灵珠子问阎罗王：“大王，什么是九窍玲珑心？”
阎罗王说：“正常人的心只有四窍，左右心房，左右心室。而九窍玲珑心五百年才出现一个，上一次出现被著《孙子兵法》的孙膑得到了，孙膑因此名扬天下，兵书流传后世。现在还要等到五百年时间，九窍玲珑心再次出现，让你带去投胎，你将名垂青史！”
灵珠子忽然问：“孙膑之前，谁得到过九窍玲珑心？”
阎罗王说：“那是你的前世，姜子牙得到的。姜子牙斩将封神，名垂青史，成功后被封为齐王。而你的前生韩信，也做过齐王，这在冥冥中是有定数的，前世的福泽未尽，转世仍然可以享受。”
灵珠子大喜，说：“那么我这次转世投胎，大王说我将名垂青史，也是成为姜子牙一类的人吗？”
阎罗王点点头，说：“你前生作为韩信，有大功于汉室，所以你转世投胎，仍然享受汉禄，扶保汉室江山！只是你须切记，功劳再大，主上再庸碌，你也不能谋反，取而代之！人间的帝王，都是前生有道行、有大福报的六道众生转世的，不单单是修行有成的和尚道士，可以做帝王；畜生道中也有畜生修炼成精，也可以做帝王；天道中，福报享尽的天人，堕落到人间，仍然有帝王之份！佛说，一切都是最好的安排，世人看起来很不合理很荒谬的事情，其实背后都是有因果的。比如暴君，他有福分做皇帝，但他的本性中恶的一面爆发，胡作非为，骄奢淫逸，滥杀无辜！他的福报享受完了，是要堕落地狱受刑的！”
灵珠子若有所思，说：“就是说，人不管是什么身份，都不能作恶对吗？”
阎罗王点点头说：“对的，佛经中有首偈子‘纵经千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受！’。”
灵珠子说：“大王，我现在摆脱了身体的束缚，前世的很多记忆都想起来了，我来解释解释这首偈子吧！这里的千百劫，指的是大劫，一个大劫，有13亿4400万年！就是说，即使经过千百个大劫，岁月长得无法计算了，众生的所作所为，所种下的善业和恶业，还是不会消失！而众生都在无尽的轮回中转世，终有一天，我们会遇到过去世有缘的众生。我们曾经伤害过他们的，他们会报复我们；我们曾经施惠与他们的，他们会报答我们！是不是这样理解？”
阎罗王赞许地点点头，说：“灵珠子，你果然有慧根！就是这个意思！”
灵珠子问：“大王，我有没有机会拜见地藏菩萨？弟子前世多蒙他的教诲，我此时想起，我最终的目的是要修炼成佛！弟子渴望地藏菩萨指点于我。”
阎罗王说：“佛教最讲缘分，你且安心住下，机缘成熟时，地藏菩萨自然会见你。”
灵珠子就在地府住下，住的时间长了，也觉得烦闷，就信步走去地狱参观。
灵珠子看到一种鬼被放在锅里煮，惨不忍睹。行刑的鬼卒说：“这叫镬汤鬼，这种鬼生前受人雇用而杀生，或受别人的托付，暂代别人保管财物，结果到期不还给对方，因此受在锅内被煎煮的果报。
接着看到一种鬼，咽喉如针锋滴水不容，叫针口臭鬼，以财物雇人杀戮受此果报。
第三种是食吐鬼，只能吃别人呕吐出来的东西，在世积财悭吝，不肯布施，不肯行善，受此果报。
第四种是食粪鬼，是老婆经常欺骗丈夫，她自己有吃的，但不给他丈夫吃，瞒着自己吃，死后就受此果报。
第五种是食火鬼，这种鬼前世不给人粮食让人活活饿死，因此成恶鬼之后经常被火焚烧，因而受到嚎叫饥渴的痛苦！
第六种是食气鬼，这种鬼生前自己独食美味的食物，而不给妻子儿女吃，因此成饿鬼之后，经常饥饿口渴，只能闻味道而活命。
第七种是食法鬼，在世时为人说法，贪图名利，心术不正，死后消瘦饥渴，哪里有讲经说法的，这种鬼跑去听讲，才能活下去。
第八种是食水鬼，生前是卖酒的，酒内掺了很多水，死后经常口渴的不得了，靠喝水为生。
