在进军到大陵时，郑厉公捉住了前来抵御的大夫傅瑕。傅瑕怕死，主动对郑厉公说，如果您不杀我，我会想办法帮助您回国。郑厉公当然高兴地答应了，而且二人还立了盟誓。
傅瑕回去后，就将子仪给弑杀了，将郑厉公迎回国。但郑厉公马上又把傅瑕给杀了，罪名是他对郑厉公有二心，因为傅瑕又在密谋着迎立其它的公子当国君。
在这里，盟誓不过是为了达到眼前目的而相互设置的门槛而已，其实再高的门槛又怎能会走不过去呢？郑厉公不需要傅瑕时，就可以违背盟誓，但他却可以给傅瑕一个罪名，这个罪名就是他走过这道门槛的通告证。
从郑昭公、郑厉公、子亹、子仪的即位情况来看，在国君没有成为国君前，是由卿大夫说了算的。
只要你是国君的子孙，都有可能成为国君。在国君有很多公子时，你这位公子能否即位，就看你有没有，有实力的大臣襄助了。
这是又一种传承权力的方式。我们已知道了的一种是，老国君去逝，已立为储君的太子即位，这是最好的最正常的，如楚武王之后的楚文王；一种是通过政变方式即位，如鲁桓公、州吁。只有出现了太子不能正常即位的情况，才会出现卿大夫左右局势，或政变的传承权力的方式出现。
当然，非正常即位的另一种情况，是其它诸侯国的干涉，但这只能是一种动因，而不是方式，因为诸侯干涉他国事务，最终还得通过本国的权势人物来实行，如宋庄公立公子突，是由祭仲来完成的。
好吧，不管怎么说，郑厉公又回来了，他复辟了。但他没有将自己复辟的事儿向楚国通报，这就是使楚文王有了伐郑的理由。鲁庄公十六年的秋天，公元前678年，楚军一直打到郑厉公盘踞了十七年的栎，算是对郑国对楚国不礼的教训吧。然而，楚文王能教训郑国的无礼之举，却对臣下的无礼，无可奈何。而这正是一个英明领袖的独特性格所在。
鲁庄公十八年秋天，公元前676年，巴人进攻楚国。先是进攻那处，并攻破了那处，那处的守尹阎敖只身逃回了郢城。楚国的国都，此时已从丹阳迁到了郢，也就是今天湖北省荆州市纪南镇。楚文王杀了阎敖。到了冬天，阎敖的家族与巴人联合，一同攻打楚国。
第二年的春天，公元前675年，楚文王亲自带兵与巴人作战，在津这个地方，今荆州市北面，被巴人打败。楚文王只好回都，但城门却不开。原来，负责城门守卫的鬻拳不给楚王开门。楚王只好带着部队向北去，一直打到黄国，今天河南省潢川县。
在回国途中，楚文王死在了湫这个地方，时间是这一年的六月。让人难以想像的是，楚文王与楚武王的相似之处，就是楚文王也是死在战争的路途中。与他父亲同样幸运的是，没有死于与敌人的格斗中。
但创业的艰辛已可以深刻地在这父子俩身上体现出来了。
鬻拳在办完楚文王下葬后，也自杀在楚文王的墓前，安葬在楚文王墓门内的过道中，算是殉葬吧。他生前是负责都城城门的，死后照样守卫着楚文王的大门，不过只能是墓门了。而那个对楚文王不敬，而楚王又无可奈何的人，就是鬻拳。
在不知什么时候，不知为了什么事儿，鬻拳对楚文王提出谏言，但楚王不听。鬻拳大概认为，必须要楚王听从自己的意见吧，所以手握兵器以胁迫楚王听从自己的谏言，楚文王只好同意。但事后，楚王并没有怎么去为难鬻拳，因为他明白，鬻拳这样的举动是真的为他楚王好。
但为了楚王的好，就能用兵器相挟持吗？鬻拳知道，这一定是不对的。虽然楚王不追究，但自己能不反省自己的行为吗？反省的结果，是自己有过错，是自己必须惩罚自己。于是，鬻拳将自己的双足斩下。在鬻拳看来，只有用自己的双足的失去，才能抵消自己的过错。
在那个时代，对国君的崇敬，是发自内心的，不论这国君的品德如何。所以，你不能对你崇敬的国君，有不敬的行为。但作为国君，当人对他不敬时，第一的反应就是惩罚吗？未必。楚文王就没这样做。而这样的国君，是否更会让人崇敬呢？
楚文王去逝了，他的儿子堵敖先做了国君，后来是楚成王。但我们得先放下楚国了，我们得向北去，一直到齐国。我们要讲齐国。因为就在鲁庄公十五年，也就是公元前679年，齐桓公已确立了他的霸主地位。
