彩之 衣，手中拿着干戚、羽旄、翟龠之类，分列八行。三十六个乐工， 则分作六列，各司其事。赤松子一看，就称赞道：“实在制作得 好！、实在制作得好！”咸黑谦逊道：“某的学问很为浅薄，承雨 师过奖，真要惭愧极了。有一个人，他的学问胜某万倍，某当时很 想保举他来承办这项大典，可惜寻他不着，只好作罢。假使那个人 能够来，那么真可以通天地，降鬼神，值得雨师之称赞了。”帝喾 在旁听见，忙问何人。咸黑道：“这人名字叫延，因为他在黄帝时 候曾经做过司乐之官，所以大家都叫他师延。”帝喾道：“这个人 尚在吗？年岁有这么长，料想必是一个得道之士，可惜朕无缘，不 能请到他。”赤松子笑道：“说起这个人来，山人亦知道，并且认 识，果然也是一个修道之士，而且他于音乐一道确有神悟。他每次 作乐的时候，拊起一弦琴来，地祇都为之上升；吹起玉律来，天神 都为之下降；而且听到哪一国的乐，就能够知道它的兴亡治乱，真 正可以算得是有数的音乐大家了。不过，他的心术却不甚可靠。只要于他有利，就是长君之过、逢君之恶的事情，他亦肯做，所以当 时令曾祖黄帝亦不甚相信他，没有拿重大的职务去叫他做。假使他 学问既然这样高，品行能够端正，那么令曾祖黄帝升仙的时候，早 经携他同去，何至到现在还沦落人间呢！”帝喾道：“此刻他在何 处？”赤松子道：“此刻他隐居在一座名山之中，修真养性，很像 个不慕人间富贵的样子。但是依山人看起来，江山好改，本性难 移。照他那一种热中的情形，以后终究是还要出来做官的。怎样一 种结果，很有点难说呢。这次寻他不着，不去叫他来，据山人的意 思，所谓‘未始非福’，亦并没有什么可惜之处。”帝喾听他如此 说，也就不问了。（ 后来这个师延到商朝末年的时候，居然仍旧出来做纣王的官，迎合纣王的心理，造出一种北里之舞，靡靡之音，听了之后，真个可以荡魄销魂，纣王的淫乐，可以说一半是他的诱 惑。后来不知如何得罪了纣王，纣王将他囚在阴宫里面。到得周武 王伐纣，师过孟津，他那时候已经放出来了，知道这事情有点不 妙，将来武王一定将他治罪的，他慌忙越濮水而逃。谁知年迈力 弱，禁不住水的冲击，竟溺死在濮水之中。一个修道一千几百年的 人，结果终究如此，真是可惜！但是他究竟是修道多年之人，死了 之后，阴灵不散，常在濮水的旁边玩弄他的音乐。到得春秋时候， 卫国的君主灵公将要到晋国去，路过濮水，住在那里，半夜之中忽 然听到弹琴之声，非常悦耳。左右之人都没有听见，独有灵公听 见，不觉诧异之极，就专程叫了他的乐师师涓过来。那师涓是个瞎 子，瞎子的听觉异常敏锐，居然也听见了。于是灵公就叫师涓记出 他的声调来学，学了三日方才学会。到了晋国之后，灵公就叫师涓 把这个新学来的琴弹给晋平公听。哪知晋国有一个大音乐家，名叫 师旷，在旁边听见了，忙止住师涓，叫他不要弹了，说道：“这是 亡国之音，不是做君主的可以听的。”大家问师旷：“你怎样知道 呢？”师旷道：“这个琴调是商朝师延所作的，他在纣王时以此靡 靡之乐，蛊惑纣王。武王伐纣，他东走，死于濮水之中，所以这个琴声，必定是从濮水之上去听来的。先听见这个声音之国家，必定 要削弱，所以听不得。”大家听了这番话，无不佩服师旷之学问。 照此看来，师延这个人做了鬼，还在那里玩弄这种不正当的淫声， 真所谓死犹不悟，难怪赤松子说不用他“未始非福了”。闲话不 提。且说这个时候，各乐工已经将各种乐器敲的敲，吹的吹起来 了。赤松子听了一回，又大加赞赏。