第九种是希望鬼，生前做生意，跟别人买卖讨价还价，欺诳众生，用欺骗的手段来获取东西。死后只有等到别人去坟上烧香磕头，去祭祀，才能得到些食物。
第十种是食唾鬼，生前以不净的饮食欺骗出家人，死后只能吃唾液！
灵珠子看得津津有味，忽然觉得有人拽自己，转头却看不见人！
灵珠子再仔细一看，地上站着一只神兽，用爪子拉扯自己，正是地藏菩萨的坐骑“谛听”！
灵珠子大喜，知道是地藏菩萨召唤自己，急忙跟着谛听走了。
这一次，地藏菩萨在一座大殿里接见了灵珠子。
地藏菩萨说：“灵珠子，你来地府有些日子了，我都知道。我一直忙于救度地狱里的有缘众生，今天才有闲暇见你。你在阳世的事情我全知道，今天我传与你《观无量寿经》，你每日照此勤学苦练，当有进步。”
说完，也没见地藏菩萨有何动作，灵珠子面前就多了一本经书，《观无量寿经》。
灵珠子急忙翻阅，过了一会地藏菩萨说：“你带回去慢慢学习。我先给你讲解，这部经的精髓就是要每日虔诚地念阿弥陀佛，注意，阿念一声，啊，不能念错！
虔诚念佛，心就是佛，你一边念一边观想阿弥陀佛的时候，你的身体就是佛的三十二相、八十随形好。凡人看不见，但是佛菩萨能看见，甚至有些鬼神也能看见。你的心在念佛的时候、在想佛的时候，实际上我们看见自己还是个凡夫，但是如果有鬼神在旁边看着你，他看你就是佛。这个很奇怪，不可思议。
所以你无论遇到什么灾难、恐惧的事情，你心里只要念阿弥陀佛，十方法界所有鬼神、一切毒害都拿你没办法。
但是你要真的在心里面念着佛，不要一边念一边又毛骨悚然，在那害怕。你若害怕你想的就是害怕的东西，而不是佛了。当你专注在佛号上，那么你的心显现出来的相，在鬼神看来，跟佛是一样的，这非常了不起。所以《观无量寿经》才告诉我们心中念佛的时候，你就是三十二相八十种随形好。
这个世界所有的经、所有的咒加起来的加持力，都没有这句“阿弥陀佛”的加持力大。
因为阿弥陀佛是十方诸佛无量福德无量智慧功德的浓缩。智慧和福德是佛的两足尊，是代表佛最了不起的两大特性，福德具足和智慧具足。
福德具足表现出来的是圆满的慈悲，智慧具足表现出来的是圆满的智慧。悲智双运，在“阿弥陀佛”这四个字里面已经蕴含了这种功德与庄严。
念的时候，先长吸一口气，然后念阿弥陀佛，念到气息尽了，停住吸满气，再继续念。这样持续下去，你全身的气脉会打开，眼前一片光明！”
灵珠子喜出望外，连连叩谢地藏菩萨。
地藏菩萨闭目不语，过了一会，缓缓说：“你去吧，切记忠义二字，心怀仁恕，不可滥杀！”
灵珠子点点头，又叩了三个头，告辞地藏菩萨，回到自己的住所。
刚回来，阎罗王找来了，说：“灵珠子，时机已经成熟！九窍玲珑心出现了！明日，我便送你去阳世投胎转世。”
第二天，路上，灵珠子问：“大王，这一生，我叫什么名字？有何功业？”
阎罗王说：“你在地府住了这些时日，阳世已经过了几百年！前生你扶保的刘邦，他建立的汉朝已经快要完了！但是汉祚未尽，你这一生，将扶持刘邦的子孙，三分天下，坐几十年江山！你这一生，位高权重，聪明盖世，名垂千古，是忠臣和智谋之士的楷模，但要慎重，尽量不杀生，谨记，谨记！”
灵珠子说：“大王，我去投胎，到底叫什么？结局如何？”
阎罗王笑道：“天机不可泄漏，我已经说得够多了。现在即使告诉你，你投胎后也会忘记，不如不说。至于你最后的结局，在于你自己的选择，如果你仁爱慎杀，会有善终；如果你立功心切，不顾平民的死活，只顾自己建功立业，怕是寿命也不会长！”
说话间，阎罗王和灵珠子走到了轮回台前，阎罗王从袖中拿出一个五彩斑斓的东西，往灵珠子怀里一塞，说：“这就是九窍玲珑心，你速速去投胎吧！”
