龙井，不是杭州的龙井，而是吉林的龙井，它不是一座井，而是一座县城。可是龙井县与东北其他的县城完全不同。
王啸林自打进了龙井县，就被惊的目瞪口呆。街道整齐的不像话，大街上都是朝鲜人，居然还有一片欧式建筑，肯定不是俄式的建筑，是英伦范的。郭云涛告诉他，那片地方是英国的租界，叫东山英国岗。
王啸林这个东北人竟然不知道这里有英租界！别说他不知道，大部分东北人都不知道。这里的租界源自英国调停日俄战争，又因为朝鲜逃出来的教民聚集在这里，准确的说是加拿大人，就在这里建立了这个租界。开设了教堂和医院，还有学校。
更让王啸林吃惊的是，这里还有一座日本领事馆和一座日本派出所。南满铁路不经过这里，铁路附属地怎么也建不到这里啊？
郎光庭和郎步摇带着卫队去了日本领事馆，其他人就在县城里四处转悠。其实主要就是看看英国岗，这里面积不大，也没有明显的边界，更没有英国巡捕或者士兵。
经过一座中学时，王啸林发现学校院墙外面摆满了鲜花，还有点着的蜡烛。走过去仔细看了看，发现鲜花中都放着一张纸片，低下头仔细看看，发现大部分都写着一个或几个名字，大意是悼念某某独立义士，独立万岁等等。
郭云涛走过来，拉起王啸林。“别看啦！都是朝鲜难民写的。”
王啸林一边回头，一边说：“这里不是有日本人吗？他们不怕日本人吗？”
郭云涛拉着他快走了几步才说：“你别忘了，这里是英租界，那些韩国独立派都躲在这里。去年，韩国闹独立运动，这里的难民也跟着闹事，被日本人镇压了，死了好些人。这都过去这么久了，还有人在纪念他们，看来是真心不服啊！”
王啸林义愤填膺的说：“换我，我也不服啊！”
张坦之也走过来，“谁不服啊！服不服要看自己有没有本事，没本事就老老实实的呆着。”
王啸林不满的说：“家都被人占了，怎么忍啊！”
张坦之悠悠的说：“朝鲜人能不能独立，要看他两边的邻居是不是旗鼓相当，日本强了，它就是日本的属国，中国强了，它就是中国的属国。两边都强它才能独立。”
王啸林不甘心的说：“历史上中国从来没有吞并朝鲜啊！”
这时他们已经走回到一行人之中，陈君秀拉住郭云涛好奇的问：“你们在说什么？”
郭云涛幸福的笑了笑，“老道在说朝鲜独立的事。”
葛新衣看着陈君秀的幸福样子，莫名奇妙的看了一眼张坦之。
王啸林看到陈君秀觉得可以找个帮手来帮忙。“嫂子，你说朝鲜真的不能独立吗？”
陈君秀已经猜到张坦之的言论了，有意难为他一下。“当然能了，不是已经独立了一千多年了吗？谁说不能独立了？”
张坦之也莫名的看了一眼葛新衣，脸微微的有些红。
“好像算不上独立吧！早在高句丽和渤海国时代，他们只是盘踞在朝鲜半岛南端的小部族，还分裂成好几个所谓的国家，几个村子大小的地盘也敢叫国家？被契丹和蒙古统治了很多年，终于在明朝时代算是独立了，可是也只能算是属国，年号都是用明朝的，国王也要明朝册封才能登基，清朝也差不多。现在被日本人占了，你说他独立过吗？”
陈君秀没有答话，而是看了看葛新衣，意思是让她继续考校一下张坦之。
葛新衣笑了笑，接口说：“中国对朝鲜和日本对朝鲜还是不一样的，中国的传统文化没有强占别人地盘的习惯，既然朝鲜人已经自成体系，所谓的属国也就是一种同盟关系，也从来没有真的在朝鲜进行过行政管辖，更别说强制移民去抢地盘了。日本可就完全不一样了，就是要彻底殖民朝鲜，现在已经是吞并了，朝鲜人最后会彻底亡国灭种的。”
一番大道理讲出来，所有人都吃惊的看着葛新衣，看来葛医生也不仅仅是个医生。葛新衣被看的有些不好意思了。
张坦之赶紧解围，“新衣说的没错，两者是不一样，不过我要说的不是这个意思。我是说现在的形势，如今都是民族国家，不是过去那种天朝上国的概念了。你们看欧洲的波兰，之所以能复国，就是因为俄国和德国形成了平衡，中间需要一个缓冲地带，不然它恐怕就彻底消失在历史中了。”
