他们以游人的心情，通过左弯右曲，慢慢来到山顶。山顶上居然有一个庞大的建筑群。
两边美景层出不穷的回廊，经过一个竹林后，水声哗啦，原来尽处是一座方亭，前临百丈高崖，对崖一道瀑布飞泻而下，气势迫人，若非受竹林所隔，院落处必可听到轰鸣如雷的水瀑声。
“想不到九峰山山顶竟然有如此建筑物！”眼前的美景让龙翔叹为观止。但见这个建筑群五步一楼，十步一阁。
“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”龙翔低吟道，“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？说的就是此情此景啊！”
“师弟真有眼光！这就是师父亲自设计的建筑风格！”九叔听龙翔以杜牧的《阿房宫赋》来赞叹师父的匠心独运，不禁喜上眉梢。
左方有一条碎石小路，与方亭连接，沿着崖边延往林木深处，令人兴起寻幽探胜之心。
四人一路走去，左转右弯，眼前忽地豁然开朗，在临崖的台地上，建有一座两层小楼，形势险要。
进入月洞门后，才知院落后方有个花园，最妙是有道周回外廊，延伸往园里去，开拓了景深，造成游廊穿行于花园的美景之间，左方还有个荷花池，池心建了一座六角小亭，由一道小桥接连到岸上去。
二楼传出一阵阵清韵的琴声，显示此楼不但有人居住，而且居住的还是一个大雅之人。但闻一串琴音流水之不断，节奏渐急渐繁，忽快忽慢，但每个音定位都那么准确，每一个音有意犹未尽的馀韵，教人全心全意去期待，去品尝。
仿佛忽然间楼里楼外，所有人声乐声全部消失，只剩下叮咚的清音。
“咚！”
琴音忽断。
琴音再响，众人脑中升起惊涛裂岸，浪起百丈的情景，潮水来了又去，去了又来，人事却不断迁变，天地亦不断变色。
一股浓烈得化不开的筝情，以无与伦比的魔力由琴音达开来，震撼着每一个人的心神，跟着众人的心境随缘变化。
正当龙翔等人听得心醉神迷的时候，琴音忽止！
一把苍老的男声由楼上传下来道：“琴韵清幽，音中忽起高抗之调。必有英雄窃听。想不到我一把年纪了，居然也会像水镜先生一样说话！”
乔逸风附到龙翔耳边，低声说道；“这水平，只怕比雪霏高了两筹！”
龙翔和沈小满点头不语。看得出来，他们早已被这琴声征服。
刚才还古怪倔强的九叔现在一脸尊敬神色，恭敬的说道：“大师，你要找的人，我带来了！”
“请三位贵客上来吧！”那苍老的声音再次响起。
“咦？他怎么知道我们是三个人？那件小楼的窗户应该看不过来才对啊！”沈小满比较细心，诧异的问道。
九叔没好气的道：“小丫头，你爹爹是小六壬大家，可是你好像学到他的本事哦！”顿了一顿，他傲然说道，“以外应断事的功夫，师父他老人家已经是登峰造极！
沈小满调皮的吐了吐舌头，不再说话。虽然她表面看起来很平静，但是内心的骇然却无法用言语表达。
外应预测作为一种高层次的易学预测方法，历来被人称之为不传之秘。其方法建基于见象知事，见象直读，根据特殊场态下宇宙自然世界天人合一信息全息的理论，利用外象预兆显示出极其准确的信息结果令人感到不可思议，方法看似简单，但其中易理玄妙之奇远非常人所识。用外应做预测，在玄学界又被称作“心易”。这种预测方法和宋朝邵康节所创的《梅花易数》有很深的关联。
举个例子。邵康节先生在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以当时时间起卦之后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证。后来有人问他，如何得知是女子折梅受伤，邵康节答道：上兑下离以兑为体，兑为金为少女，下离为火。金被火克，金必伤，即少女受伤。互卦上乾下巽，也是金克木，而巽为股，所以少女伤在大腿股骨上。幸变咸卦，咸的下卦为艮、为土，兑金（少女）得此土生，虽伤不致大凶。
