颂完经咒后，这采药之事只得作罢，于是一行人便往村中回去，洪银见毛道长手上拿的短剑，不禁好奇道：“先生，你这剑是什么做的呀？怎么不像的钢刀有光亮呢？”
“呵呵，你小孩不懂，这可是门中宝物。这叫桃木剑。”
“木头做的呀？那怎么用呀，你刚才还用这打怪物呢，有这么厉害么？”洪银疑惑地问道。
于是毛道长便讲起“桃木剑”由来。原来这还有一个故事：相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林。有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁。桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功。桃木树干，粗短弯曲，又易变形，取材极难，经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。
“先生，还有这么牛的宝物呀！”洪银不禁赞叹着。
毛道长见这小孩甚是乖巧，就以他这么年幼就想学草药来说，也证明是个好学之人，能尾随大人们上山，说明胆子也大。而且这孩子如今无父无母，寄居于姑姑家，也怪可怜的。毛道长不由生了几份爱怜之心，便向牛恩提议想正式收他为徒，度入道门。
牛恩知毛道长为人耿直、仗义，有这么个师傅照顾银儿也是银儿的福气。可一想到要去观中学道还是有些不忍。毛道长看出牛恩心思，便说道：“如今，我到村中授艺，只需要洪银同我一起回观做个入道仪式，回来之后仍然带回村中，同我一起起居便可。”牛恩闻言后，拜谢毛道长，便问银儿有何想法，洪银一听毛道长要收自己为徒弟，心想有这么个厉害的师傅在身边，就什么都不用怕了，满心欢喜的答应了。于是牛恩便说：“毛师傅，承蒙厚爱，待我回家和内人说一声，明日再来答复你，可好？”毛道长点首称好。
回到家中，牛恩和洪瑜讲了一下山上的事，然后问道洪瑜，是否让洪银跟着毛道长学道。洪瑜心想，既然是在村中修道，学点本事也不错，反正也离家近，既然银儿乐意就遂他意也好。仲发听说毛道长在山上击杀巨魈的经过，不禁对毛道长又多了些仰慕，又得知银儿可以拜毛道长为师，跟着学艺羡慕不已。当即就央求牛恩说，自己也要拜毛道长为师。牛恩呵斥道：“胡闹，这哪能说拜师就拜师呀，你想学，人家也不一定会收你啊。”“银儿能，我怎么就不能了，明儿个我自己跟毛师傅说去。”仲发有点不服气了。这小子除了爱打架，脾气还犟着。
翌日，洪瑜送洪银来到笥堂，表明愿意让银儿拜毛道长为师，并附上一些碎银，作为拜师之资。毛道长也没推辞收下后便领着洪银到承天观去了。几十里山路，毛道长脚程快，洪银几乎是带跑的才勉强跟上，但硬是没拉下。毛道长见状，暗想：“这小子果然够毅力，的确没看错人。”眼见道观快到了，便放慢了些脚步。洪银已经大汗淋漓，心想，终于可以缓缓了。
来到承天观，毛道长先见过师傅郭真人，禀告了这几天到村中的情况，并说了此次回观的目的。郭真人听了后，便唤洪银到身边去，洪银走过去，郭真人摸了摸他的面骨，暗自称奇。“此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。”郭真人问起洪银家里还有些什么人。洪银一一作答。
郭真人听后说道：“传道度人，须择资性淳良之人。欲入道为道士、女冠者，须赍经戒、符箓在受道院造坛及对斋堂、静室缘法。弟子受经箓须赍金银玉帛等信物。入道后，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务。如今国仇家恨之际，也不必太拘泥于繁文缛节，待受过经箓之后，你便正式为我正一宗第六十三代弟子承天观第十八代弟子了。”说完便领着洪银同毛道长一起来到正殿，因为正值国难之际，这一向以清静修身的道门中人也不得不投身于抗日救国这中，所以观中道士所留不多，守留在观里的十来个道人齐聚于堂，备办果、酒、香、焚香祝告，仪式开始，由毛道长引入洪银先拜三清大道，次拜度师，，谢先祖，然后进入授衣正仪。毛道长受《太上童子一将军箓》，这才正式完成收徒仪式。
