丁锋安排赵云带领一百亲卫护送荀家叔侄三人回北疆。
赵云看着丁锋身边，正握着七星宝刀把玩的黄忠，欣然离去。在北疆的时候，赵云已经发现丁锋身边的高人太多，见怪不怪了。
等到了皇甫府，赵云终于见识到了什么是豪强，什么是纵横西凉三十年。很多皇甫府的家丁，那都是从战场上走下来的悍将。
七星宝刀原本是王允的，后来借给曹*去刺杀董卓，这把宝刀就被曹*“献”给了董卓。王允自然不敢承认，只能认栽。
堂堂相国的女儿出嫁，需要拿得出手的东西。可丁家也算是一方豪强，丁锋又是镇边大将，无论金银财宝，还是权势样样不缺。李儒就想到了这把宝刀。
丁锋欣然收下，心想汉升正缺一把好刀呢。
丁锋刚刚认识黄忠的时候，就想把自己用的战刀换给黄忠，当时黄忠手中的战刀已经使用了几十年，明显有了破损。黄忠没有接受，毕竟是初次见面。
鲜卑决战之后，黄忠看着已经卷刃，不成样子的战刀，直接扔了。
恰巧黄忠对自己儿女嫁给皇甫郦担心不已，生怕自己的女儿不小心把皇甫郦给打残了，想来找丁锋说说话，便看到了李儒递上来的七星宝刀。
黄忠的眼睛立刻直了。丁锋笑着递给了黄忠。
这下好了，黄忠的命根子来了。他已经忘记了自己的儿女也要出嫁，自己的担心也不翼而飞，他的眼中就剩下这把刀了。
荀彧叔侄三人和赵云一起走出了长安城。
荀攸终于脱离了暗无天日的北寺狱，找到了施展才华的一片天地，自然喜不自胜。正当他“小人得志”的时候，却被荀彧迎头泼了一身冷水。
荀彧是荀家家主，他的话对每个荀家子弟就是圣旨，他直接对荀攸说道：“镇北大将军在扫平鲜卑之后，会立刻对董卓下手。董卓活在世上的时间已经不长了。等镇北大将军除掉了董卓，大汉国就太平了。到时候你就赶回颍川，那里才是荀家的根。”
荀攸的脸顿时拉了下来，他明白自己四叔的意思。什么颍川是荀家的根啦什么的，都是借口，只是当着赵云的面不好说罢了。
等丁锋除掉了董卓，丁锋真的会选择解甲归田么？如果是，那跟随丁锋也就没有了意义，如果没有，那丁锋就是要篡国了，荀家子弟怎么能成为篡国奸雄的帮凶？这还不如把荀家子弟都杀了算了。
只要荀家子弟还活着一天，就要为重振大汉天威奋斗一天。
荀彧之所以提前告诉荀攸，意思就是镇北大将军对荀家有恩，我们荀家要报恩。但荀家不允许你成为丁锋篡国的帮凶。留给你荀攸的时间不多了，你需要在镇北大将军除掉董卓之前，还掉他对荀家的恩情。
除掉董卓之后，你就要脱离镇北将军的阵营，就回老家吧。
荀攸无奈苦笑。
丁锋大婚在即，长安百姓都在背地里痛骂丁锋，什么难听骂什么。但长安的百官就不这么看了，尤其是被董卓提拔起来的百官，现在更想巴结巴结丁锋。
丁锋即将成为董卓的女婿，那也是一人之下万人之上了，再加上丁锋打赢了北疆决战，那是有实力的，几万骑兵摆在那里也不是吹的。他们可以想象的就是丁锋即将登堂入室，成为董卓最信任的人，而且是最有实力的人。
还有很关键的一点，董卓已经没有了男性子嗣。这大汉的花花江山以后是谁的？如果镇北大将军有心投靠董卓，又有谁的实力可以和镇北大将军对抗？
就凭董家那几个败家子，如何是镇北大将军的对手？
董卓百年之后，镇北大将军就可以稳稳坐上董卓的位子，那个时候他就可以想干嘛就干嘛了。
遍观中外历史，这样的事情十分少见。仔细想想，还真有一个，那便是M国的华盛顿。
M国建国以后，华盛顿觉得自己尽到了自己的责任，便采菊东篱下，悠然见南山去了。开国元勋多得很，大家自然谁也不服谁，吵吵闹闹不可开交，国事也在吵闹中搞得一塌糊涂，甚至还搞了一个“一国两制”，北资本主义南方奴隶制度，为后来埋下了祸根，也成就了亚伯拉罕。林肯。
后来大家都认为这样下去不是办法，没有个权威怎么行啊，还是把华盛顿请出来吧。华盛顿看着自己的努力被糟蹋的不成样子，也十分心痛，便担任了两届总统。当时很多人建议华盛顿废除共和建立帝制，华盛顿坚决拒绝。
华盛顿说了，神马皇帝于我如浮云，我要的是淡迫明志宁静致远。当时感动了很多人，眼泪是唏哩哗啦的。
岂不知华盛顿没有儿子，他当个皇帝干嘛，把位子传给谁？家里就两个不带把的。娘西皮，婆娘的肚子不争气。
所以，现在很多人津津乐道的西方资本主义国制典范，很大原因是华盛顿个人的生理原因偶然成就的。
谁能想到现在M国的总统，几十年前是从福利院里出来的？这就是华盛顿的成就，也是华盛顿创造的奇迹。
扯得有点多，回到正文。
董卓原本有个儿子，可惜不到二十岁就挂掉了，只给董卓留下一个不带把的孙女董白。董卓还有三个姑娘。大姑娘叫董雅，嫁给了李儒，二姑将叫董淑，嫁给了牛辅，三姑娘叫董宜，正要嫁给丁锋。
