董家之事处理妥当之后，徐家祠堂立即开始正式的归宗仪式。
由于徐家人丁单薄，竟只有徐青山、徐晟父子两人迎接徐有望的到来，常伯则以已故老家主亲友的身份负责开祠。
仪式很简单，却很庄严。人很少，却都无比严肃。
徐晟和徐有望对面而立，各自手中捧着木匣，一个装了族谱，一个则不知何物。
徐晟先请出族谱，又蘸了笔墨，在族谱树状图上工工整整地填上了徐有望的名字，并注释了归宗时间。完毕后，将族谱放于供台上，焚香祷告。
徐有望显得很激动，他深知此时是在为自己的爷爷了却夙愿，更是自己第一次改回了本姓，他将手里的木匣子交给徐晟。
徐晟看了一眼父亲徐青山，慢慢地打开。
里面却是一份手札，翻开已经泛黄的纸页，上面详细讲述了徐青驰一家为何离开辑里村的前因后果，徐晟快速看了一遍之后，便将手札递给徐青山，一一传阅。
原来五十年前正是太平天国走向鼎盛的时期，整个太湖流域都是太平军的控制范围，辑里村制龙袍算不上秘密，早在太平军打下江宁之前就已经为高层重视。当时的徐家家主，也就是徐晟的太爷爷，深知兹事体大，但迫于压力，万般无奈之下答应为天王制作龙袍。
出于种种考虑，最后由家主指定徐青驰一家为制袍总负责，而且秘密将所有用料准备定当之后，交由徐青驰的父亲赴嘉兴完成最后的制作，也就是串联所有隐线成隐龙图纹。同时又以迁出名义，与辑里村断绝关系，并隐姓埋名。
手札上许多措辞极隐晦，显然是成稿于交付龙袍之后不久，而徐有望的爷爷从此便改了姓名，后又辗转到了金山。
众人心情不一。
徐青山半晌乃道，“我竟不知还有这么一段原委，当初青驰他们离开辑里村，竟是为保护全村人的安危！没想到现在回来时，已经过去了整整五十年！这么多年都漂泊在外，真是为难你们了！”
徐有望生性豁达、有侠义，淡然笑道，“青山叔叔言重了，我们在嘉兴其实过得还蛮好，真的，我们都很知足。如果，我是说如果，那样的情况也轮到我来做选择的话，我想我会和我的祖父一样。”
“好孩子！”徐青山赶紧招呼徐有望坐下，“现在回来就别走了，我们本来就是一家人，现在青驰去了松江，等事情一了，把他接过来，家里也该热闹起来了。”
徐晟仍是拿着手札反复翻看，他觉得祖上私藏龙袍的可能性还是有的，他本以为徐青驰这一支会与此有关，可是事实令他有些失望，甚至还有些不甘。
常伯也是唏嘘不已，就在祠堂外间的偏厅，张罗起一桌颇丰盛的菜式，亲手为徐有望斟了酒，徐家自酿的藏谷烧。
三人都已坐下，却见徐晟仍站在那里出神。
常伯喊了声，“阿晟，快来喝酒。”
徐晟这才回过神来，赶紧走了过来，也不知是心事重重还是怎的，坐下时却顺手把手札放桌面上。
徐青山赶紧拿起，“看你毛毛躁躁的，桌子上倒酒肯定是洒出一星半点的，要是弄湿了手札可不得了，这可是你大祖父的遗物……”
说到这里，徐青山的话戛然而止。
三人都是一愣。
却见手札上还真的沾了点酒，洇湿了拇指盖大小的一块，然而透着光，却见里面似乎还有字样。
“咦？”徐晟眼尖，立刻就看出了门道，“这是隐线手法！”
众人都打起了精神，也顾不上喝酒，把桌子腾出一块地方，徐晟慢慢地蘸着酒水一点点地浸润在纸页上，渐渐看清楚了字样：“甲午塘康王庙”。
甲午塘，位于浔溪东南，与頔塘一样也是大运河的一段，只是河面远比頔塘狭小；而康王庙则位于甲午塘西岸，香火不盛，与丝行埭近邻广惠宫不可同日而语。相对来说，这是附近比较偏僻的地方，周边村庄散落不多，且居住的村民也很少。
徐有望见大家都看着自己，想了又想不禁苦笑摇头，“祖父去世早，父亲则从来没有跟我说起任何关于辑里村老家的事情，我也是第一次听到甲午塘。康王庙我是晓得的，庙里供奉的是康王真君，江南一带很多地方都有。”
说着，徐有望突然想起了一件事，“对了，我想起来了，父亲好像对康王庙很信奉虔诚，几乎每到一处康王庙，哪怕只是路过，都会进去拜祭一番。他曾说过，他有生之年必定要回到家乡，去拜祭家乡的康王庙，这也算是一个夙愿了，难道就是这个？”
徐晟眼睛一亮，“我是亲耳听到青驰伯伯说的夙愿那句话是，‘今日终可遂了夙愿’，他说的是‘可’，也就是说不是立即马上。有望哥觉得是归宗的夙愿，但此时来看，其实也有他的夙愿，那就是康王庙，恰好与手札里的提示暗合！一定是这样！”
“既然如此，那就事不宜迟，我们马上就去康王庙。”徐青山击掌起身。
常伯却道，“都已经过去五十多年了，难道还差这一时半会儿？再说了，现在只有康王庙这一个线索，我们贸然这么多人过去，难免引人注意。”
