战事的不利，使齐桓公和他的谋士们在考虑，这样地与鲁国对抗，是否合适。鲁国虽然比齐国弱小，但鲁国并不是非常弱小的诸侯国，完全可以与齐对抗，所以并不是很容易可以征服的。如此在鲁国耗费精力财力，又一时得不到便宜，那么就应该改变政策。
由鲁国的不能立即被征服，可以得出的结论，就是齐国应该寻找一个比鲁国还弱小的诸侯国来下手。但比鲁国弱小的诸侯国有很多，不能没有理由就去征讨人家吧。这样，有理由可以征讨的、又是弱小的诸侯国，就有了一定的目标了，那就是谭国。
据说，齐桓公离开齐国去莒国避难时，路过谭国，今天山东省济南市的东面，谭国的国君，对这位齐桓公，当时还是齐国的公子，没有按照当时的，应该给予的礼节来招待。这在当时是大忌。在等级分明的那个时代，礼是最要紧的。但我为什么说是据说呢？我们知道，当年的齐桓公是到莒国避难的，莒国在哪儿呢？在齐国的南面偏东约150公里。而谭国在哪儿呢？在齐国的西面约100公里，那么为什么齐桓公到莒国去，却要往西走呢？方向不是错了吗？
但我们不能就此断定，齐桓公是在编造谭国不礼于他的谎言，而借此讨伐谭国。我们可以找出的理由是，当时齐桓公离开齐国时，是向西去的，他准备到他的外婆家卫国去，卫国是在齐国的西面呀。但不知怎么的，齐桓公后来没有去卫国，而是到了莒国。正是他齐桓公在去卫国路过谭国时，在谭国被无礼了。
而问题并不就只在于此，在齐桓公即位后，很多诸侯国都派使者前去祝贺，但谭国又没有依照礼的惯例，去齐国祝贺。这在齐桓公就是眼前的证据，你谭国国君，是不能否认的。但难道那时，只有他谭国没有派出使者去齐国祝贺吗？我们完全可以依谭国的所为，来推断，不会只有谭国。谭国这样的小国，都不派出使者去祝贺，那么比谭国大的诸侯国，就更有可能这样做。这样，我们就看到了，当时天下的诸侯多数已不讲究礼了。
那么究竟什么是礼呢？我们在此先不谈什么礼三百或礼三千那些具体的条款。我们得先明白礼的总的理念。礼有三个层面，一是在人的心中，始终存有敬的意识，无论对谁，无论做何事，都要有敬的理念。二是在人的表情和行为上，应该始终存有肃穆，就像是在思考问题时的样子。三是在与人交谈时，要想好说些什么，不能说出违背礼的话来。据说，这三个层面是针对君王们说的。看来谭国国君正是没有这样一个礼的理念，才会做出无礼的行为来。
好了我们现在看到，齐桓公手上有了伐他谭国的理由，那就是他谭国无礼于当年的公子小白，今天的齐国国君。而伐这个谭国，胜算的概率又很大，最起码比胜鲁国的概率要大得多。而打败了谭国后的影响会是什么呢？各诸侯国会明白两件事情，第一，做什么事都不能无礼；第二，如果无礼，其待遇就是被齐国讨伐，以至于灭国。而齐国讨伐无礼，正是为了维持当时的礼的社会的稳定。
到了鲁庄公十年十月，齐国出兵，很顺利地就把谭国拿下，并把谭国给灭了。这是春秋第一例灭国，也是春秋时代灭国的开始。《春秋》是这样记载的“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。”所以，我们看到了，齐桓公做了国君后，做的第一件事，就是灭了人家的社稷。而灭人家的社稷的原因和理由，就是人家曾无礼于他。我们来想，一个无礼的行为危害和份量，真的可以大于一个社稷的存亡的份量吗？这要看，由谁来做出判断。如果是齐桓公，他一定以为无礼于他的行为大于那个谭国的社稷。否者，他就不会去灭了人家的社稷。而在谭国国君，当然不会认为，他的无礼行为的危害会大于他的社稷江山，否者他也就不会对任何人无礼了。因为在当时，谭国国君实在很难判断出，这位公子小白能够回国当上齐国国君。那么在其它的诸侯国国君，有什么想法呢？可能每个人都有各自的看法，但有一点，是可能相同的，就是齐桓公这个人，是讲究礼的。
