较量的结果是鲁桓公输给了文姜。齐襄公与鲁桓公约好，要款待鲁桓公，也定好了日子。鲁桓公应邀按时参加了齐襄公的宴请。宴罢，齐襄公要公子彭生送鲁桓公到车上，彭生一直把鲁桓公送到车上，但在彭生准备走下车时，鲁桓公去逝，时间是鲁桓公十八年的四月。我们知道，是公子彭生杀死了鲁桓公。
这在鲁桓公是绝对想不到的。如果他知道，他去赴宴就会被谋杀，那么他当然不会去。也许他死之前都不知道是谁在主谋，要杀死自己。然而，这时，我们却很自然地想到了鲁隐公，鲁隐公被刺杀前会知道谁在主谋要杀死自己吗？也许也不知道。而鲁隐公的被刺是鲁桓公默认了的，那么也就是说，鲁桓公可以说是主谋。
但可悲的是鲁隐公也许不知道。而现在，鲁桓公同样也有可能不知道，谁是杀死自己的主谋，这又是同样的让人觉得可悲。因为，要谋杀他们的，是他们最亲密的人，一个是弟弟，一个是妻子。从最亲的人到置人于死地的主谋，这种角色的转换是如此地容易，又是如此地残酷。从常理推断，这当是不可能的。但却是实实在在地发生了。这样的事，就是由人做出来的，而且是贵族们做出来的。
在公子彭生下手结束鲁桓公的生命时，鲁桓公看到的只是公子彭生。但指使公子彭生的是齐襄公，而促使齐襄公下此决心的是文姜的几句话。当文姜被鲁桓公责骂后，她来到了齐襄公面前，对齐襄公说了鲁桓公责骂自己的话。有一种说法是，文姜在齐襄公面前，故意说了鲁桓公的坏话。也就是要激怒齐襄公，激怒齐襄公的意图，可能就是想要结束鲁桓公的生命。可见在文姜的意识里，或潜意识里，已有了杀夫的念头了。
那么，文姜说了什么呢？她说，我夫君责骂我时，对我说，太子同不是他的儿子，是你兄长的儿子。我们不知道，齐襄公听到此话时，究竟想了些什么。但我们知道齐襄公的行动，那就是杀死鲁桓公。这就是情感的力量？在鲁桓公去逝后，文姜去逝前，文姜前后有八次，与兄长齐襄公相会。这在死去的鲁桓公不知是否会想到，但鲁桓公与文姜的儿子太子同，也就是鲁庄公是看到了的。
这就是齐襄公即位后，给人带来的灾难，他首先要鲁桓公死。然后他又杀死了，郑国国君子亹，我们上面已说过了。齐襄公在外交上，实行强硬的政策，他可以用杀戮来解决一切问题。那么在国内事务上呢？他也以为我说怎么着，就怎么着。也是一派强硬的态度。但并不是成功了的政策，永远都是正确的。时间、地点、人物、环境等等的改变，就可能使其正确的政策，成为不正确的了。齐襄公的强硬态度，正在给他自己准备了他必须得到的灾难，这是一定的。
但灾难并不是那么容易地就会来到的，人必须做到连他自己都不相信自己的能力时，上天才会给他报应。齐襄公也是如此。他在鲁庄公五年的夏天，与文姜在齐国相会后，到了冬天，齐襄公就率领着鲁、宋、陈、蔡等联军伐卫，目的是要卫惠公回到卫国重新执政。这时的的齐襄公真是春风得意，一面是情场上的胜利，一面是战场上的报捷。
在齐襄公的帮助下，卫惠公在第二年的夏天，鲁庄公六年，公元前688年，回到了卫国。那么卫国究竟发生了什么事呢？我们还得从卫宣公开始说起。
我们前面说过了，州吁是在鲁隐公四年九月，也就是公元前719年，被杀的。到了这年的十二月，公子晋回到卫国即位，史称卫宣公。
卫宣公大概是在卫桓公时，与他的庶母，也就是他的父亲卫庄公的妾夷姜相好，这时卫庄公已去逝了。后代的贵族，在父亲去逝后，可以纳娶自己的庶母，这在那个时代似乎是很普遍的事情，我们后面还会看到很多此类的情形。
到了卫宣公即位时候，他就立夷姜为夫人。可见卫宣公对夷姜的宠爱。恩恩爱爱的夫妻俩有了孩子，就是急子。急子长大成人了，卫宣公想着给他娶个媳妇吧。就派人到齐国，向齐僖公提亲。齐国就把公女宣姜配给了急子。
但当卫宣公见到宣姜时，他却改变了主意，这位齐国的公女不能嫁给急子，为什么呢？因为她生得美，所以卫宣公自己纳娶了宣姜。在卫宣公而言，只考虑他自己的享受，不考虑儿子和宣姜的感受，更不会考虑其它人的感受了。当然，我们切记，父亲娶儿子的媳妇，在那个时代，可不是普遍现象，这不过是个特例。
