他听师傅刘沉说过，当今风门门派共有十几家之多，包括点苍派，苍峦派，寻峦派，金锁峦头派，理气宗等各大门派，其实也包括罗馨月口中所提到的南依社。
“你师门中当代掌教至尊是否也是姓罗？你和他又是什么关系？”李扬一幅成竹在胸的模样，缓缓地问道。
既然罗馨月也是风门中人，李扬对这件事是真的有点上心了，自己有可能就是下一代当代地师，肩负的责任就是监察天下风门行止。虽说各门各派清理门户不在地师的监察范围之内，但如果能对一个门派施之以恩威，对他以后在江湖上走动那可是有大大的好处的。
听李扬说他知道南依社的掌门姓罗，而且与掌门人似乎是旧识，罗馨月觉得自己报仇一事更增加了几分的把握。
“公子知道南依社吗？南依社的掌门人的确是姓罗，姓罗名讳万春。他是我的爷爷……”
“哦……天哪，原来是故人之女……”李扬以手击额，长叹一声道。
“公子认识我爷爷吗？”罗馨月完全被李扬的一番表演给迷惑住了。她欣喜万分地问道，真把这个康公子认做了是她爷爷的故旧，差点儿扑上前来拥抱住这个急公好义的康公子。
李扬哪里认识什么罗万春呀，连罗万春这个名字他还只是第二次听说呢。他之所以故弄玄虚地说他与罗万春有旧，只是为了想彻底解除掉罗馨月对自己持有的戒心，那样，他也就能更轻易的摸清南依社的底细了。
日后如果有机会和罗万春见面，那就说是自己的师傅有罗掌门有过一面之缘。反正也没人知道他的师傅是谁。他随口胡诌出一个师傅来，既没有把这个师傅指定为空风道人，更没有把这个师傅想成刘沉。他口中所说的这个境界高深的师傅只是他随口胡诌出来的，江湖上根本就查无此人。他两个真正的师傅，空风道人和刘沉，可都没说过自己会鬼修之法。
“我本人倒是没有见过你的爷爷，但我的师傅曾跟我提到过你爷爷这个人，我对罗掌门也是神交已久的了，哈哈哈哈……”
李扬故作开心地一阵大笑，好象是因为见到了故人之女而开怀。实际上，他的大笑是因为听说有那颗金丹可得。既然罗馨月是南依社掌门之女，那自己要是把她给带了回去，令八年前罗馨月身遭惨害的真相大白，那自己的酬劳肯定是少不了的了。
“好，馨月，既然你是故人之女，今日被我遇到了此事，我也不能束手不管。天理昭昭啊，疏而不漏，合该咱们有这一段因果缘由。你放心好了，把你带回师门是我义不容辞之事。其他的我也无需再问了，我完全相信你所说的话……”
这片地区地处横断山脉的南延，怒江，澜沧江，金沙江褶皱系的末端，为山地丘陵地貌，放眼望去，一山接着一山，一壑紧跟一壑，根本找不到几块平整的地方，只有极少数山间盆地和河流谷底才将将能够居住。这连绵的群山中，自古以来就没有个路，所以，称得上是山高林密，地广人稀。
X双版纳地处热带北部边缘，北部有哀牢山，无量山为屏障，阻挡了南下的寒流，再加上靠近Y度洋和M加拉湾，受海洋气候的影响，这里终年温暖湿润，无四季之分，只有干湿季之别。澜沧江从保山，临沧，普洱，至X双版纳一路南下，水量充沛，自然气候条件极好，适合各类草木植物的生长。
但是，凡事有利必有弊，自然气候好，不代表这里就适宜人居住。虽说这里风光秀丽，四季如春，雨量充裕，植被丰富。而横断式山体构造又限制了这里的发展。人们常叹说蜀道难，蜀道难。蜀道难的其实是山高峰险，中途膮路途遥远。而这里，自古以来根本就没有个路。分散居住于山底坝子上的人们几乎是与外界隔绝的，所需的日常用品和当地茶叶等特产的输出就得靠马帮来传递。
马帮在这里，千百年来，是十分牛哄哄的存在。那些马帮帮主，都相当于现代运输公司老总，因为来往于各处进行商贸交易，见多识广，又能挣钱，所以很受当地女青年的青睐。如果马帮帮主想拐走哪家的闺女，那是比较轻松的一件事情。
有一部老电影，叫《山间铃响马帮来》，演绎的就是这里的故事。
澜沧江边蝴蝶会说的也就是这里的风光。
从当地的地名就可以看得出来，这里是少数民族的聚居地。Y南是我国少数民族分布最多的一个省份，只在Y南省南部这一片，就分布着彝族，白族，景颇族，拉祜族，傣族，哈尼族等十几个民族的同胞。这里是美丽的彩云之南，连绵的山脉雨林却又限制了当地的发展。毕竟，现代工业文明才是当代文明的标志。象坎儿村这个地方，别说汽车了，连牛车都到不了这里，虽说并不荒凉，却地处偏远，属于山高皇帝远的原始状态，寻常之人根本就走不到这里来。
