那汉子道：“某乃人送绰号‘白面郎’周瑜字公瑾的便是，祖籍庐江舒城人。（这周瑜也有一把武器，祖先传下来的，唤作“无君剑”。据说这是用干将莫邪剑剩余材料，经干将多位弟子打铸三天三夜而成。）这是浑家“白衣紫链”小乔，祖籍吴郡松江。（小乔也有一把武器，相传为西施杀吴王夫差时所用的兵器，名叫“九节链”，因链颜色为紫色，又有名曰“九节紫链”，却为何到了她祖先家呢？原来小乔老祖母在吴王宫中做的宫女。而当时西施受文种指使要谋害吴王，苦无兵器，却见得窗帘上有这个做饰品，遂用此链杀的吴差，后被小乔祖母所获。而西施已傍了夫差许多年头，虽是身不由己，却也有夫妻之实，相处多年，难免生情，终是用了此链自尽，以完夫妻之恩。西施自尽感动玉皇大帝，天帝感其至情至性，迎为王母娘娘，因其名为西施，故封宫为西天，是而有西天王母娘娘之说。）不知兄长寻二大王有甚要紧事？”
你道此人为何认得公远，却因其妻姐夫在这太湖中也是一霸，非别人，人称“焰火神矛”孙坚字文台的便是，祖籍吴郡富春人。这孙坚的武器颇有讲究：原来，大地西北方有一火焰山，因山的颜色而命名。据传本处山并非红色，盖为太上老君丹炉的千年淬火泄漏了一滴下凡，浇在这群山头，这滴淬火在山上不眠不休烧了三年放才息灭，致使此处寸草不生，人畜花草不能生，而又过的十五年气温才降下来，却也比别处温高的多，当时便有无数商人前来寻宝，而有一个人在山上寻得这滴淬火烧的第一块石头，便拿到中原来卖，被齐国相剑大师烛庸子看到，用百金购得，耗时三个月打造出这把焰火神矛，而烛庸子更被一举视为华夏铸造楷模。
他夫人便是人送绰号“玉风清鞭”的大乔，且看这大乔生的如何靓丽：白肌嫩骨粉面酥胸，桃脸杏腮纤手细足，眉目似流星，软唇似樱桃。举手投足间，花月仪容态。百伶百俐却见横眉有英气，千娇千媚好似西施又再现，微风吹抚，尽传香露。端的貌比旦妃，褒姒，天下绝美之佳丽！
大乔有一兵器，便是这“玉风清鞭”，又名“望夫鞭”。却道是为何？相传秦朝大修长城，四处征壮丁，却拿了一人，这人是孟江女的丈夫，孟江女在家住的三年，奈不住对丈夫的相思，只身来道并州乐平镇，却刚好蒙恬在此监督筑城，欲把长城与太行山连接起来。孟江女在路晓行夜宿，千辛万苦才来到这里，到兵役部打听的丈夫二年前便死了，孟江女自不信，四处寻乡人打听，却道真死了，孟江女证实的此噩耗，伤心欲绝，肝肠寸断，将长发剪了，以明志此生守孝，继而在城墙上哭了七天七夜，在第七天的夜里，因困苦伤心哀悼体乏过度而饿死在长城上，不想其伤心哀念之情久而不散，在死时，怨气直冲九天玄女宫来，惊动女蜗娘娘，女蜗捏指明一算，便知端的。娘娘被其寻夫的至爱真情所感动的流下两滴眼泪，一滴滴在孟江女身上，使的孟江女直接位列仙班，脱身成仙复活过来，而另一滴眼泪滴在被剪的头发上，发丝儿凝而成鞭，既是这“望夫鞭”，孟江女看见这长城想起亡夫，又感叹长城将不知害死多少无姑的百姓，立时大怒，掷出这神鞭，将这长城与太行山连接处切断，直切有十里之深，宽有半里。后看的这一眼世间，便再无留恋，飞入九天宫中，做了女蜗娘娘的玉女道童。后，世人感念孟江女贞烈至爱之情，将那鞭便命名为“望未鞭”，这崖便唤作“望夫崖”，后人雕的一枚碑放在山顶，以示尊敬，这碑至今仍放在望未崖上。而这神鞭却下落不明，竟不知如何到得大乔手中。
坚有一妹，绰号“三尺夜叉”孙仁。为孙仁却又别有一番英气，但见：云鬟乌发盘成髻，一身荣装英气*。凤头宝剑蹬花靴，狮蛮金甲披红袍。身得却是美貌海棠花，玉笋不拿针线只拿剑。谁道名烟阁里只有男儿，不看今遭打扮孙仁不逊儿郎！
仁有一把剑，名曰“越女剑”，相传为项羽妻子虞姬所佩并而自吻之剑。这把剑是项羽命范增打造，因虞姬是吴越人氏，故而命名为“越女剑”，半年前有一伙商人途经此时，被孙仁拦住，对方为保命把这宝剑送出做了买路钱，孙仁见此剑非凡，遂一直用到现在。
坚还有两个有本事的孩儿，一个唤作小霸王孙策字伯符，伯符有一把枪，名叫：振吴枪，取意为振兴吴国之意。这枪也有些来头，是先祖孙武子*练吴王宫女时所用之枪，后一直被保留到现在。
另一个叫佛像儿孙权字仲谋，因其貌像西方佛像故而人人呼为“佛像儿”。仲谋有一柄好剑，名曰“无名剑”，相传为孙武子好友伍胥子所佩之剑，相赠给孙子，以叹其兵法已达出神入化的境界，后一直相传下来。（西汉末年，佛教经中亚传入中原。有史记载：东汉明帝派使臣到西域求佛法。）
再得两个军师相佐，一同在太湖东岸称雄，哪两人？
一个是彭城人，但叫‘治中仙’张昭字子布。子布有一柄匕首，名曰“射秦”便是荆轲刺秦时所有的武器，后始皇一统天下，感念张昭祖先张仪有大功，遂把这柄匕首赐与了张家。这张家便是张良的祖先，而后张氏分五大支时，张昭的祖先盗的此匕首做为传家宝。
一个是广陵人，但叫‘治中神’张纮字子纲。子纲有一把杈，名曰“禹杈”（不是鱼叉？）相传是夏禹治水时，所使用的器具，因治水有功，被推为王。后见长江水灾，把这武器赐给南方张氏部落头领，既子纲祖宗，而这张氏头领使用此杈也治好了水涝，故而此杈被做神物贡奉在张家，却不料子纲把做了武器！
周遭的几个大王却都是相识，为何？因那几处太守皆要剿贼，几个大王便通的气，倘若打你时，我便帮忙，打我时，你来帮忙，以此，太湖上强人剿不得。太湖周遭的贼人也剿不尽！这周瑜便是做这几处联络的人，因此几处大王都认得。文若听得周瑜寻问，把这一伙好汉都投涿县去的说了，道：“我来此处叫的子侄好一同上千峰山，同完大义。”“兄长既是恁的，且在此处歇上一晚，明早上路不迟。”文若道：“既是兄弟情分，焉的推迟。勿再把我药翻了却是。”周瑜和小乔同笑道：“怎敢！怎敢！”文若就在山上歇的一夜。