讲究礼的齐桓公，要娶周王的王女，来做自己的夫人。所以在他即位的第三年，鲁庄公十一年，他就通过鲁国，娶走了王女，也就是共姬。我们上面说过了，齐襄公娶的也是王女，也是通达鲁国。那么为什么齐不能直接从成周娶回王女，而必须通过鲁国呢？原来，周天王与齐侯不一个层次的等级。所以周王嫁女儿就必须得找一个同姓的诸侯为王女主婚。鲁国当然是最合适的人选了。
在这一年的冬季，齐桓公亲自来到鲁国，把共姬娶了回去。这一段历史与当年齐襄公即位时的情景有些相似。当年，齐襄公杀死鲁桓公后，很快就由鲁国主婚，齐襄公娶回了王女。这位齐襄公是鲁庄公杀父的仇人啊，但是没有办法，周天王要他鲁国主婚，也只能照办。但那时，鲁国搞了一个变通的办法，就是在城外专门给王女建造了馆宫，就是为了齐襄公来亲迎时，鲁庄公可以不与他会面。
那么现在是什么情景呢？在齐桓公即位前后，鲁国就与齐国打了三次仗，双方有战事就是敌人。而现在，敌人的齐桓公要娶的夫人，又是由鲁国来主婚，这真是有意思的事儿。周王把王女交给鲁国，嫁给齐侯，就如鲁君嫁自己的女儿一样。也就是鲁国，有这样的两次，把自己的女儿，嫁给了敌人。而鲁庄公的这两次嫁王女，在他不知是怎样的心理滋味。这恐怕也就那个时代，有这样的事情可以发生。吉礼与凶礼，战争与婚姻，可以在同一的时间，同一当事人中进行。
谢一百朋友，谢谢！
谢王长兴朋友，感谢您的指教，学习了。
不过还是谈我的一点想法吧。我文章中说的是，“这是春秋第一例灭国，也是春秋时代灭国的开始。”首先，我限制了我的时间，是指春秋时代，也就是说是从鲁隐公元年，到鲁哀公十六年，公历是从公元前722年到公元前479年。所以您所举的前几例都不在春秋时期。至于您说的莒国灭向，《春秋》上记载是“莒人入向”这儿用的是“入”不是“灭”。什么是入呢？就是攻入其国，而不占有其土地。从《左传》的记载看，莒子娶了向国的公女向姜，向姜大概不喜欢莒子，自己跑回娘家去了，所以莒国发兵，攻入向国，夺回了向姜。这儿没有说是灭向国。《春秋》是讲笔法的，入和灭不是一个概念。我们看《左传》的凡例，文公十五年，“凡胜国，曰灭之；获大城焉，曰入之。”杜预注，“胜国，绝其社稷，有其土地。”也就是说，灭就是占有了人家的土地。在注“入之”时，杜预说是“得大都而不有。”也就是说，入是不占有人家土地的。再看襄公十三年的凡例，“凡书取，言易也。用大师焉曰灭，弗地曰入。”这里解释“灭”，主要与“取”来对照，一个用大军，一个用小部队。而解释“入”时是很明确的，就是不占有土地，不灭人家的社稷。可见，灭与入不是一个概念，它们的差别，主要是绝不绝人家的社稷，占不占有人家的土地。由此可见，莒国入向，不能说成是莒国灭向。如此，也就可以说，齐桓公灭谭，是春秋时代的灭国的第一例。
通过鲁国的主婚，娶了王女共姬的齐桓公，似乎并没有与鲁国签订盟约的打算，所以实际上，两国还是处于敌对状况。这样敌对了大致近二年。到了鲁庄公十三年，公元前681年，也就是齐桓公即位后的第五年，齐桓公开始行动了。在这一年的冬季，齐桓公与鲁庄公，在齐国的柯邑这个地方会面。两位国君，当然会有很多的感想。在鲁庄公，当年不就是想着，从这位齐君的手中，夺过君位，交给公子纠吗？但公子纠已成故人了，而这位小白还在做着他的齐国国君。看来，鲁国的力量真的不如他齐国。在齐桓公，见到这位鲁国国君时，不论他心里是恨还是怨，有一点是可以肯定的，那就是，齐桓公真想拿下鲁国，使其成为齐国的领土。但现在两位国君却要准备结盟。
古人结盟大致是这样的。先将牛，也就是牺牲，杀死在已挖好了的坑中，然后相对地位低的人，手执牛耳，地位高的人站在旁边，将牛的左耳割下，用器皿将血盛起。然后宣读盟约，参加盟誓的人，每人微饮血。最后将盟书正本放在牺牲身上，埋了。副本由参加盟约的人带回去。现在齐桓公和鲁庄公就在进行着这样的盟誓的仪式。进行这样的仪式就是化敌对为友邦，就是和平共处。但这里对齐桓公是有一个前题的，那就是鲁国是不太可能成为他的菜板上的鱼肉，而任其宰割的。而就是在这一年夏季的六月，也就是齐桓公与鲁庄公结盟的前几个月，齐桓公把遂国给灭了。