听完道三公的叙述后，以他的能力救自己的堂姐肯定没有任何问题，可道三公却说不知道当救不当救时，俞东生顿时又心生疑惑，俞东兰毕竟也是俞家的后人，而且自己又找到了先辈祖宗，为何又说当救不当救呢？
看到俞东生又陷入了迷茫之中，道三公自然理解他心中的困惑。于是便对他说道：“傻小子，道云命之有三，一曰正命，二曰随命，三曰遭命，我未知其腿之疾是何命所致，又当如何救治。”
“那什么是正命，什么是随命，什么又是遭命呢？”见道三公说出这么深奥的东西，俞东生自然不能理解，于是开口问道。
“正命，谓之本命，得之于天，故不假*行以求福而吉自至，若其正命当有腿疾，也就是天道如此，为之改命也是枉然，即使我可以将她的腿疾治好，可能会遭到天道的惩罚，她会受更大的灾难”。
“随命者，戳力*行而吉福至，纵情施欲而凶祸到，若她腿疾乃随便命所致，那也是命当如此，多行不义必自毙，我自当不会予以救治。”
“遭命者，行善得恶，非所冀望，逢遭意外而得凶祸，若是如此，我定当典力相救，你听明白了没有？”
“明白了，多谢祖宗解惑。我堂姐只是一个中学生，不仅成绩好，人缘好而且还乐善好施，原来我们家到乡里只是土路，乡里到县城也是碎石路，因为她的那场车祸，我们丫山乡所有的人都因祸得福，市里出钱帮助修好了县城到乡里的路，而且村里到乡里的路都修好的，现在在家门口就能直接坐车到县城了，那你说我堂姐的腿疾是什么命呢？”
“听你这么一说，她双腿之疾定当是她的本命所致，以已之患致全乡人得福，谓之功德，有功德者，必顺应于天道，若天道要其如此，我也是力不能及。”说完，叹口气，无奈的摇了摇头。
“那是什么天道，别人的幸福为何要建立在她一人痛苦的身上呢，谓之不公？既然她有功德在身，天道却又不能救她，谓之不仁，若您去救她，天道返而会降下更大的灾难于她，此谓之不义，不公不仁不义之天道，要之何用”，听完祖辈道三公的话后，俞东生眼神中露出强烈的怒气。
“一切皆有困果，你未入道，定然不能理解。”道三公看了看俞东生一脸正气凛然又愤愤不平的样子，心中很是欢喜。
“既然天道如此，若执意要治那丫头的双腿，又不违背天道，只有一个办法，那就是移天换命”
“那怎么样才能移天换命？”见祖辈道三公说出了解决办法，俞东生立即兴奋起来。
“说难也难，说易也易，只是什么人愿意替他承担这移天换命之苦呢？”
“我愿意啊，只要能让我姐腿好起来，你让我做什么事我都愿意。”俞东生立即回答道。
“孩子，我见你骨根清秀，是难得的修道之才，我欲传你衣钵，你愿意我舍不得啊。”道三公知道俞东生肯定会愿意替俞东兰移天换命，却不愿意看到自己家族内好不容易出现一个修道之材，心中自是不忍。
“祖宗，我已决定好了，你就给我们换吧。再大的苦难我都能承受的。”在道三公说出原委后，俞东生立即做出了决定，修道也是一生，不修道也是一生，怎么过不是过啊，能救自己姐姐也是一件功德啊，况且每次见到俞东兰的时候，他总是觉得心情很难受，为什么我们一家里出车祸，只有她遭罪，而其它人却安然无恙呢，更别说自己二伯、二婶那痛苦的神情了，不管怎么样，为家里分担一些忧愁也是件很快乐的事情。
“不要那么快下决定，你听我说完，听完之后，我给你一些时间，到时你再来决定是否要执意如此。”
“移天换命，乃是道家秘术，用无上法力将一个人的命运转化到另一个人身上，若转出命运之人的疾病和痛苦会全部转化到接受转命的人身上，同时接受命运之人将会受天道所不容，受尽苦难，穷苦一生。若转出命运之人命带死劫则受命之人也不会脱离死劫，天道如此，谁也改变不了。虽然那丫头命有功德，你不会受太多的苦难，但转命后你毕竟为天道所不容，碌碌无为一生，除非你能修炼成无上法力，超越天道。”
俞东生听完道三公的这番话后无语了，这件事情太大了，正如祖辈说的，不能太草率的做出决定，但如果自己不帮堂姐，又有谁能帮她呢，他不忍心看到自己的姐姐一辈子坐在轮椅之上，可自己一辈碌碌无为，自己又何尝愿意呢。