当洪银身着得罗、白袜云履同毛道长一起回村时，仲发早早在祠堂门口等候，他本想在洪银去观中拜师前，找毛道长拜师，不料，因起得稍晚了些，听闻洪银已经去承天观了，急忙跑到祠堂去，可哪还见着人影啊，于是今日知道洪银要回来便早早守候。一见洪银那身打扮，他忍俊不禁，“银儿，你这身打扮……”话没说完噎着气咯咯笑起来。洪银脸一红说：“仲发哥，这是入门穿的衣服，师傅说这是道服，就像庙里和尚要穿僧衣一样。”毛道长接着说：“你们都小，还不太懂这些，道士依制穿著，以有别于普通百姓。用以勉励道士修道立德。法服者何也？伏也，福也，伏以正理，致延福祥。济度身神，故谓为服。”
毛道长一席古话，把仲发说得云山雾雨，想着若我也拜师的话，那岂不是也得穿成那样，其他人见了还不笑话死我了，反正毛师傅现在也在村里，我就向他学学功夫，什么驱邪、伏魔、降妖、消灾，我也不想学，于是便死了拜师的心了。这小孩子终究是小孩子，想问题也总是简单而行。
自打洪银跟着毛道长起，毛道长命他每日晨起打桩，也就是站马步，这中国功夫讲究的是下盘稳扎，无论什么功夫都是以马步为基础。一炷香的时间过后，就得去亥池里提水，虽说所用的水桶是毛道长亲自制作，每桶水只有十来斤重，这两桶水也只有二十斤左右重，但却叫洪银伸展双臂，与肩持平而提。这小小年纪，力气尚小，提一次水回来，手臂就已经发麻了，连抬都不想抬起来了。这时其他小孩也差不多来到祠堂学习了。这时洪银也就可以休息跟着其他人一起学习。到了晚上毛道长则教其念《太上正一咒鬼经》说这是正一道的必修。于是洪银便跟着念道：“天师曰，太上大君，天之尊神，左监祭酒，天之真人，左从百二十蛟龙，右从百二十勐虎，前导百二十朱雀，后从百二十玄武，头上有五彩华盖，足履魁罡，素男玉女，衣服元炁玄炁玄黄，周旋而游生门，昼夜与日月同光，下统地祇，上应北辰，自有力士童男童女数千万人，宝持刀剑，所碍者穿，皆乘天鹿凤凰骐鳞，穷奇辟邪，数百为羣，螣蛇勐兽，九万九千，皆能飞行，出入无间，噉食百鬼数千万人众精，百邪不得……正一真人告诸祭酒弟子，若能受吾是经，有急头痛目眩寒热不调，常读此经，魔魅破碎，不敢当吾咒也，若有官狱水火之灾，亦读此经，宅中有鬼亦读此经，元君讳字当读是经，有诸高大广长鬼神苦挠天下，暴酷百姓，鬼神行病，鬼神行疫，鬼神行炁。鬼神有外鬼，思想鬼，癃残鬼，魍魉鬼，荧惑鬼，游逸镇鬼，厌咒鬼，伏尸鬼，疘死鬼，*死鬼，老死鬼，宫舍鬼，停传鬼，军营鬼，狱死鬼，市死鬼，惊人鬼，木死鬼，火死鬼，水死鬼，客死鬼，未葬鬼，道路鬼，兵死鬼，星死鬼，血死鬼，通檮鬼，斩死鬼，绞死鬼，逢忤鬼，自刺鬼，恐人鬼，强死鬼，两头鬼，骑乘鬼，车驾鬼，山鬼，神鬼，土鬼，山头鬼，水中鬼，据梁鬼，道中鬼，羌胡鬼，蛮夷鬼，忌诞鬼，虫撩鬼，精神鬼，百虫鬼，井灶池泽鬼，万道鬼，遮藏鬼，不神鬼，诈称鬼。一切大小百精诸鬼，皆不得耗病某家男女之身，鬼不随咒，各头破作十分，身首糜碎。当诵是经，咒鬼名字，病即除差，所向皆通。此经功，圣力难量，于是诸祭酒？等，仰叹灵文，钦承法训，志愿奉持，稽首而退。”
而此时毛道长则在桌上拿出众多黄纸画符，这道教的符咒千百种，每一种都不同，道教又分为众多派别，各派别又自己创作了各类符咒。金朝时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，所以正一道又吸取了茅山上清派、阁皂灵宝派的各类符咒、法术。真是千变动万化，旁人看这些符咒好像都差不多，所以戏称为“鬼画符”，不过洪银对这符咒却是通灵得很，只看一遍就记得符咒与符咒之间的异同了。不过虽说记得样式，但毕竟还没学过，所以也不知道这符有些什么用涂。