整个坎儿村都是南依社的地盘，南依社控制了周边几百平方公里的山林。在这里，不用担心会有外敌的骚扰，在连绵千里的群山沟壑间，要是没有向导引路，谁要是能找到这里来，那得算是他的本事。
南依社所处的这个山间坝子不知在这里存在了有多少年了，当地人过着几乎是与世隔绝的生活，宗门中只有少数的骨干人员才可以走出大山，去做一些外人所不知道的事情。
少数民族生活在这样的山洼间，由于路途阻隔，山高水远，经济发展必然落后，百姓的生活通常都是比较清苦的。但南依社不同。南依社凭借着他们特有的秘法传承，在江湖中自有生存之道，不仅家家衣食无忧，而且，门中的高层人物更是聚积了大量的钱财。特别是掌门，在大山以外控制着一笔匪夷所思的财产，而那些财产，不仅仅是供给门中人的日常生活所需，更多的则是沦为了掌门个人所有。
南依社的组成是以家族形式为基础的，只要是生于斯长于斯的人都可以加入南依社，受南依社的庇护。南依社是隶属于江湖风门中却又孑然独立于风门之外的一个存在模式。南依社的门中弟子修行的不是类似于其他门派的那种以风水地气为主的秘法，它自有它自己的传承。
南依社主要传承修习的是祝由科术。
祝由科术也算是修行中的一种法门，主要研习的是类似于催眠术的精神力。江湖中会祝由科的人数不胜数，但大多都是略懂一些皮毛。而南依社研习的祝由科术最古老，最神秘，功法也是最高深的。
他们最强的法术除了精神力，还有强大的推演秘术，这种推演秘术的由来据说可以回溯到上古时蚩尤大战黄帝那段时期，相当的令人神往。
听罗馨月说到了祝由科三个字，李扬一下子想起了小时候听过的一个故事。
李扬小的时候，听村里人说，他们的村子里有一位姓韩的老人，别人都叫他韩老六，这个韩老六据说就会祝由科术。祝由科只是一个统称，祝由科术其实也是五花八门，包罗万象的。有的祝由科门人会用祝由科术给人看病，这就要归到江湖八大门中的疲门中了。也有的门人会以祝由科术给人算命打卦，这就要归于到惊门中了。还有的门人只是习练过祝由科，但并不以祝由科术作为谋生手段，比如村里的那个韩老六。
韩老六平时也种地为生，据他自己讲，他所习得的祝由科术只是皮毛中的皮毛，不足以使他在江湖上安身立命。他的祝由科术说来还经常被人当作笑谈，因为，他曾用祝由科术撵兔子。
在农闲时节，特别是秋季农作物大面积的收割过后，养肥了的兔子这时候无处藏身。这个时节去捕猎兔子往往能满载而归，李扬的堂叔便是其中的高手。
有一天上午，他的师兄和另一个村民在田间小道上抽烟闲聊，两人正聊得上瘾，远远的看到一个女子从远处走了过来。韩老六的师兄一时兴起，便和那个村民打起了赌。赌注是一条飞马牌香烟。
韩老门的师兄吹嘘说，他能让那个女子在不知不觉中脱光自己的衣服。和他打赌的那个村民知道他会祝由科术，但不相信能这么神奇，而且他也想开开眼。如果打赌输了，用两元钱换看一次女人的身体也不算太吃亏，于是便同意了和他赌。
结果，韩老六的师兄还真是有点本事的。远处走来的那个女人在他的精神力控制下，还真的一边走一边就脱下了自己的衣服，直至最后脱得一件不剩。
韩老六的师兄如愿以偿地得到了两元钱，可是等那个光着身子的女人走近些他才傻眼了，原来，这个光着身子的女人不是别人，正是他的亲生女儿大秀。
韩老六的师兄这下慌了神，忙收回法术。可是，大秀的衣服已经走了一路脱了一路，再想及时的把衣服找回来穿上可就难了。他的法术一收，大秀也缓过了神来，这才发现自己是光着身子走在道上，边上还有几个人跟着看呢。
在那个年代，女人是把自己的贞洁看得比性命还重的。大秀的身体被那么多人看到了，羞得要死，回到家后，一时想不开，就投井自尽了。
韩老六的师兄闻听噩耗传来，觉得是自己逼死了女儿，罪无可恕，于是偷偷摸了条绳子，上吊身亡了，就吊死在村里那棵老白果树上。
当然，这些都是道听途说，真假到底如何，李扬也没法去亲自验证一番。
但是，修行门中招收弟子把一个人的心性放在第一位那倒是不假的。心性好，资质高，那才有可能成为可造之材。如果一个人内心乖戾不堪，为人尖酸刻薄，福缘不厚，即使他的资质再好，师傅也不会收这样的弟子。