徐青山觉得很有道理，便问，“老常，那你觉得应该怎么办呢？”
常伯说，“有望刚从嘉兴过来，肯定不能去；阿晟是家主，就更不能去了，他留在辑里村吸引所有人的注意力。青山老弟现在赋闲在家养花种草，自然是可以去得，而我从来不被人留意，我去是最合适的。”
徐晟连连点头，“那就听常伯您的安排吧。”
常伯想了想，却又有些犯难，“我和青山老弟毕竟上了些年岁，不像你们年轻人那么机灵，又是相隔几十年，其中发生各种意外变故也未可知。或者不如这样，我们从长计议，康王庙多是用以祭祀求福的，青山老弟就以辑里村祈福之名，索性多带几个人多烧些香火，然后就以捐助修缮为名，与庙里搞好关系，最好能住上一段时间。”
三人都无异议。
去康王庙祈求风调雨顺本就算得上是当地的一个民俗，往年也曾有过，只是徐青山没那么热衷罢了，现在却是不同。一是息塘漾东迁与辑里村归并，有人担心破坏风水冲煞；二是近段时间辑里村也发生了不少事情。因此徐青山召集了辑里村的几位乡贤，又约上了周家和黄家，择日一起去康王庙祈福，得到了村民们的广泛支持，竟纷纷要求同去。
徐晟便让张启旺出面，以确保正常生产为由，劝阻了大部分村民。
徐青山安排定当，就带着常伯等人前往康王庙。
甲午塘附近的康王庙，虽然香火不旺，但由于地处偏僻，占地却很广。虽称为庙，但供奉的是康王真君，实际上属于道教；后来又因为南宋皇帝赵构“泥马渡康王”的故事在民间广为流传，于是竟有不少康王庙牵强附会地建有泥马以及皇帝赵构的塑像，时间久远了，老百姓就将两个“康王”混淆了，其实也是用赵构皇帝的身份，让民间也沾沾帝王之气。
此处康王庙只有前后两个主建筑，分别是真君殿和康王殿，前者供奉康王真君康保裔，后者则是那位坐泥马的康王赵构。
庙里总共只有五人，一位住持负责日常事务，带了两个徒弟帮持，都是道服打扮，还有两个俗家打扮的是附近的村民，帮忙做些杂物。由于附近周边信奉的人不多，往年也就在年祭时会热闹一些，此时却极冷清，却不想从辑里村来了十多人，惊动了住持道人。
道人赶紧将徐青山等人请进山门。
就在大殿外，徐青山就说，“我等皆闻康王庙有求必应甚是灵验，便携众前来添些香火。”
说着，常伯拿出准备好的香烛牺牲，竟是准备隆重一番，又拿了二百两银票出来。
道人喜出望外，急忙让两个徒弟帮忙打理，自己则邀请徐青山和常伯到了偏院，亲自奉茶招待。
徐青山一路见得庙里陈设简陋，且有多处年久失修，颇有衰败之相，便道，“这里我也曾来过，大概是十来年前的事了，以前好像有一位老法师很有名的。”
道人忙问，“您说的是浔阳真人吧？他早已经不在了。”
“哦。”徐青山其实来之前就了解得很清楚，原先的主持浔阳子以医术出名，十里八乡但凡有些疑难杂症的多半都会来寻他，因此康王庙当时还有过一段兴旺，民间都称其为“老法师”。
医术再高明也抵受不住岁月侵蚀，浔阳子在七八年前就已羽化，后继的住持也就是这位道人，虽说有师承但庸碌无为，因此康王庙的香火一落千丈，勉强守着山门甚是清苦。
道人听得徐青山提及浔阳子，以为是老法师的故人，又得知是辑里村的，岂不知辑里丝名扬天下，当下更是殷勤，说道，“您既然是辑里村的，我倒想起来了，师尊年轻时却是经常到辑里村走动，我听他讲，与辑里村徐家是有些交情的。”
徐青山一怔，与常伯交换了一个眼神，便说，“我就是徐家的，我叫徐青山。”
“徐青山？”道人仔细打量他一番，笑着说道，“照这么说来，我们也算是有些渊源的。”
徐青山见道人年纪似乎比自己还大了不少，不禁问道，“请问您今年贵庚？”
道人回答，“六十有七了。”
“那您一直都在康王庙吗？”徐青山自觉问得有些着急，忙又解释道，“我的意思是，您也是本地人吧？”
道人摇头，“我是两河人，十三岁就跟了师傅浔阳子，师傅是地地道道的浔溪人。早年他云游行医，正值两河泛滥成灾，途中救了我，见我父母无力养活，就把我待在身边，直到返回浔溪才到了这里。”
道人说到这里，不由得轻叹一声，“可惜我资质愚钝，师傅那般高明的医术却只习得皮毛，师傅仙去之后，康王庙就一年不如一年，以至于破败到如今的地步。”
徐青山不禁宽慰道，“您也够不容易的，现在世道艰难，即便是咱南林、浔溪这样的富庶之地，也多有人家揭不开锅的。我辑里村虽然收入微薄，以后但凡有什么困难，尽管来辑里村找我。”
道人感谢不已。
猛然，他想起了一件事，不禁一拍脑门说道，“哎呀，我差点忘记了，你既然是徐家人，那请问是否有一位徐昌临？”