然后她拉着吴宪悄无声息地蹿到了前面，车吴宪也很配合。
讲解员介绍：“众所周知，龙是中华民族的象征，而在我们龙城市的博物馆里，您现在看到的这两件珍贵的文物，几乎就是中国最早的凤和龙。”
果然这么一说，人群都自觉地往前探望，这时风筝和吴宪已经占据了一处有利位置，能较近距离地看见放在透明玻璃柜当中并不算大的两件玉器。”
工作人员讲解道：“各位请看这块玉雕的凤鸟，简单的几条阴线刻就能将凤的形状形象地雕刻出来，可见我们古人的智慧是很精妙的，还有这块玉猪龙，您请看，它是不是有一点像是猪的形状，所以它也叫玉猪龙，这两件都是我们的镇馆之宝，玉凤和玉猪龙。”
这时人群里发出窃窃私语的质疑声音，“怎么看出它是龙的？根本不像啊！”
讲解员也听到了，回应：“其实我们现在经常看到的有关龙的形状，是一直到唐宋以后才开始固定下来，在唐朝和宋朝以前龙的形状是各种各样的，那个时候龙的形状多以实物作为参考，再加上一些想象力，有猪头的、有牛头的、有虎头的，甚至还有人头的，都是被古人当做图腾来崇拜的。一直到唐宋以后才演化成为完全想象出来的龙的形状，它是有一个过程的，有的专家就认为说，这一个过程正是从辽河源领域开始的，所以有种说法就是龙出辽河源，就是这么来的。”
“哦……”
“大家这边请”，讲解继续。
“您现在看到的这枚小型玉器，是不是像极了汉字的“丫”，也有人认为这也是一枚玉猪龙，它是玉猪龙面部的展开，一个平面，两个立起来的是玉猪龙的耳朵。”
人群中隐约发出很牵强的赞同声，因为这个需要想象力。
“各位再请看，旁边的这几枚钩云形玉佩，是不是看起来外形都高度一致。”
“嗯”，这次都是很赞同的声音，毕竟肉眼明显可见。
“因为红山先人在制造的过程当中，他们都会遵循统一的形制和制作工艺，具有极强的规范性和规定性，一旦形制确定制作出来的玉佩就会只有大小之别，没有造型之分，因为红山先人意识形态的高度统一，而且制玉的过程中对工艺也有很高的要求，那在这里，我就想问大家一个问题，您可以猜猜看，为何红山先民对玉情有独钟，不管是生前装饰或是佩戴过的都为玉器？”
这下子人群安静下来，先是迟迟没人发言，然后不知道是谁故意起哄地说道：“因为凉凉吧。”
“哈哈……”，人群中爆发出笑声。
“这位先生说得也没错，真正的玉器确实都是像您说的那样，摸上去会有些发凉，还有呢？提前跟各位透露一下，答对的人会有我们馆的专属纪念品哦。”
人群中笑声不断，但是没有人肯站出来回答问题。这时吴宪举起手示意，讲解员也注意到了。
“那边的那位高个子先生，请您来回答一下吧。”
于是乎，齐刷刷的眼睛都看向他们，吴宪却又指向风筝说道：“我女朋友，她知道。”
说完冲风筝笑笑。
风筝倒不是发怵这个问题，且不说这就是她的专业，单说她已经来过那么多趟早就知晓了答案，只是她不愿意出风头而已，不过这次既然已经被吴宪“出卖”了，她索性大大方方地说道：
“我想，可能是因为这些玉都是红山先人生前用过的重器，他们是想以玉示神，以玉通神，把玉器佩戴在身上，通过玉这种通神的媒介物，来跟神进行沟通……”
她越说越有自信，越说又有底气。
“因为他们相信通过玉，神就会把信息传递给佩戴玉的人，然后再通过戴玉之人传递给大家，告诉其他人依据神的旨意，他们应该做什么，不应该做什么，应该怎么做，所以那个时代能够佩戴玉的人一般是一种身份的象征和等级的体现，有一定的话语权，就像我们今天的领导人一样，所以玉也是一种尊贵的象征，我们经常听过的一句话叫做黄金有价玉无价，我想大概就是这个意思吧。”
她平静地说完，解释地也颇为专业，吴宪满脸骄傲地看着她，连讲解员都楞了，然后说：“这位女士刚才的回答已经算是最标准的答案了，两位不要忘记随后请在出口领取纪念品。”
风筝跟吴宪相视一笑。