说这些事情不好，那些事情不好，到了真的出了什么大事的时候，在这里群情激愤的嚷嚷着要把他们怎么怎么办，怎么怎么办，这些是完全是下下乘的最没用的办法。
就应该在平常就建立起一种让大家心里有恐惧的事情，这样才会逐渐的让大家对不要干某些事情产生深刻的意见。
蒋丛说之前可能还没有什么深刻的感觉，但是在这段时间他着一了解了这些村子里面的所谓的约定俗成的规矩，还有这些乱七八糟的事情，他就逐渐认为事情会走到今天这个地步，绝对不是无缘无故没有原因的。
当然最有问题的肯定是这些最一开始就产生了恶劣的那些人，如果没有这些人的话，规矩是不是规矩也并不是那么重要。
但是人之所以为人，就是因为人有很多很多的想法，人可能在上一刻钟，还是一个善良的人，但到了下一刻中，他可能就变成了一个恶人。
那三字经里头都会说，人之初，性本善，性相近，习相远，蒋丛说也相信每一个人刚刚出生的时候也许确实是善良的人，他们心中没有恶念，但是随着后天的发展，每个人受到的环境和熏陶不同，心理产生的很多观点和想法就会不同。
要说现在这些在村子里头整天吊儿郎当的，那些登徒子臭流氓们，难道他们从小的时候就是这个样子的吗？
刚出生的时候，孩子就像是一张白纸，他们什么也不懂，什么也不会。
是周围的经历，他们平常经历过的那些事情的经验，在他们这张白纸上写下了沙沙沙的痕迹，逐渐的把他们塑造成一个今天的人。
他们这些孩子肯定也是见过村子里头的某些以前的登徒子们，耳濡目染的，就会发现，这些登徒子们只要能够抛弃自己的道德观念，那他们就可以过得非常的舒服自在。
那些所谓的约定俗成的规矩，对他们来说全部都是漏洞，就跟个筛面粉的筛子一样，看上去是那么大一个，实际上把面粉往里面一倒，轻轻抖动，一下面粉就全部掉下来了。
他们只需要抛弃自己的道德观念，学会了钻空子，那么实际上大家都不会拿他们有什么办法。
那人本身就是有惰性的，尤其是假如可以抛弃约束自己的那些道德观念，获得很多的快乐，这世界上谁不愿意去获得快乐呢？
不用因为这这那那的规矩就束手束脚，别人因为规矩束手束脚，诶，我就不。
因为我知道啊，我无论怎么做，其实大家都拿我没有办法，只要我不触碰到最根本的事情，我无论是调戏小姑娘也好，无论是去找小寡妇通奸也好，无论是我游手好闲，好吃懒做，整天就在村子里面偷鸡摸狗也好，只要我不做什么原则性的有大错误的事情，谁也没办法了，对不对？
这些人就是抓住了这些所谓的道德的漏洞，也抓住了这些村子里的所谓的约定俗成规矩的漏洞。
村民们被规矩所约束，所以不能对他们做出什么来，可是他们又不怕这些规矩的约束，他们心里面没有道德，只需要把道德抛弃了，然后就在这些规矩里面找漏洞。
只要能找到一个漏洞，钻一次空子，就能获得一次快乐，那为什么还要去费尽心机的想自己要怎么样成为一个好人呢？
成为好人，有什么好处吗？
没有什么好处。
成为好人，就会像他们欺负的那些人一样，被别人欺负了还忍气吞声，什么也不敢说，什么也不敢做。
相反，他们觉得自己当坏人才能获得这世界上的大快乐，反正自己当坏人，那些人也没办法拿自己怎么办啊！
快乐是容易让人沉迷的，尤其是假如这种快乐不用付出任何代价，那有些人他就可以理所应当的抛弃自己的三观，抛弃自己的道德观念，不当好人而已，对他们来说简单无比。
只要有一个人这样做，那就会带着其他人人跟他们这样一起做。
然后生下来的那些年轻的孩子们，年轻的孩子们还没有形成正确的三观，也没有形成良好的道德规范，他们确实就是像一张白纸一样，随便什么人就能在他们身上写上自己的颜色。
这些什么也不懂的孩子们看着这些登徒子，看着他们完全和自己受到的教育相反，可是他们没有获得任何的惩罚，还过得非常的快乐，那为什么还要去遵守自己学到的那些教育呢？
当然也不是说每个孩子都会这样，有的孩子确实心性坚定，从小就形成了自己的三观，觉得哪些事情是对的，哪些事情是错的，有些事情自己可以做，有些事情自己绝对不能做，就算这样做了，能获得快乐，他们也不会去做。
但是大部分的人都没有这样坚定的观念，并不是说去批判这些人从小没有形成良好的习惯，而是应该批判世人，没有给他们良好的引导，包括这个村子，也没有给他们一个能够健康成长的环境。
孩子被带坏是一件很容易的事情，但把一个被带坏的孩子带上正途，这件事情就比他变坏要不然上千八百万倍。
这就像是一张白纸，你想要把一张白纸弄脏，那再简单不过了，随便用点手段就能把这张白纸弄脏，可是要把一张弄脏的白纸还原成以前的样子，那就是难于登天。
所以一代一代的登徒子臭流氓们就这样形成了。
这就是一个恶性循环，新出生的孩子被影响，有自己控制能力的孩子没有被影响到，成为了好人，可是那些没有能够控制自己的孩子，经过这些错误的引导，他们就走向了和这些错误的人一样的道路，他们也成为了新的登徒子臭流氓。
甚至这些孩子完全意识不到自己作的有什么不对，他们会想啊，以前的人也是这样做的呀，他们可以这样做，我们为什么不可以这样做呢？为什么要强迫自己去学习那些所谓的道德规范呢？