见到俞东生沉默不语，道三公说了，“小子，你现在不要太草率的做决定，如果要换，你可带你姐七月十五日到佛光寺中找我，如果不换，七月十五日你可独自前来，我传你衣钵。明天一早，你便下山去吧，我知道你和九华山的两位弟子一同前来，切莫说见过我，如何圆说，以你的聪明自然不难。”说完，拉上俞东生的手，一个转身，山洞中就失去了两人的踪影。
自己是如何回到佛光寺的，俞东生一点印象都没有，只知道祖辈说完话后，拉着自己的手，自己好象腾云驾雾一样，凌空飞起，转瞬间就来到了佛光寺门前。回身一看，祖辈已消失不见了。佛光寺中的灯还亮着，俞东生知道另一个祖辈德公肯定在寺中等着他归来。
一夜无语，第二天一早，俞东生向寺中的祖辈德公告别之后，转身出了寺门，他要去找红花寺中与九华山的释永圣和释永福两位高僧会合，一同下山回家。
昨天下午，红花寺中异常热闹，对于九华山来的两位释字辈高僧无比的热情，双方交流佛学，互诉地藏王菩萨的功德，异常亲切。对于九华山两位僧人询问的有关七华山的传说，红花寺的僧人也全都不知情，红花寺的住持说，当年师祖只是菩萨得道前收下的一名记名弟子，在菩萨的指点下，来到红花山建立起了红花寺，潜心修佛。因菩萨曾特别交待，不可与佛光寺为敌，便谨尊祖训，一直和佛光寺友好相处，两寺千年来并没有太多的过节。虽然并没有得到七华山的准确消息，九华山的两们高僧此次也收获不小，毕竟找到同门寺院。后来释永圣大师建议，希望红花寺每年派几名僧人前往九华山修行，而九华山每年也会派高僧前来交流，双方建立友好寺院的关系。对于这天大的好事，红花寺的住持欣然同意。
俞东生进到红花寺后，便向释永圣大师和释永福大师简单讲述了在佛光寺的红过，当然他没有讲出真实发生的事情，只是讲佛光寺只是山下村民一心向佛，由山下的居士们自发捐献建起的民间寺院，没有太多的传承，也没有有关七华山的消息，甚至还讲昨天晚上吃饭的时候，佛光寺的居士居然还吃蒸咸肉，自己昨晚饱餐了一顿，听的两位高僧连忙双手合什，连称罪过罪过。
此时释永圣大师已决定暂留在红花寺中，由释永福大师则带上三名红花寺的僧人，与俞东生一同回去复命，临行前，俞东生和释永圣释永福两位大师再次去佛光寺拜访了一下，两位大师见寺中的确如俞东生所说的一样，特别是看到墙上挂着几条咸鱼咸肉时，自然就没有心起任何疑心。
俞东生和释永福大师和三位红花寺僧人赶到南山寺的时候，已经是5月3日下午两点钟了。圆明大师仍然住在南山寺等他们此行的结果，听到俞东生和释永福大师把这趟行程叙述了一翻后，虽然有些失望，但圆明大师毕竟是有道高僧，对于这样的结果，他也只能选择接受这个事实。
对于七华山之谜，圆明大师有了自己的定论，他认为红花山就是当年菩萨所说的七华山，应该是早年菩萨怕九华山的根基被毁，而在红花山还能留下菩萨的一点根基。对于菩萨当年这样的良苦用心，心中不由得对菩萨更加敬重。
由于人数较多，在经过联系后，南陵县政协的领导派车送圆明大师、释永福大师和三名红花寺的僧人一同回到九华山。一回到九华山之后，受释永圣大师在红花寺所做决定的启发，圆明大师立即让地藏禅寺的住持释永德宣布了一个决定，派遣九华山的高僧去所有菩萨曾修行过的寺院进行交流，而此前菩萨曾经修行过的寺院也可派僧人到九华山修行，大家师出同门，只有增强交流，才能把菩萨的功德和佛学发扬光大。让释永圣没有想到的事，由于当初自己的一个决定，开创了佛学界一片新的繁荣景象。
送完圆明大师上车回后，俞东生就和大伯一起回村了。因为大伯在南山填充已经知道了此次去繁昌寻找七华山事情的经过。俞东生回到家中后没有和父母再谈起这次红花山之行，而是静静的收拾好东西，去二伯家与俞东兰和张雪汇合。毕竟离农历七月十五还有一段时间，眼下回学校上课才是他的正事。
俞东生究竟将如何抉择呢？