第二百八十四回施辩才由余荐缪公“按你们中原的说法，诗书礼仪，形之于黄帝，可是黄帝至今已数千年之久，在数千年的时间里，你们的诗书礼仪并未有多大变化。就算是在那个时候诗书礼仪是符合社会的需要的，但到了今天，食古不化，毫无变更，也早已不符合时代的发展了。因此，以我来看，你们的诗书礼仪，只是帝王将相们禁锢人们思想的一种工具罢了，徒消人进取之志，使人思想僵化，一成不变，以便于管理奴役，其他的还能有什么用处？想我戎王，不治诗书礼仪，不发豪言壮语，而能以身作则，以王道之行，感化百姓，百姓自然愿奉戎王的号令。便是当年的黄帝也是如此，并不像你们中原的老夫子们所说的那样，把诗书礼仪常常挂在嘴上。他老人家也是不治诗书礼仪，而使国家大治的呢。”
“那依你的说法，你们的戎王岂不是和普通百姓没有什么两样了么？古人云：‘故礼者，养也。君子既得其养，又好其别。曷谓别？曰：贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。’因此者，君臣之间、父子之间、男女之间、贵贱之间需各安其序，各守各自的规矩，才能保证社会秩序，否则不会乱套么？”
“缪公直言差矣！人生而平等，刚生下来的时候，是没有什么高低贵贱之分的，所谓的贵贱贫富，都是后来人们给加上去的！西戎之人，不分高低贵贱，只分男女老幼。但不管男女老幼，都是国家的战士，战时一呼而百应，青壮年一律披挂上阵，冲锋杀敌，老年、妇孺却要负责生产，只是分工不同而已！总之，无论贵贱，无论战时闲时，一律平等！”
“百姓对戎王如何？”
“亲如父子兄弟。凡有所想，畅所欲言，毫无隔阂，并不似中原人那样唯唯诺诺。”
“百姓作乱如何？”
“人之有怨气，怨气积累于胸，久不能发，积之累之，无处宣泄，才会作乱。西戎之人，人人畅所欲言，但有恩怨，便以决斗解决，因此，民无积怨，无积怨，则无人作乱。上正而下不邪，心正而行不偏。西戎之君，处事公正，诸事公开。西戎之吏，皆由民选，权出于民，故而并不似中原官吏那般权大于天，其权受民监督，故不敢隐瞒，诸事公开。公开，其行公之于天下，便不敢存在贪渎藏私。吏不贪，则民不怨，民不怨则不作乱。不似你们中原，事事皆决于官，而官之行为并不受民之监督，主上以一人去监督天下之官，又岂能事事看到？还不是给了他们徇私的空间？便是有那所谓的政务公开，那还不是糊弄老百姓的，有啥用处？这样的体制，岂能不乱？”
“西戎有法律否？”
“法律尽在人心，心正则法正。心不正则有法而不行。”
“既然无法，又如何有法可依？”
“西戎无明法，但法在天道，在人心，在君则上知敬天，下知爱民。在民则知廉耻，守诚信，孝父母，爱邻人，尊远客，来近人。西戎之人，坐卧行止，虽不如中原之人的文明雅致，但却体现了善良、诚实、正直、无私，等人生的最高要义。故此西戎虽无明法，但却有法可依。恕我直言，中原之人熟通法律，但却并不尊重法律，只是把法律作为为自己牟利的工具。故此官吏之中贪腐盛行，中饱私囊者比比皆是。百姓见官吏如此，便也学的奸巧机诈，唯利是图起来。而往往越是这些人，也越懂得法律，精通法律。精通便更能逃避，熟读则更能依法来讹诈他人。哪里有西戎之人，那般纯朴，那般自然？因此，我认为关键不在于有法可依，而在于有法必依，人们必须真正的敬畏法律，尊重法律，才能建设真正的法制国家。在敬畏法律上，我曾经做过一些了解，一个普通的农家老头儿对法律的尊重和敬畏，往往比那些为民之师的官吏要做的好！所以平民犯法者知道害怕，官吏犯法者则知道逃避。还有一些官吏犯了法，能以官位、钱财抵罪，抵完再犯，犯了再抵，贪一万罚五千，最后总有的赚，何况真正能抓住的万不及一。成本低，而利益大，所以犯法者往往趋之若鹜，永难止息！西戎之人不治法律，不懂法律，却能做到吏治清平，人民诚服，为何？在于为吏者知道公道、平等、利益均等而已。”
“先生所言确有道理。我大秦正在向上发展之时，人人只顾得往前赶，发展经济，一时还顾不上做这样的事。周王室之所以衰落，却正是因为如此，其他老牌大国也更是如此，我原来一直羡慕中原文明，并且认为文明就是各安其位，各守本分，看来我错了！这各安其位，各守本分本身就是贪腐作奸的根源哪！试想一个人甚至一个家族长期霸占着一个位置，占着茅坑不拉屎，做事是这样，不做事也是这样，长了久了，岂能不让他们生出闲心来生事？人人争着做官，不是因做官能给人民做好事，而是做官能给自己和整个家族带来好处。花了不少钱买了一个官，自然会想法把钱捞回来，还得大大盈利！若是轻易地便给人做事，又怎能去敲诈勒索那些老百姓？老百姓时时处处被人敲诈，又岂能不对官府乃至国家产生敌对情绪？唉！这郑国的那个城官不就是一个典型的例子？”
说到此地，秦繆公唏嘘不已，接着问道：“西戎如何治军？”
“西戎全民皆兵，治军无形，能者为将，唯提倡军人之强悍霸野之气，为国牺牲之志。部族的利益就是个人的利益。一旦国家被侵，则人人欲喝敌人之血，吃敌人之肉，为国家利益可战至最后一人。因此西戎军队特别顽强。”繆公闻之甚为向往，心道：“原来大秦国也是这样，不知是何时，却越来越像中原各国了！文明倒是文明了，可是战力也越来越小了！可见中原文明之害，其为害也烈！我大秦国可不能和他们一样！”
又接着问道：“西戎人如何发展经济？”
由余接着答道：“西戎古来游牧，不喜定居，人人都生活于马上，以马背为家，家无余财。不足者可向邻国去抢，所得财物能够一时只需便可，既不囤积财物，因此也无贪婪之心。现虽定居，仍未放弃古法。故此西戎之人虽然劫掠中原人的财产，但中原之人到了西戎，他们一样慷慨地招待，这件事足以证明他们并无贪婪的概念，惟知像狼一般地饿了便去打食而已。”