这是俞东生第一次出远门，虽然有些激动，但内心深处又有些不安，看到他忐忑的样子，俞向阳知道自己的侄子第一次出门，肯定有些不适应，于是在去芜湖的路上和他讲了很多自己年青时的见闻。
芜湖地处长江下游南岸，最早故址名鸠兹，有两千多年的历史。因“湖沼一片，鸠鸟繁多”，春秋时得名“鸠兹”。自古即被称为“长江巨埠，皖之中坚”，是一个典型的江南小城。
芜湖，南倚皖南山系，北望江淮平原，浩浩长江自城西南向东北缓缓流过，青弋江自东南向西北，穿城而过，汇入长江。唐朝的大诗人李白就曾在芜湖生活过很长一段时间，曾在芜湖及周边游览时写下过不少的著名诗篇。“天门中断楚江开，碧水东流至此回”写的就是芜湖。南唐时就是一个繁华的市镇，古诗中的“楼台森列，烟火万家”就是南唐时对芜湖的描述，宋代兴商建市，元明时期“十里长街、百货咸集、市声若潮”之称，明代时期芜湖港开辟，清代时期形成巨大的米业市场，为中国“四大米市”之首。
俞向阳来过几次芜湖，对芜湖的交通还是比较熟悉的。12点钟左右，他们乘座的大客车就到了芜湖。坐在去一华山的10路公共汽车上，俞东生顿时被窗外的高楼大夏吸引住了，以前去南陵县城的时候，看到四五层高的楼房，他都觉得有点不可思议，房子还能建那么高啊，可看到芜湖十几层高的大楼时，更是不敢想象，兴奋的数了起来，一层、二层、三层……十六层，乖乖十六层。
“大伯快看，前面那栋楼我数了有十六层那么高，大伯，这么高的地方人怎么上去啊，爬楼不都爬半天啊。”费用了好大的劲，俞东生终于数清楚了前面的那栋楼的层数，兴奋地向大伯问道。
“傻小子，高楼用电梯，不用爬的”，见到俞东生一副刘姥姥进大观园的样子，笑着回答道。
听完大伯的解释，俞东生没有再说话，一个人想起来：电梯，我们家都用木梯，城里人用电梯，有机会我也去坐坐电梯，到那么高的楼房里住几天。
没等俞东生多想，10路公共汽车到了赭山脚下，在俞向阳的提醒下，俞东生和大伯下了车。
“12点多了，我们先吃饭吧，吃完饭后我们再去小九华拜菩萨吧”，说罢，俞向阳带着小东生朝赭山脚下的小吃街小九华走去。
赭山，位于芜湖市中心，相传干将在邻近的山巅铸剑，炉火将此山熏映成赭色，赭山因此而得名。清朝胡应翰在《一览亭记》中记述“邑北诸山，则莫如赭阜为雄。山迤北益高，陡其癫则大江在襟带，而遥睇诸山，皆罗列如儿孙。”由于山势较高，风景优美，是登高远眺，俯视江城的最佳之地。自唐代以后，赭麓寺庙庵堂林立，酒馆菜社群建，博得历代游人香客的喜爱。
俞东生他们此次要去的地方是赭山上的广济寺，相传地藏王菩萨未出家前，一心向佛，追寻佛道，遍游大江南北，24岁时，研习佛学多年的他开始开坛讲法，而首次开坛讲经说法的地点就是赭山，在赭山开坛讲经说法3年后方定居九华山，地藏王菩萨得道成佛后，为纪念他首度开坛的地方，当地人在赭山建造了一座寺院，取名九华行宫。为祝贺九华行宫建立，唐肃宗为九华行宫颁赤砂金印一枚，重八斤八两，印纽饰以九龙戏珠，刻阳文“地藏利成方印”，另刻有“唐至德二年”字样。该金印现仍保存在广济寺。古时候，凡到九华山朝圣的人，必先于此尊请“地藏利成金印”之后再去九华山，故其又有“小九华”之称。而赭山因为作为地藏王菩萨开坛说法的起点，又称一华山。
午饭过后，俞东生和大伯一起走进了广济寺，广济寺在一华山的西南角。殿宇依山而建，自下而上有天王殿、药师殿、大雄宝殿、地藏殿、广济寺塔，共有88级台阶，四重殿宇从山脚下一直延伸到半山腰，后殿比前殿高出数十米。整个建筑金碧辉煌，气势雄伟。
俞向阳和俞东生二人出门前，特意又去了一趟南山寺向慧能大师求救如何拜佛。听完慧能大师的介绍，俞东生才知道拜佛是有很多规矩的。主要有：入门。入门是有选择的，寺内大殿都有三道门，游客按照男左女右的分类从两个侧门进入，拜佛请愿必须从正门出入；进门。女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
敬香的数量。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
烧香。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先点燃香，要越旺越好。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。
叩头。双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
俞向阳由于是老共产党员，他没有选择烧香拜佛，而是协助俞东生进行拜佛。俞东生在寺外买香的时候没有选择十三炷香的高香，只是凭感觉的想，九华山九华山，既然菩萨取名九，我应该选择九炷的高香，要是烧了十三炷的高香惹了菩萨不高兴多不好。
俞东生没有象其它香客选择走路的方式，而是采取三跪九叩的方式，他记得慧能大师曾提醒过他，心越诚则越灵验，拜佛最虔诚的方式就是三跪九叩。
跪拜完最后一个台阶后，俞东生来到了最上一层为主殿——地藏殿，见到大殿正中供奉着一个12米高的地藏菩萨像，十分庄严。进入大殿后，俞东生双膝跪在蒲团上，默默为俞东兰祈福，希望她的双腿能够好起来。
许完愿后，俞东生拿出了十元钱，塞进了香火箱中。
见到俞东生拜完佛，一直在连上注视着他一个老和尚突然叫住了他，“这位小施主，贫僧慧民，我看施主似乎有难言之隐，能否告知贫僧，或许可为施主解惑”
俞东生听到后连忙转过身，面对双手合什，躬身向慧民大师说道：“我是南陵丫乡人氏，因家中姐姐双腿残疾不能行走，在南山寺慧能大师的指点下，希望能能够遵循地藏王菩萨的足迹前去九华山拜佛求得仙丹，救治我姐姐的双腿。”
“原来如此，小施主，我从你拜佛的动作上看，如若不是与我佛有缘之人，必定是得故人指点前来，听你这么一说，我便释然了。贫僧乃慧能大师的师弟，早年深得慧能师兄的教诲，如此说来，我们也算是有缘人了”听完俞东生的解释后，慧民大师脸上露出满意的微笑。
“小施主此方前去九华山，路途虽然不远，但如若无缘，此行却远过天边啊。”
既然你是慧能大师指引之人，贫僧送你一句话吧“菩提无根，善恶随行，斩去分身、立地成神，希望小施主好运，贫僧就不远送了”，说罢飘然而去。