忽然听见外面无数观看的百姓 都一齐仰头在那里叫道：“好美丽的鸟儿！好美丽的鸟儿！好看 呀！好看呀！”帝喾和群臣给他们这一叫，都不禁仰面向上一看， 只见有两只极美丽的大鸟正在空中回翔，四面又有无数奇奇怪怪的鸟儿跟着。过了一会，两只美丽大鸟都飞集在对面梧桐树上，其余诸鸟亦都飞集在各处树上。这时候大家见所未见，都看得呆了，便 是各舞人也都停止了。赤松子笑向帝喾道：“这最大的两只，就是 凤凰呀！”帝喾惊异道：“原来就是凤凰吗？”大家听了，更仔细 朝它看，赤松子便指示道：“凤凰有六项相像：它的头很像鸡，它 的额很像燕，它的颈很像蛇，它的胸很像鸿，它的尾很像鱼，它的 身很像龟。诸位看看，相像吗？”众人道：“果然相像！”赤松子 道：“还有一说，头圆像天，目明像日，背偃像月，翼舒像风，足 方像地，尾五色具全像纬，这个亦是六像。”帝喾笑道：“据俊看 来，这个六像有点勉强，恐怕因为凤凰是个灵鸟，特地附会出来 的，不如以前那六个相像的确肖。”赤松子道：“那么还有五像 呢，试看它五色的文彩，头上的文彩仿佛像德字，翼上的文彩仿佛 像顺字，背上的文彩仿佛像义字，腹上的文彩仿佛像信字，脸前的 文彩仿佛像仁字。戴德，拥顺，背义，抱信，履仁，所以说它是五 德具备之鸟。诸位看看还像吗？”大家仔细看了一回，说道：“这 个虽则亦是恭维它的话，但有几处地方却非常之像，真奇极了！”
正说时，只听见那两只凤凰“即足即足”地叫起来了，旁边一 群异鸟亦一齐都叫起来，仿佛两个在那里问话，其余在那里答应似的。赤松子又指着说道：“这个叫起来声音‘即即即’的，是雄 鸟，就是凤。那个叫起来声音‘足足足’的，是雌鸟，就是凰。那 边那些五色斑斓，尾巴极长的鸟儿名叫天翟，亦是很名贵，不可多 得的，如今也跟着凤凰来了。”帝喾道：“俊闻凤凰为百鸟之长， 所以大家都跟着它，仿佛臣子的跟着君主一般，这句话可信吗？” 赤松子道：“这句话可信。凤凰一飞，群鸟从者以万数，所以仓颉 氏造字，凤字与朋字同一个写法。梁州南方有一处山上，凤凰死 了，群鸟每年总来吊悼一次，数百千只，悲啾啁唧，数日方散，因 此大家将那座山叫作鸟吊山，古迹现在。山人游历到彼，曾经目 睹，所以可信的。不过世界上的神鸟五方各有一种。在东方的叫作发明，在南方的叫作焦明，在西方的叫作鹔鸘，在北方的叫作幽昌。这四种都在海外。我们中华人除出鹔鸘之外，都不能见。其实 它们的能够使百鸟护从，亦是和凤凰一样的。因为凤凰是中央的神 鸟，历史上常见，所以大家只知道凤凰为百鸟之长了。”帝喾道： “朕听见说，凤凰能通天祉、律五音、览九德。天下有道，得凤象 之一，则凤凰过之；得凤象之二，则凤凰翔之；得凤象之三，则凤 凰集之；得凤象之四，则凤凰春秋下之；得凤象之五，则凤凰投身 居之。现在俊的德行并没得好，而凤凰居然翔集，实在是惭愧 的。”赤松子道：“有其应者，必有基德，王子亦何必过谦呢。不 过当初令曾祖黄帝的时候，凤凰飞来，山人听说是再拜迎接的。如 今王子似乎亦应该向它致一个敬礼，以迓天庥为是。”帝喾听了， 矍然的应道：“是是是。”于是整肃衣冠，从东阶方面走下去，朝 着西面再拜稽首的说道：“皇天降祉，不敢不承命。”礼毕之后， 停了一会，率领大众回去。自此之后，那凤凰和群鸟亦就止宿在这 些树上，不再飞去了。
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