朱寒晨丝毫不敢懈怠，体内真气在四肢百骸不停周流，先是自尾阑起至神庭，而后自神庭沿大椎回归气海，一圈小周天转完，立时又是大周天轮转。心里默念的，还是昔日在截界之中读到的口诀：“心息妙合，抱德炀和，真气熏蒸，养性延命，重立胞胎，再造乾坤，玄宗修证，唯斯为胜！”
小大周天这种称谓，在唐以前并没有论述。甚至于道家比较经典的著述，如崔公《入药镜》，魏伯阳《参同契》都没有这样的记录。直到元明以后，才开始在浩如烟海的道家典籍中见到记述。其基本的含义，不外乎人身本一小天地，气血周流，一昼夜一周，即是一周天。
大小周天之说，乃是道家中比较重要的丹法理论，要义就是以我身之小天地，混融而入于乾坤之大天地。然后可以“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，说到底，就是要顺其自然，不要逆天而行。
写到这里，葡萄不免要啰嗦几句，大家不喜欢看的，可以跳过，现在是休息时间，去洗手间的，自便。
说到顺其自然，很多人都会想到老庄，以为那是原始的观念，是伴随着生产力低下产生的，古人不能与自然抗衡，才会产生这样那样的想法，跟我们这个现代化的社会是格格不入的。现在生产力发达，人们可以依靠的工具也是越来越多，顺其自然，倒是好像变成了一句过时的话。
伴随着人口的增长，土地使用面积越来越少，很多地方沿海的地方，都在讲究填海造田，葡萄也去过那里，还曾在那些海上的酒馆里吃海鲜、喝啤酒。
那些酒馆就是建在海面之上，近海海水之中，下面深深的打了木桩，上面铺上简易的木板，然后盖成的临建一般的房子，地方虽然简朴，但是海鲜倒是货真价实，绝对是物超所值。在我的记忆里，那些简陋的酒馆外面的沿海岸的小路上，经常停满各种各样的车辆，既有奥拓之类的小东西，也有悍马之类的大家伙，葡萄常常感慨，在吃这一方面，只有好与不好，至于在什么地方吃，看来还是没有多大区别的。额，要面子的除外，葡萄此处所指的，乃是真正品美食的老饕。
那些小酒馆曾经红极一时，后来再去的时候，已经渐渐败落，现在更是丝毫不见踪影，全部变成了陆地，盖上了漂亮的小楼，葡萄曾经指着那些建筑物感慨，说，不知道什么时候，龙王爷一高兴，就全都收回去了。随行的点点头，也不知道是不是听到心里了。
我这人说话，一直是好话不灵坏话灵，后来果真海水返灌大陆，那些东西，再也没人敢住，重新被大海收了回去。额，葡萄是不是今后该禁言……汗……
啰嗦了半天，还是一句话，顺其自然，很重要。不管过去，还是现在，包括将来。
关于大小周天运转的情形，道家历代著述中也有很多记述。葛仙翁（即葛洪，资格很深的神仙）曰：“离火激海，坎水升虚，玉液灌溉，洞房流苏，天机真露，万籁难如”《参同契》曰：“修之不辍体，庶气云两行，**若春泽，液液象解冰，从头流达足，究竟复上升；往来洞无极，怫怫被谷中。”
张三丰在《道情歌》说：“待他一点自归伏，身中化作四时春；一片白云香一阵，一番雨过一番新；终日绵绵如醉汉，悠悠只守洞中春；遍体阳精都剥尽，化作纯阳一块金；此时气绝如小死，打成一片是全真”。龙眉子做《金丹印证诗》：“朝朝金鼎起飞烟，气足河车运上天；甘露遍空滋万汇，灵泉一脉泛长川”。斯皆气行周天之法验也。
大小周天轮转乃是及其高明的本事，行走的路线，与小周天迥乎不同。寻常人要是练到小周天轮转，需要十几年时间，练到大周天轮转，就要看个人的资质。有些人就算是毕生练功不辍，也很难达到这种程度。因此大周天轮转，也有大周天搬运之说。
似朱寒晨这般大小周天同时运转，乃是功夫到了极高的境界，功夫一到大定，外则乾坤会合，内则坎离*，小周大周，同时进行。所谓“内药还同外药，内通外亦须通也”。
朱寒晨大小周天轮转完毕，身子变得异常轻盈灵动，如果刚才背负着辛辟疆飞行还有些凝滞，此时身子已经变的和鸟儿一样轻灵。待到后来，真气流转越来越快，已然可以跳过小周天，直接以大周天运行。不知不觉之间，朱寒晨飞行速度越来越快，有几次几乎与阿玠姊妹孔雀并驾齐驱。
阿革姊妹轻声呵斥，绿孔雀彩翅挥舞，飞行加快。朱寒晨只见云气不住涌来，有时就要睁不开眼睛，劲风迎面不住鼓荡而来，吹的衣袂扑扑啦啦的响。偏偏呼吸极其顺畅，丝毫不感觉吃力。想到昔日与竺相如脚踏青竹飞行，又是别有一番感慨在心头，其中滋味，只有朱寒晨自己知晓。
就在这时，有几点黑影迎面飞到，黑影瞬间变大，正是阿玠姊妹派出的小鸟折翅飞回，众鸟吱吱乱叫，阿玠姊妹懂得鸟语，已经知道杨风清父子就在前面。阿玠姊妹在孔雀上落下，伸手示意群鸟跟在后边，协同朱寒晨一同步行前往。
走行不远，已经看到前面好大的一片林子。那林子不知道已经长了几百年，高高低低的树木参差的长在一起，那林子就有了层次的感觉。高高的树木下，许多不知名的花竞相开放，各种颜色令人心胸立时开阔起来。几人蹑足前往，又走进了几步，已经听到隐隐说话的声音，正是杨风清与杨虎。
只听杨虎道：“爹爹，你怎样了？”一个声音道：“死不了！”语调低沉颤抖，正是杨风清的声音。几人互望一眼，心想，难道这杨风清也受了伤？