孙杰才知道大事不妙，带上法器后来到村中寻到阎婆，将阎异八字写在一道召魂符上，便起坛召魂，片刻之后，阎异的天、命二魂和人、地二魄聚于法坛前，独不见阴魂阴魄。当下孙杰才将魂魄收入乾坤壶中。便对阎婆道，小女已魂魄分散，当是罗半仙所为，若不能寻其肉身，怕是难堕轮回了。待先查探清楚再召回阴魂阴魄。当下孙杰才便回观找罗半仙，而罗半仙竟然那天带兵马捕得鲛人后，便领赏失踪了。而此时清兵正准备取鲛油制作长生灯，孙主事本欲阻止道明真相，但又一想，清廷难得才获一鲛人，就算我道出真相也会当作是蛊惑人心，岂会因贫道一言而轻易放弃。还不如让他们先取鲛油，待鲛油取尽时，这蛇体自会意散形离，那时附于蛇体内的魂魄没了寄体便会游离世间，到时再把三魂七魄聚齐，寻着尸身便可超渡轮回。清兵把鲛人捕杀后，便把尸身置于干凉处晾干，准备三日后取油。
孙杰才掐好时辰，于阎异离魂时设下法坛，把阎异离魂召来，以引魂符命其寻找自己的尸身，阎异的地魂把孙杰才一直带到了狮尾古井，便停住了。孙真人见这古井已经被一块大青石封住井口，知道阎异尸身应在此井之内。便要阎婆找来帮手，阎婆便叫阎异的族叔（也就是九叔，乡下人一般以一个宗室为一族，有时一个村里会有几个大族。）来帮忙，孙真人移开青石，发现井中却没有尸身迹象，虽说井内温度低，但现在正值夏天，尸身过了三天也应该会腐烂，难道是用了镇尸符？九叔早年曾习过一点武术，人胆大水性也好，二话不说跳下水井中便摸索起来。最后在井底捞起一具无头尸身，正是阎异，阎婆当下便昏迷了。这下孙真人也为难了，这尸身不完整又怎么超渡？更何况三魂七魄都散了，没了宿体，便聚不起来那只能游离世间做阴魂戾鬼了，除非找着元凶，了却阴魂心愿到时自会魂飞魄散。当下只好以法器把阎异的阴魂封印起来，贴上道符，并嘱咐九叔于家中点燃洞烛，消磨阴魂戾气，切记不可撕除道符，以免阴魂游离，为祸民间。
当下九叔便扶着阎婆回去并按孙真人嘱咐把法器置于洞烛之前，并把阎异的尸身埋于凤凰山上。而阎婆因女儿惨死，日夜哭泣一夜苍老，在头七日，阎婆又梦见阎异，说是得去寻找罗半仙报仇，否则死不瞑目。阎婆问应该怎么办？阎异说，只要把法器上的道符撕了，他的魂魄便可出来自己去寻找。阎婆醒来后，一想自己女儿惨状，便来到神龛前，见法器四周隐隐泛着一股蓝光，当下便把道符撕了，只见屋内一股幽蓝之气从法器中窜出，接着便消失了。
几天后，九叔发现阎异的新坟似乎日日增高，且常常于山脚四处寻着一些兽畜的空腔头颅。九叔便寻到孙真人，说起这些怪事，孙真人到墓前一看，大惊失色，连忙来到阎婆家中一看法器便知事因了。想是这头七之凶未过，阴魂便窜出了法器，寻自己尸身去了。想这阎异见自己尸身无颅，怨气日涨，当是附体于某猛兽之身，捕猎山周牛、马、鹿、驴之物破腔吸髓，吸食越多，怨气越大。幸好村民常于田间耕作，若是秋收后，田间无事了，上山砍樵、寻菌岂不危险。而这阎异怨气散发不得，坟墓四周杂草全无，连稍远些的灌木，藤蔓之物也变得黝绿，貌似转黑。阎婆听到这个状况，便询问孙真人，现今如何是好？孙杰才略一思索道，阴魂戾气太大，若不了却亡者心愿，就是大罗神仙也难降伏，如今只能以九寸钉钉住坟墓四角，于子时取黑狗血绕墓洒上一圈，先行封住，以免阴魂再出。但这也只是缓兵之计，这个阵局多有变数，略懂道术之人都可破解。九叔这时自告奋勇站出来说，家中离此近，可长守此墓，不让他人接近。郭真人略一点头，如此也好，但你不懂道术，不如我先教你些简单的画符念咒、祈禳斋醮，我这有一本《正一经》，你没事时可研读一番。正一道士可以不住宫观，可以娶妻生子，没那么多戒律，你也可算是我的俗家弟子了。九叔忙施拜师礼，孙真人道，你我虽有师徒之实，却尚无师徒之名，不必行礼。
孙真人又对阎婆说道，若要阎异进入轮回，只能等待阴阳道体的有缘之人出现，便可寄体轮回转生。于是拿出封印阎异阳魂的乾坤壶给阎婆，嘱咐她每年七八月时，仍需以洞烛守护，直守七七四十九天。
说到这里，牛恩问道：“也就是说银儿可能就是阎异的有缘人？”
“是与不是，我尚不知，但阎异阳魂可离乾坤壶，并附于洪银体内，当是不简单。”