齐桓公的时代
齐桓公的祖先就是吕尚。而吕尚的祖先与上面说过的许国是同一个祖先，都是四岳，姜姓。吕是吕尚的祖先的封地，故为吕氏，四岳的后人是在舜帝时被分封于吕的。尚是他的名，牙是他的字。太公望是周文王对他敬称。据说，周文王的祖父古公亶父曾说过，当有圣人到我们周地来，他来了，我们周才会兴旺发达。当周文王见到吕尚时，说我太公望您很久了，所以称太公望。这儿的太公不是指吕尚，而是古公亶父。
吕尚襄助周武王灭了商后，被封于齐，都营丘，今山东省淄博市。后曾迁都到薄姑，到胡公时，再回到淄博市临淄区。
齐桓公的父亲就是曾与郑庄公、鲁隐公一同灭许的那个齐僖公。齐僖公去逝时，是传位给太子诸儿的，这就是齐襄公的，这一年是鲁桓公十五年，公元前697年。齐桓公是齐襄公的兄弟，当时不过是位公子而已，这就是公子小白。
但当齐襄公即位后，公子小白就离开了齐国，公子小白是听从了鲍叔牙的意见，在鲍叔牙的奉陪下，来到了莒国，今山东省莒县。因为鲍叔牙已料到齐国会发生内乱，来到莒国不过是为了避难。
当然齐襄公做了国君，首先是做给了别人灾难，鲁桓公十八年，公元前694年，鲁桓公准备与齐襄公会面，但此次出行，鲁桓公带着夫人文姜。
文姜是在鲁桓公三年时嫁给鲁桓公的。当时是由文姜的父亲齐僖公亲自把女儿送到鲁国的境内，鲁桓公也是亲自去与齐僖公见面，并把文姜迎娶回来。
关于齐僖公送女儿嫁人，当时的人士，还认为是不合乎礼的。因为，文姜出嫁，最高的礼节，也不过是下卿一级送到鲁国。但我们从此事也可以看出，文姜当是一个很受其父钟爱的一个女儿。
当然，这之前，齐僖公曾想把文姜嫁给郑国的太子忽的，但太子忽借故推却了。这也可以看出，齐僖公是希望文姜能够成为国君夫人，也就是小君。在当时，并不是所有的公女都能够成为小君的。
到了鲁桓公六年的九月，文姜为鲁桓公生了一子，就是太子同，也就是后来的鲁庄公。这是春秋时期，鲁国十二国君中，唯一的嫡妻所生的嫡长子，并即位为国君。而且有准确的出生年月日。《春秋》是这样记载的，鲁桓公六年，九月丁卯，子同生。
文姜如果就这样地在鲁国生活下去，本来有着很美满的婚姻，有着很幸福的家庭，多么好！但祸患就生起于人们的不知不觉中。
在鲁桓公十八年的春天，鲁桓公与齐襄公在泺会面后，本当回国。但不知为什么，却与文姜跟随着齐襄公来到了齐国。既然来到了齐国，那么就依照惯例进行国事活动吧。但齐襄公不可能十二个时辰都陪着你鲁桓公，那么文姜可以领着鲁桓公各处走走，给鲁桓公指点一下各处风景，回忆一下她在鲁国做公女时的生活，这在文姜和鲁桓公，不是一样的有情趣吗？但让鲁桓公想不到的是，齐襄公不陪自己，夫人文姜也不在身边。
原来，文姜和齐襄公，他们兄妹二人幽会去了。这在鲁桓公当然是一个无法承受的严重打击。我们可以想像任何不管怎样的关系的男人和女人，可以相爱、相恋。但我们不能想像兄妹之间的恋情。兄妹之间可以有爱的情感，那是血亲之间的情感，但不当有恋人的情感。
但齐襄公和文姜之间就有了这样的男女恋情。从本质上讲，兄妹之间这样的情感，本没有什么罪过。但古人早就知道，同姓结婚，子女很难成活。所以古人从优生的方面考虑，就反对同姓之间结婚。那么兄妹之间，就更不能成婚了。而大家都这样认为了，同姓之间不能婚配，兄妹之间不能相恋，如果有人做了，就是件很罪过的事情。
但情感管这些吗？不管！情感的动力，是其它任何力量都消灭不了的。除非你消灭了有着这个情感的人。
但似乎鲁桓公还没有想到要消灭齐襄公或文姜中的那一个。在鲁桓公知道文姜和齐襄公之间的关系后，当然要向文姜发泄他的愤怒，这是一定的，也是很自然的。因为是耻辱的情感，使他产生了愤怒。而文姜对鲁桓公的责难乃至斥骂，也当然不能忍受。
由于有着对兄长的恋情的情感，与在鲁桓公面前的羞辱的情感，这样的两种情感的交错，使文姜当然产生了对鲁桓公的怨恨。这是两个人两种情感的较量。