支贡赞普之所以踌躇，倒不是因为他害怕迦毗罗卫国，他本就是个战争疯子，进攻尼婆罗正是投其所好，而取得金佛指更是他的毕生心愿。但两次铩羽而归的经历却又让他心存顾虑。金佛指的功能强大，他曾亲眼所见，有了它的护佑，支贡赞普的许多异能都无法发挥，而对方的战士却个个像是打了强力兴奋剂一般，勇猛无比，以一当十。
不过苯教巫师似乎很了解支贡赞普的想法，当即说道：“我的君王，时间紧迫，您的妻子现已病入膏肓，容不得您过多思付，且用兵之道，贵在神速。待到迦毗罗卫国得到消息，我们恐怕也就没了机会，如果您是对金佛指的力量有所顾忌的话，那么我可以帮您想一些对策，本师在外几年，曾于异地学得一些手段，施法之后可请动九天应元雷神下凡相助。金佛指虽然厉害，但迦毗罗卫并不懂得如何使用，所发挥的功能不及万一。而我们有雷神相助却可事半功倍，收到意想不到的后果。”
支贡赞普闻言大喜，当即承诺如果此番出兵真的可以打下迦毗罗卫城，取得金佛指并治好冈拉梅朵怪病的话，那么他立刻下令解除对苯教的禁令，并允许在吐蕃国内苯教与佛教共存的局面。除此之外，还要将苯教巫师封为吐蕃国第一*师。
支贡赞普并不清楚，实际上他正按照苯教巫师的计划一步步进入彀中，其实整个事情本就是一手策划了数年，目的在于灭佛昌苯的险恶布局。现下出现的苯教巫师便是当年与大臣研讨的那位。这时的吐蕃国内，虽然由于冈拉梅朵支的原因，贡赞普不再明令禁止苯教的传播，但当初的破坏过于严重，苯教的根基已损，国内人众一则因为害怕，再则佛法教义自身的感化程度，现已纷纷转而崇信佛教。苯教凭借此时的实力再想与之对抗早已力不从心，唯一的办法就是借助皇家的力量。据此，苯教巫师在数年前便定下了一条阴险的计策。为了达到目的，他在未与大臣商咄的情况下，便擅自动用了上古异兽“肥遗”。这种两头怪兽就今日看来，大多会认为是因为基因变异产生的怪胎。现如今各种连体人，连体动物不也是屡见报端吗，而古时候科技不够发达，见到这种在子宫内尚未发育完全的动物自然会以为是异类。
只是从壁画上看，双头猛兽“肥遗”的威力却是异常强大，凶猛残暴，力道十足。双头的四目之上尽露凶光，全然不像那些因为脏器承担的负荷过重，导致虚弱无力的怪胎一样，最明显的差别在于“肥遗”生存时间很长，自苯教巫师策划之日它便作为了一个至关重要的棋子布入盘中。到冈拉梅朵为其所伤时间已接近十年，而那些自然生产的怪胎大多旬日既死，最长也活不过一两年，这期间的差别显得太大了。被奉为中国古代奇书的《山海经》曾对这种怪兽有过此种记载，全文如下：“﹝浑夕之山﹞有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。”山海经中所提到的肥遗是一种一头而两身的蛇类，却又与壁画内所画的一身双头的四足猛兽又不相同。或许在远古时代，地球上真的生存着这样一种猛兽也未可知。毕竟今日的人类对地球的了解实在太少了。有无之间，却是多凭一念而已。
根据苯教巫师的策划，他最先选择了一处距离吐蕃皇城相对较远的村落，并利用药物在当地制造了一系列怪病，苯教巫师知道，以冈拉梅朵的善良品性，得知此事后一定会亲自前往救治村民，只要冈拉梅朵离开了皇城中重重侍卫的保护，以后再择机下手便会容易许多。随即苯教巫师便带上肥遗埋伏于半路，却因自己当时用药过多，导致疾病反复发作，最后累得冈拉梅朵在村中也不慎染病，返回的途中多数是坐于车内，苯教巫师几次想要下手却始终不得其便。直到皇城附近，冈拉梅朵病体渐愈，方才寻得了机会，苯教巫师当即放出了肥遗使其咬伤了冈拉梅朵后，便躲了起来。事情果如他想的那样，国内众多医官束手无策，支贡赞普大怒之下把他们全杀了，并一再派人四下寻访医师。苯教巫师觉得时机业已成熟，这才出来收拾残局。实际上肥遗咬伤冈拉梅朵他在当下便可治愈，之所以挑起对迦毗罗卫国的战争，是因为这个国家可算是佛教的起源地。苯教巫师恨屋及乌，连带着迦毗罗卫国也怀恨在心。定要灭了它的根源方使如愿。而且在当年金佛指的威名便以远播。身怀异能的支贡赞普两度攻城不果便是明证。此番出动，苯教巫师决定亲自上阵，却也是想看一看到底是苯教的法术高强还是佛教的力道无边。
这一招却恰好通了支贡赞普的脾气，这位吐蕃王不知出于什么样的想法，对金佛指也是蓄谋已久，欲取之而后快，只是时至今日却始终未能得手。而后由于冈拉梅朵的出现，这份愿望却是无限期的后置了，现在听说苯教巫师能够请动神人前来相助，而且冈拉梅朵得性命也决定在这金佛指之上。当即决定第三次发动对迦毗罗卫国的战争。至于苯教巫师在此时并未提出灭掉佛教昌盛苯教却也是有着更深一层考虑的。他在这数年之间冥思苦想，却始终没弄明白为什么支贡赞普会在突然之间转变了信仰，支贡赞普这个人也犹如一个谜团，喜好憎恶全凭一念之间，自己的要求如果太多，对方是否会当即杀了他别寻他途，苯教巫师对此可没有把握，而现在的情况多数已在掌握之中，所以他并不想冒这个险，只要自己成了吐蕃国内第一*师，便等于掌握了实权，此后可以慢慢的去驱逐佛教重振苯教，甚至于控制皇家的行为也不是不可能。当然，苯教巫师所策划的这一切都是自作自为，并没有告诉大臣，否则以大臣对冈拉梅朵的疼爱，是万万不会允许苯教巫师如此作为的。