灵珠子只觉得怀里一片清凉，不敢怠慢，自己走上轮回台，进了冒着黄光的人道之门，投生做人去了！
汉灵帝光和四年（181年），灵珠子出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，父亲诸葛珪给这儿子起名诸葛亮，字孔明。诸葛亮排行第二，上面有哥哥诸葛瑾，下面有弟弟诸葛均。
诸葛氏是琅邪郡的名门望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮三岁时母亲章氏染病，医治无效，不幸病逝。
诸葛亮八岁时，父亲又得了急病死了，大哥诸葛瑾已经去了东吴谋生，诸葛亮与弟弟诸葛均投靠叔父诸葛玄为生。
没多久，叔父诸葛玄被袁术任命为豫章太守，诸葛玄刚到豫章赴任，汉朝廷改派朱皓取代了诸葛玄职务。
诸葛玄向来与荆州刘表交往，就带着诸葛亮哥俩去投奔刘表，谋得一个官职，在南阳卧龙岗安家。
诸葛玄安家后，第一件事，就是给诸葛亮去寻师求学！
诸葛玄四处打听，本地有什么名士才德兼备？当地人都夸水镜先生司马徽好，交口称赞，夸他为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。
诸葛玄回家找来诸葛亮说：“侄儿，你已到了求学的年纪，明日我就打算带着厚礼，带你去拜水镜先生司马徽为师父，跟他学习。”
诸葛亮天真地问：“叔父，水镜先生有什么好处？”
诸葛玄说：“水镜先生博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生； 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州随从司马徽、宋忠学习古文经学。水镜先生门徒众多，你去求学，切记要恭敬谨慎，不可像在家里一样调皮，明白？”
小诸葛亮点点头，答应下来。
第二天，诸葛玄果真备下厚礼，带诸葛亮去见水镜先生。
水镜先生听完来意，仔细地打量诸葛亮，见诸葛亮年纪虽小，但骨骼清奇，聪慧过人，尤其一双眼睛，神光内敛，英气逼人，心中大喜，满口答应收为徒弟。
诸葛玄拜谢过水镜先生，把诸葛亮叫到一边，说：“我每天要到任上办差，还要照顾你弟弟诸葛均，就把你托付给水镜先生了，你寄宿在他家。切记，诸事谨慎，不可顽皮捣蛋，一切听师父的话，我过段时间再来看你！”
诸葛亮懂事地点点头，诸葛玄给了诸葛亮一些银钱，叔侄二人洒泪而别。
诸葛亮就在水镜先生家里住了下来，过了几天，和同门师兄弟都熟悉了，其中一个叫徐庶的年纪最大，有十几岁了，诸葛亮跟着别人喊徐庶大师兄，喊略小一点的庞统二师兄，其他同学都差不多大，就直呼姓名。
水镜先生情趣高雅，平时经常与庞统的叔父、荆州名士庞德公，以及好友韩嵩、石韬、孟建、崔州平等饮酒下棋，吟诗作赋，赏花弄草，由徐庶代替师父教各位师弟先识字。
一天诸葛亮好奇地问徐庶：“大师兄，咱们师父有什么过人之处？”
徐庶笑道：“师弟，水镜先生被人称为好好先生，从来不说别人坏话，修养可见一斑！乡中有人向他问好，他都回答说好。有一次，有人告诉水镜先生自己儿子的死了先生也回答说好。师娘知道后便责备他：‘人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢？’水镜先生回答说：‘您的话也很好。’”