王啸林有些怅然若失的说：“可是，看看眼下的中国，乱成一锅粥，自身难保的样子，看来朝鲜是没希望了。”
葛新衣笑着说：“没那么悲观啦，你看现在张大帅不是已经发展的不错了嘛。照这个速度，东北凭自身的实力很快就可以对抗日本了。如果中原也平定了，那就更没问题了。”
杨玄明不满的说：“我看张胡子也未必能成，他的军队还不是听日本人的啊！”
陈君秀回头看看跟在后面的奉军护卫，转回头瞪了杨玄明一眼。“就你话多！打不过人家，就先好好练内功，等学好了本事，再报仇也不晚嘛！”
郭云涛也觉得这个话题太敏感了，赶紧转移话题，“行了，朝鲜人的事，与我们也没啥关系。咱们还是好好看风景吧！”
然而杨玄明却不买账，继续说：“我们来珲春干嘛的啊？不就是要解决这里朝鲜人带来的麻烦吗？我大哥可是豁出性命上了日本人的船啊！”
郭云涛无奈环视了一下四周，继续说：“这里可到处都是朝鲜人，你别乱讲，不然一会被人群殴，我们可不管。”
杨玄明瞪起牛眼，“反了他们了，中国的地盘上，我看哪个敢闹事！”
张坦之笑着说：“看把你能的，你有能耐就去把俄国人和日本人都撵走啊！”
杨玄明顿时泄了气，不甘心的说：“等着，早晚有那么一天。”
葛新衣好奇的拉了拉陈君秀打听杨大哥是什么情况，两人嘀咕了半天。兄弟几个走开几步，又说笑了几句。
这时，郎光庭和郎步摇已经找来了，一行人穿过龙井县，继续向珲春进发。这回王啸林可算捞着马骑了，神采飞扬的跟在马车后面。杨玄明则有些消沉的在马上打晃。
张坦之催马和他们并排而行，用马鞭敲了敲杨玄明，“杨大哥让我们去珲春等他，自然有他的安排，不用担心。”
杨玄明晃了晃大脑袋，“不是担心他，我是担心我们到了珲春，到底要干什么？”
王啸林看了一眼张坦之，“我们不是要帮老道搞清楚他们家的事吗？难道我们还要参合朝鲜人的事吗？”
张坦之有些怅然的说：“我们家的事还真和这些朝鲜人有关，也和这里的英国人有关。”
杨玄明皱着眉头问：“怎么又和英国人扯上关系了？”
王啸林也追问到：“英国人在这里好像也没啥实力啊？”
张坦之深吸一口气悠悠的说：“别忘了，我们家是出马堂，那是一种宗教，基督教对我们可是恨之入骨的。”
王啸林不解的问：“跳大神的也能算宗教？”
张坦之慢慢的解释起来。
原来这出马堂其实就是萨满教的一个分支，是惊门改造后的萨满教。萨满教算不上是一种真正的现代宗教，顶多能算是原始宗教，说白了就是自然崇拜。有崇拜天地的，有崇拜自然精灵的，有崇拜祖先的。
亚洲北部的渔猎文明一直都坚持萨满教的信仰，其中对天地崇拜的分支对蒙古人的信仰影响巨大，影响女真人和满人的是自然精灵崇拜，出马堂就是对这个分支的改造。形式上还是自然崇拜，但是把自然精灵转变成了道教的神话人物。这种改变在东北是非常成功的，不但满人接受了，也被汉人接受了。
其实，道家本身也不是一个合格的宗教，只不过是中国本土文化对抗佛教的一种手段，而且历史上不断在尝试融合佛教，虽然表面上没有成功，但是对老百姓的影响是很彻底的。一边拜观音，一边拜土地，早已成为再正常不得的事了。
严格上来说，中国本土的信仰更接近萨满对祖先的崇拜，道教里很多神仙其实就是历史人物，这也是一种变相的祖先崇拜。这种信仰体系，一直困扰着西方教会。同样是受到中原传统文化影响的地区，日本和朝鲜都很顺利的接受了对上帝的信仰，唯独在中原地区，始终找不到突破点。
在东北这片新开拓的土地上，西方教会依然遭到了莫名的阻力，最后发现竟然是一帮跳大神的在起作用。于是，教会也开始插手对付出马堂，珲春这里因为朝鲜人多，就成了东北地区教会的根据地。
珲春之行的变数还在不断增加着，难道四兄弟要对抗所有势力吗？出马堂还能不能重建呢？