朱寒晨丝毫不敢懈怠,体内真气在四肢百骸不停周流,先是自尾阑起至神庭,而后自神庭沿大椎回归气海,一圈小周天转完,立时又是大周天轮转。心里默念的,还是昔日在截界之中读到的口诀:“心息妙合,抱德炀和,真气熏蒸,养性延命,重立胞胎,再造乾坤,玄宗修证,唯斯为胜!”
小大周天这种称谓,在唐以前并没有论述。甚至于道家比较经典的著述,如崔公《入药镜》,魏伯阳《参同契》都没有这样的记录。直到元明以后,才开始在浩如烟海的道家典籍中见到记述。其基本的含义,不外乎人身本一小天地,气血周流,一昼夜一周,即是一周天。
大小周天之说,乃是道家中比较重要的丹法理论,要义就是以我身之小天地,混融而入于乾坤之大天地。然后可以“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”,说到底,就是要顺其自然,不要逆天而行。
写到这里,葡萄不免要啰嗦几句,大家不喜欢看的,可以跳过,现在是休息时间,去洗手间的,自便。
说到顺其自然,很多人都会想到老庄,以为那是原始的观念,是伴随着生产力低下产生的,古人不能与自然抗衡,才会产生这样那样的想法,跟我们这个现代化的社会是格格不入的。现在生产力发达,人们可以依靠的工具也是越来越多,顺其自然,倒是好像变成了一句过时的话。
伴随着人口的增长,土地使用面积越来越少,很多地方沿海的地方,都在讲究填海造田,葡萄也去过那里,还曾在那些海上的酒馆里吃海鲜、喝啤酒。
那些酒馆就是建在海面之上,近海海水之中,下面深深的打了木桩,上面铺上简易的木板,然后盖成的临建一般的房子,地方虽然简朴,但是海鲜倒是货真价实,绝对是物超所值。在我的记忆里,那些简陋的酒馆外面的沿海岸的小路上,经常停满各种各样的车辆,既有奥拓之类的小东西,也有悍马之类的大家伙,葡萄常常感慨,在吃这一方面,只有好与不好,至于在什么地方吃,看来还是没有多大区别的。额,要面子的除外,葡萄此处所指的,乃是真正品美食的老饕。
那些小酒馆曾经红极一时,后来再去的时候,已经渐渐败落,现在更是丝毫不见踪影,全部变成了陆地,盖上了漂亮的小楼,葡萄曾经指着那些建筑物感慨,说,不知道什么时候,龙王爷一高兴,就全都收回去了。随行的点点头,也不知道是不是听到心里了。
我这人说话,一直是好话不灵坏话灵,后来果真海水返灌大陆,那些东西,再也没人敢住,重新被大海收了回去。额,葡萄是不是今后该禁言……汗……
啰嗦了半天,还是一句话,顺其自然,很重要。不管过去,还是现在,包括将来。
关于大小周天运转的情形,道家历代著述中也有很多记述。葛仙翁(即葛洪,资格很深的神仙)曰:“离火激海,坎水升虚,玉液灌溉,洞房流苏,天机真露,万籁难如”《参同契》曰:“修之不辍体,庶气云两行,**若春泽,液液象解冰,从头流达足,究竟复上升;往来洞无极,怫怫被谷中。”
张三丰在《道情歌》说:“待他一点自归伏,身中化作四时春;一片白云香一阵,一番雨过一番新;终日绵绵如醉汉,悠悠只守洞中春;遍体阳精都剥尽,化作纯阳一块金;此时气绝如小死,打成一片是全真”。龙眉子做《金丹印证诗》:“朝朝金鼎起飞烟,气足河车运上天;甘露遍空滋万汇,灵泉一脉泛长川”。斯皆气行周天之法验也。
大小周天轮转乃是及其高明的本事,行走的路线,与小周天迥乎不同。寻常人要是练到小周天轮转,需要十几年时间,练到大周天轮转,就要看个人的资质。有些人就算是毕生练功不辍,也很难达到这种程度。因此大周天轮转,也有大周天搬运之说。
似朱寒晨这般大小周天同时运转,乃是功夫到了极高的境界,功夫一到大定,外则乾坤会合,内则坎离*,小周大周,同时进行。所谓“内药还同外药,内通外亦须通也”。
朱寒晨大小周天轮转完毕,身子变得异常轻盈灵动,如果刚才背负着辛辟疆飞行还有些凝滞,此时身子已经变的和鸟儿一样轻灵。待到后来,真气流转越来越快,已然可以跳过小周天,直接以大周天运行。不知不觉之间,朱寒晨飞行速度越来越快,有几次几乎与阿玠姊妹孔雀并驾齐驱。
阿革姊妹轻声呵斥,绿孔雀彩翅挥舞,飞行加快。朱寒晨只见云气不住涌来,有时就要睁不开眼睛,劲风迎面不住鼓荡而来,吹的衣袂扑扑啦啦的响。偏偏呼吸极其顺畅,丝毫不感觉吃力。想到昔日与竺相如脚踏青竹飞行,又是别有一番感慨在心头,其中滋味,只有朱寒晨自己知晓。
就在这时,有几点黑影迎面飞到,黑影瞬间变大,正是阿玠姊妹派出的小鸟折翅飞回,众鸟吱吱乱叫,阿玠姊妹懂得鸟语,已经知道杨风清父子就在前面。阿玠姊妹在孔雀上落下,伸手示意群鸟跟在后边,协同朱寒晨一同步行前往。
走行不远,已经看到前面好大的一片林子。那林子不知道已经长了几百年,高高低低的树木参差的长在一起,那林子就有了层次的感觉。高高的树木下,许多不知名的花竞相开放,各种颜色令人心胸立时开阔起来。几人蹑足前往,又走进了几步,已经听到隐隐说话的声音,正是杨风清与杨虎。
只听杨虎道:“爹爹,你怎样了?”一个声音道:“死不了!”语调低沉颤抖,正是杨风清的声音。几人互望一眼,心想,难道这杨风清也受了伤?