“有位邻居丢失了一头猪，硬说先生家的猪正是他丢失的那一头。先生便把那猪让给了这邻居。过了几天，邻居找到了先前丢失的那头猪，急忙将先的猪送还，并磕头自责。先生不但没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。”
“有一次，刘表的儿子刘琮去见先生，刘琮让随从问先生是否在家。先生正在家中穿着旧衣服耕作，回答说：‘我就是。’但是随从不相信，并对先生大骂：‘你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。’于是，先生只好回到屋里，梳好头，带好头巾，穿上好衣服后再来见刘琮。随从看见司马徽就是刚才的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。司马徽对刘琮说：‘您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。’”
诸葛亮吐吐舌头说：“先生真是雅量！只是先生平时怎么不教我们？”
徐庶摸摸诸葛亮的头说：“小师弟，你莫着急，先把字认好，写好，师父的学问你一辈子也学不完的！”
过了二年，水镜先生暗中观察众弟子，最杰出的三个，便是徐庶、庞统、诸葛亮！
这三人中，徐庶最孝顺，不但孝顺母亲，对师父也是百依百顺，从不顶嘴，只是资质略差于诸葛亮和庞统。
庞统很聪明，但是浮躁，喜欢与人争论，长得也丑，最怕别人拿他的容貌取笑，经常与人争斗！
诸葛亮最聪明，一点就透，而且稳重，年纪虽小，遇事不慌不忙，办事有条有理，水镜先生最喜欢他！
水镜先生开始授课，先教儒家的四书五经，整整讲了一年！
水镜先生让学生们各抒己见，自由辩论，发现诸葛亮口才最好，经常获胜，但是有个缺点，说话快了，就声音嘶哑。
水镜先生私下对诸葛亮说：“徒儿，你将来是做大事的人，但这声音嘶哑，是个缺陷！我暗地里用奇门遁甲给你算过 ，应该是你前世身亡时，喉咙受了伤！”
诸葛亮大惊，问：“师父，人有前世吗？怎么我一点记忆也没有？我的前世是什么人？”
水镜先生摇摇头，说：“你的前世是谁，我却算不出来！有一本道书记载过，人的前世怎么死的，总会在后世留下一点痕迹，比如胎记，可能就是前世受创最深的伤口！”
水镜先生和诸葛亮都不会知道，诸葛亮的前世是韩信，自缢身亡，所以转世后，声音有点嘶哑。
第二年，水镜先生教授众弟子诸子百家，琴棋书画，整整教了一年！
第三年，水镜先生选了聪慧过人的几个弟子，教授道学、奇门遁甲、兵法，诸葛亮、庞统、徐庶等都学会了，但是各人领悟的层次不同！
水镜先生最爱修道，深得老子、庄子清静无为的奥旨，给众位弟子讲解了老子的《道德经》、庄子的《南华经》、列子的《清虚经》。
诸葛亮学得最快，领悟得也最深，深得水镜先生的喜爱。
水镜先生瞒着众人，悄悄地教给了诸葛亮秘传道术《金仙秘旨二十四要》：合周天节气，诀固明显，尚有秘中之密，先须炼己、性复原初、最初还虚、虚灵不昧，玄关守一，机先一着、百日筑基、进火炼药、止火得药、小药初圆，此十个条目为小周天百日功：调药、生药、采药、得药、炼药、养药之秘诀也。
静采大药、防危虑险、大药过关、大药服食、冲关入腹、意定归原、神气合炼、神化胎结、神定胎息、神足胎全、神静胎养、神灵胎出、神圆胎脱、行满功全这十四条为大周天功诀。以上条目共二十四个，功法全备，是全诀也。
诸葛亮喜不自胜，问：“先生，学生听得似懂非懂，还请先生明示！”
水镜先生微笑道：“不瞒你说，这是修仙的秘诀，为师也没有完全参透！我只能告诉你，上面说的药，并不是采药炼丹，而是静坐练气；那些功诀，是打通全身气脉的程序，你先记熟，日后静坐参悟，慢慢学吧，呵呵。”