这就是因为引导出现了问题，又没有后天的规矩去约束他们内心出现的恶念的结果。
这也是为什么村子里的人时常抱怨，说为什么以前不是这样的，现在这些年纪轻轻却游手好闲，什么事情也不做的登徒子臭流氓们却越来越多了的原因。
蒋丛说以前只是有一个朦朦胧胧非常隐约的感觉，但是今天经历了这件事情，他却猛然发现，造成村子之中这一切，其实不仅仅是因为这些自己有问题的坏人们。
也是因为这些没有做出任何反抗的好人们，当然更多的是因为大环境下造成的悲剧。
整个村庄的环境就并不好，他们没有给孩子们创造一个良好的积极向上的环境，没有给出相应的规矩来约束他们，孩子受不了约束，就会越长越歪，成为一堆随心所欲的样子。
这就像是蒋丛说平常去做那些木偶的时候，非常真实客观的感觉。
他因为要做木偶，所以有的时候很多栩栩如生精巧的木偶不是随随便便拿一块木料就能够做到的，有很多木头是需要先天培养，把他们归化成一个特定的形状，才能够把他们雕琢成一个巧夺天工的漂亮玩偶。
有些木头呢，经过了规划，他们就会有不同的形状，每一个都非常的完美；
但是有些木头他没有这个规划，那他们就会随意乱生长，奇奇怪怪的，根本就没有办法用来雕琢。
当然，这也并不是说人就应该把孩子们像是物品一样规划成一个特定的形状，这只是一个类比，来说明有的孩子经过了正确的引导和正确的教育，他们才能够成为一个好人。
而孩子们如果没有经过正确的引导，平常耳渎目染的都是一些错误的事情，那他们就会成为另外一个新的坏人。
蒋丛说觉得村子里面的积弊颇深，有很多大问题一点一点的累积在很多不起眼的地方，才逐渐的让村庄变成了今天这个样子。
如果不改变的话，这里就会越来越坏，这只是一个慢性的恶性循环的过程，然后在这个恶性循环的过程之中，造成的结果就会越来越严重。
如果再不对村子目前的状况改善的话，很有可能到百年之后，这个村子里面所有的人都会变成像现在这些游手好闲的年轻人一样，对自己根本没有约束能力，也不会去认同那些道德规范的登徒子臭流氓。
那么这么一群人活到现在又有什么意义呢？
所以要改变村庄的这些规矩，改变那些乱七八糟的藏在角落里深处的那些不好的地方，这就是目前最重要的应该去做的事情。
不过这些想法也就完全就想远了，蒋丛说也知道改变绝对不在一朝一夕，自己今天讲了这么多，他们也不会相信太多。现在要处理的是，这一对通奸的人究竟要怎么办。
蒋丛说是读书人，要说服一群人还不容易，他最擅长的就是说服人了，所以他只是略微思考了一下，然后又大声说道：“大家讲的都很有道理，但是还请大家听我继续说，先不要激动。”
“首先呢，我是认为，虽然我们都说这件事情，只要天知地知，你知我知，谁也不往外面说，那么别人就不会知道。
但是如果我没有记错的话，我们这里并不是一个真正的村庄，我们是属于老东家的，所有人都是属于老东家的，包括这些和别人通奸的人，这些每天游手好闲的登徒子们，他们在我们老东家的记录册上也是有名字的。
花名册上有他们的名字，老东家们说不定哪一天就会过来查看我们这些人，如果发现我们这些人中无用无故少了人，那必然会问起为什么这些人消失了？
我们这些人都是老东家花钱养起来的，老东家肯定不会无缘无故的看着这些人消失，因为死了一个劳动力，就算是老东家损失了钱财，老东家一定会问起来，到底是为什么死的，因为什么原因死了，为什么当时出了事情不补救？等等等等。
当然，找借口撒谎骗老东家是很容易的一件事情，但是谁能够确定老东家就不会看出来我们的谎言呢？
而且我们这里的人这么多，老东家如果真的想要知道真相的话，随便教训一个人两个人，分别来问，只要这两个人的口风之中有一点对不上的地方，那么就很容易暴露这件事情，我们其实知道别的内情。
而且谁能够保证我们这些人之中就没有人会告密呢？如果老东家愿意拿出钱来，就直接拿钱来悬赏，只要我们当中有人愿意把事情的真相说出来，让老东家知道事情是怎么发展的，就能够把这些钱给拿走，你猜我们这些人中有没有谁愿意说呢？”
钱，永远是一个话题之中，永远绕不去过的坎。
只要有利益的存在，整件事情就会变得完全不一样，而蒋丛说说的这些话也完全就是有道理的，他们一想到如果老东家发现事情是这样的话，会不会怪罪他们根本就没搞清楚前因后果，不分青红皂白就把一个无辜的人给杀掉了？
毕竟对于老东家来说，他们损失掉的不仅仅是一个人，而是损失掉了极大的劳动力。
一想到这里，这些村民们刚刚还非常热情高涨的气焰，一下子就沉默下来。
因为谁也不知道事情的发展顺序究竟是怎么样的，他们完全忘记了，虽然老东家经常不来她们这里，也不经常管这件事情，但是他们这些人都不是自由人，他们的头上都还有老东家这么一尊大佛压着，如果老东家真的要查这些事情，他们这些人确实就和刚刚他说的一样，一个人也跑不掉，大家都要承担责任。
这样一想，大家就都反应过来了，一个也不敢再开口，事情没有牵扯到自己的利益时候，谁也不会知道打在身上有多痛。