如果现在能得到丁锋的赏识，那对于将来有莫大的好处。将来有一天镇北大将军手握权柄，代汉而立，那他们就都是开国大臣了。
每个人都看到了数不尽的财富，用不完的权势，只要自己能进眼前的大门。可惜的是，他们都被挡在了门外。
皇甫府的管家就一句话：镇北大将军有令，一概不见。
但来了一个丁锋和皇甫府管家都不敢拒绝的人，这个人便是陈纪。
在三国这段时期内，出现了两个陈纪，一个是袁术身边的重臣，一个便是现在来找丁锋的陈纪。
这样的情况十分多见，比如出现了两个张温，两个张济等等。
这两个张温，一个是吴国的官吏，一个是前太尉。这两个张济一个是董卓身边的武将，一个是汉和帝宰相张酺的孙子张济，他给汉献帝刘协当过老师。
来拜见丁锋的陈纪可是赫赫有名，而且真正论起来，陈纪是丁锋的表舅。
表舅来看表侄，谁能拦？
这要从丁锋的爷爷丁勉说起。丁锋的爷爷丁勉是颍川定陵人，在颍川也算是儒学大家，只是后来迁到了安定，和颍川一带的族人就渐渐失去了联系。他的夫人便是陈家的人。
在当时的颍川一带，儒学盛行，出现了很多儒学大家。在讲求门当户对的年代，儒学大家们之间的联姻十分普遍，丁家和陈家有姻亲关系也就不足为奇了。
即使不把姻亲算在内，丁锋也不敢拒绝陈纪。
陈纪，字元方，也是颍川人。陈纪对后世最大的影响是他的德行。在南朝宋时期《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。
要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。陈寔为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方（陈纪）亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文（陈群），四儿子季方则随后挑着行李。
到了宰府，主人设宴招待。当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。
这“八龙”是谁？自然荀爽八兄弟。可见当时陈寔在颍川的影响力。
这件事情记载在了>6里面：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：真人东行。
文中提到的文若便是荀彧。
这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。
我们常说的成语难兄难弟，也是来自于陈纪。在>8里面记载：陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。
这便是陈老爷子毕生的骄傲，生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子，并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子，陈家可谓满门俊才。
不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意，但是爷爷的发自内心的得意和赞赏，以及后来长文孝文的才学出众，却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来---生子孙若此，夫复何求！这个故事流传很广泛，并成了个成语叫“难兄难弟”。
难兄难弟这个成语到了现在，意思已经和以前大不相同了，甚至有些相反。
还有一个很重要的原因便是陈纪的身份，陈纪是党人。
党人在汉代享有崇高的威望，皇甫嵩的叔父皇甫规就曾经以不是党人为耻，可见党人的影响力。
朝廷发动的两次党锢捕杀了大批的党人，陈氏父子三人却因为他们高尚的德行而免于杀戮。仅靠德行就让敌人放下手中的屠刀，这在大汉也是美谈。
董卓解除党锢之后，亲自跑到陈家，拜陈纪为五官中郎将，后来迁为尚书令。尚书令是直接对皇帝负责、掌管一切政令的首脑，是朝中重臣。
正是有荀爽，陈纪等人撑起了摇摇欲坠的大汉，也只有他们有资格和董卓分庭抗礼。
现在的陈纪，他的德行如果称第二，那大汉没人敢称第一。而他又是朝中大臣，又是硕果仅存的党人，又是丁锋的老乡，还是丁锋的表舅。
这样的人，丁锋敢拒绝么？
陈纪昂然而入，他想打自己的表侄一巴掌。你个逆贼.