又有一例，说的是有一年冬天，下着大雪。傍晚时昏，邵康节正与他的儿子在家里烤火。突然听到院子外面有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，并且说是来借东西的。
当时，邵康节正在教儿子研习《易经》，为了使儿子能够理论联系实际，使《易经》学以致用，叫儿子暂不开门，先用所学的《梅花易数》推断一下，这个邻居将借什么东西？
他儿子按敲门声起卦，得到天风（诟）卦，4卦动变巽卦，他儿子分析卦意说：“这是一个器具，木长金短的，一定是借锄头了。”邵康节看了一下卦象，果断地说：“你错了，他一定是借斧子的。”并且叫他把斧子拿到院子外门口去，果然，邻居借的是斧子。儿子问为何是借斧头，邵康节说：“此时天晚，邻居解锄头无用。时下天寒，必然是借斧头砍柴生火！”其子拜服！
这就是一门很深的预测学问，由于邵康节先生发明这种方法时是预测女子折梅，所以这门预测学问又叫《梅花易数》！
龙翔尚是首次听说这门学问，心中已对这还未谋面的大师敬佩三分。
九叔带着三人走进楼上房间后，龙翔才体会到“室雅何须大，花香不在多”这句话的精髓。
三人穿过正门上刻着“安乐窝”的牌匾时，心中均涌起安详宁和的感觉。
对着入口处的两道梁柱挂有一联，写在木牌上，“朝宜调琴，暮宜鼓瑟；旧雨适至，新雨初来。”字体飘逸出尘，苍劲有力。
此堂是四面厅的建筑形式，通过四面花窗，把后方植物披盖的危崖峭壁，周围的婆娑柔篁，隐隐透入厅内，更显得其陈设的红木家具浑厚无华，闲适自然。屋角处有道楠木造的梯阶，通往上层。
龙翔三人正犹豫要不要上楼去，那苍老的声音又传下来道：“三位请上！”
龙翔和乔逸风交换了个眼色，都看到彼此眼中的惊诧和敬佩，纷纷拾级而上。
上层以屏风分作前后两间，一方摆了圆桌方椅，另一方该是主人寝卧之所。
这时正有一人站在窗前，面向窗外，柔声道：“三位请坐，尝尝老夫酿的杜鹃琼液。”
龙翔这才发觉桌上放着酒杯子等酒具，酒香四溢。
在两盏挂垂下来的宫灯映照下，除桌椅外只有几件必需的家具，均为酸枝木所制，气派古雅高贵。
桌椅几榻，无一而非竹制，墙上悬着一幅墨竹，笔势纵横，墨迹淋漓，颇有森森之意。桌上放着一具瑶琴，一管洞箫。
一位老人穿着宽大的长袍，使他有种令人高山仰止的气势。他缓缓转过身来，只见他脸孔瘦长，双眼略带天真。最让人印象深刻的是他胸前随风飘摆的五缕长须，颇有出尘飘逸的隐士味。
老者那带点童真的眼睛盯着龙翔，倏然露出满足的微笑，说道：“以前天下有三神，南为南帝，北为北君，中央之神名浑沌，待南帝北君极厚，于是南帝北君聚在一起商议报恩之法，想出人皆有七窍，以作视、听、饮食和呼吸，于是为浑沌每天凿一孔，七日后浑沌开七窍而亡。小兄弟能否从此事领会到什么道理？“龙翔凝神想了一会，恍然叹道：“老先生是说，凡事应该顺乎自然行事？”
老者刚才那番话语出庄子的《倐忽为混沌凿七窍》，原本的混沌在纯粹的自然状态中，既活得好好的，又充满了善良的人格魅力。但善良而无知的倏和忽，自作聪明，将混沌凿开一窍，破坏了其自然性，断送了混沌的生命。“顺其自然”——这正是庄子所要表达的自然无为思想。
老者欣然道：“这位小兄弟四学堂饱满光泽，是有天赋悟性之人，勤加修炼，必然可得大智慧。”
在中华传统相学中，四学堂能够反映出一个人的聪明智慧。而且这些国人的聪明智慧往往与此人的科举考试和为官从政有关，因为在古人看来，如果一个人能够在科举考试中高中，不但象征了此人的事业运势会如日中天，同时也象征了此人的聪明才智高人一等。不过就现在而说，因为职业的多样化，因此并非所有聪明智慧的人士均为官从政，因此聪明智慧被更多领域所涵盖了。
那老者忽然叹道：“唉！若我能早遇见你，收你为徒，那无常派就不会毁在我手里了。”
龙翔心中巨震，终于猜到眼前这位仙风道骨的大师是何许人也！
难怪强如林九叔也对他如此尊敬！
因为这位老人就是清远最尊敬的当代大师、无常派宗主——白慕道！