娶到了宣姜的卫宣公，或是与夷姜来往少了、关系疏远了、感情淡漠了，或是有更严重的行为。总之，卫宣公的所作所为，给夷姜的心理上带来了使她无法承受的伤害。在这样的伤害中，夷姜选择了死，她用一条丝带，了结了自己的生命。
从恩爱夫妻到陌路人，卫宣公的情感，在变化着。而夷姜的情感应该没有变，如果她变了，就不会去死，她就可以适应那已变化了的世界。在她带着她的美好的曾经给她幸福与快乐的回忆，带着也曾给她带来伤害的痛苦的回忆，离开这人世时，我想她带去的更多的当是痛苦！但她却不会再感受到更多的痛苦了，因为她离开了这个世界，她已没有了感觉。而她的儿子急子，也将随她而去，这或许是她想不到的，如果她想到了，或是她能活着看到了，她还会相信，这个卫宣公就是那个曾与自己恩爱着的人吗？
卫宣公娶了宣姜后，宣姜有了公子寿和公子朔两个儿子。哥俩一同长大，但哥俩的性情却不同。而这位公子朔却与他的母亲宣姜的性情倒是相似。
在宣姜嫁到卫国前，宣姜是知道自己要嫁的人是急子的，但当她成为卫宣公的夫人后，就不再在乎急子了。这是很自然的，毕竟她嫁过来之前，没见过急子，更不用说有什么感情了。但是，从一个本来是人家的妻子，变成了人家的母亲，这种角色的转换，是否也带来了感情上的转换呢？也就是说，宣姜对急子是否该有母爱的那种情怀呢？这好像很难有，相仿的年纪，难堪的关系，已使宣姜处于尴尬的境地了，她怎么还会什么母亲的情怀呢？那就当做陌路人吧，大家相互不要往来。但做不到啊。
当宣姜嫁到卫国很多年后，与她性情相同，当然被她宠爱的公子朔长大了，但却只是公子，不是太子。不管怎么说，急子是前夫人的儿子，又是太子，将来卫国的天下，就是他急子的。这在宣姜，是不甘心的。怎么办呢？从急子的手中夺过太子的地位，这就是宣姜与公子朔想要做的。
要想夺取太子的地位，就得让卫宣公下决心废黜急子的太子。最好的办法是进谗言，在卫宣公面前，说急子的坏话。这母子二人说坏话的结果，就是促使了卫宣公下定了决心，不但要废黜急子的太子，还要他急子的生命。谗言真是一把让人难以置信的，比任何武器都锋利的尖刀，它可以刺透任何人的心灵，而使这个心灵流出恶毒的念头的血滴来。
有了这样恶毒的念头的卫宣公，就是要儿子的性命，也布署了一番。当然从另一方面讲，他或者是，不愿意看到儿子在自己的眼前死去。卫宣公派急子出使齐国，然后叫刺客在卫国边境的莘这个地方，今山东省莘县，对急子行刺。
但刺杀计划，不知怎么被公子寿知道了。我们说过公子寿与其兄弟公子朔性情不同。他马上将父亲要刺杀急子的事告诉了急子，并劝急子出国避难。急子听后，并没有惊恐。他说，我不能那样做，因为我这个做儿子的，不能违背父亲的命令，除非这个世界存在着没有父亲的国家。这种镇定的神态，这种视死如归的气魄，或许只有急子这样的人才会有。当然，在春秋时代，有很多很多这样的人，在他们面临死亡时，都会这样的。
公子寿见急子不肯出走，就给急子饯行，劝急子喝了酒。公子寿自己则载着急子出使用的旌旗，驾着车向莘地驰去。等候在莘地的刺客，见到了急子出使用的旌旗，以为车上的公子是急子，就把公子寿给杀了。在公子寿的本意，就是代哥哥急子去死。想来，他只有用自己的死，才能使母亲和兄弟公子朔，放弃对哥哥急子所作的伤害。公子寿当然爱他的母亲，爱他的兄弟公子朔，同样他也爱他的同父异母哥哥急子。但在母亲和急子两方，公子寿都不愿意他们任何一方受到伤害。虽然母亲一方已在做着伤害急子的事了。为此，公子寿只有用牺牲自己的生命，来换取母亲和急子的平安。我们又看到了一位视死如归的人，这位公子寿。
但当急子酒醒，也赶到莘地时，弟弟公子寿已死了。急子对刺客说，我自己愿意来这儿求死，公子寿有什么罪啊，你们要杀了他？请你们杀了我吧！刺客当然不会心软，也杀了急子。
急子应该知道弟弟公子寿的想法，那就是替自己去死。既然，弟弟已死了，急子为什么还要去死呢？这在公子寿不是件叫人更加伤感的结局吗？因为公子寿的意愿是，不想叫急子死，所以才舍去了自己的生命。而最终的结果，非但公子寿死了，而且急子死了。