“光嘴皮子利落有什么大惊小怪的，我可以让你真正从精神到身体上对你今后的饮食来个彻骨铭心的大改变，让你一想到吃，你就可能会恶心呕吐！”李可一胸有成竹，他看着杨丽艳，就象猫望着老鼠，把它玩弄够了再放到嘴里去。
“我不相信！”杨丽艳撇撇嘴，挑战似的看着李可一。
李可一不动声色，在前面带路，手一摆，示意她跟着走。出了杨丽艳的‘天情帮’的大院门，两个人向市集上走去。在最热闹繁华的菜场，李可一挑选买了一条又大又肥的草鱼，还从一位猎人手里买了一只肥胖的野兔。
“这有什么，我天天吃这样的东西，很平常嘛！我以为你要选择一些我闻所未闻，见所未见的山珍海味，譬如毒蛇呀，蜥蜴呀，蟾蜍呀，章鱼呀，水母呀等，这样的东西我见了就会毛骨悚然，更不要说去吃了！”
“你大话说的太早了，呆会儿再说也不迟！”李可一很优闲地提着鱼和野兔，“现在我们得找一处厨房，可以让我能大显身手，向你展示一下我的厨艺！”
“这个容易，往前五百米有处“好再来”的酒馆，我认识他们的老板，你把他们的酒馆掀了我都能做主的！”
“那不至于的，我只借用一下他们的厨具！”
“好再来”的酒馆是不太远，两人穿过熙熙攘攘的人群，说说笑笑地来到了。阳光很温柔，照在人的身上，暖暖的，象一双温柔的小手抚摸着两人。
说明了来意，“好再来”的酒馆的主人果然很慷慨，让两个人随便使用他们的一应家什，还有缺什么材料，要两个人尽管开口，不用客气的。
李可一也不客气，象在自家屋里一样，自己动手，很熟练地用了十几块砖做了一个简易的灶，下面留有入口，显然是便于添柴加禾的。又三下五去二用铁丝象捏麻花一样做成一个四四方方的铁网，然后把铁网架在灶上面。
“你要干什么？”杨丽艳不解地问道，“不会来做烧烤吧？”
“你说对了！我就是要做一道你从未品尝过的风味独特的烧烤给你吃！”
“烧烤我喜欢，你还蛮懂女人的心思嘛！”
李可一笑而不答，心想，你的什么心思能逃过我的掌握，又有多少人我会把他们放在眼里了，我真正厉害的功夫还没有展示出来万一，真是井底之蛙！
“看你娴熟的*作，我迫不及待地想尝尝你的手艺了！”
“待会儿我吃什么，你跟着我吃就行了！”李可一边说，一边把炭烧得红红的。热量上来后，铁丝网一会儿就被烧红了。李可一用一个铁叉叉起那条又大又肥的鱼一下子放到红红的铁网上，就开始烤起来。
“喂，你有没有搞错，鱼还没有开膛洗剥，你怎么就开始烤了？”杨丽艳大叫着说道。
“是我做菜还是你做？”李可一冷冰冰地抛下一句话。
“当然你做了！可是鱼鳞没有去掉，鱼肚子里面有内脏呀，鱼粪呀，好恶心啊！”
“那是美味啊！”李可一目不转睛地盯着红红的炭火，不住地移动铁叉，随着‘滋滋’的声音，一阵阵的烟雾腾起，鱼表皮慢慢地变得松软，并伴随着一股诱人的香味弥漫开来。
鱼终于烤好了，李可一用一个大号的盘子盛放着，摆在桌子上。杨丽艳一点儿胃口也没有，看见就想呕吐。
“吃吧！快趁热吃，一会儿凉了就不好吃了！”李可一一边说，一边用筷子轻轻地拨开烤好的鱼肚子。顿时，肠子爆裂，黑污四溢，整条鱼都被乌七八糟的东西覆盖了。不看则可，突然见此一幕，杨丽艳觉着一阵恶心，筷子再也伸不下去了。
李可一却不以为然，他夹着一段鱼肠子，吃得津津有味。
“吃吧！这么美味的鱼不来享受，真是暴殄天物啊！”李可一盯着可怜的杨艳，“还想学我的天残地缺的功夫呢！”
“不是的，我总觉着有一种不洁的感觉，想从我们的老祖先孔夫子时代起，他们就讲究‘食不厌精’，你怎么反而学起野人的茹毛饮血，喝血啖腥？”
“道可道，非常道。名可名，非常名；无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“你说的是什么意思啊？”杨丽艳睁大眼睛，莫名其妙看着李可一。
“简单地说，摒除你大脑中的欲望，不要受外界事物的干扰，我自横行天下，谁能与我争锋！”
“摒除你大脑中的欲望？”
“你难道没有听说过：壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大，前句中“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。后句说的是就是说要豁达大度、胸怀宽阔。”
“你又睁眼说瞎话了？没有欲望还活着干什么？”
“我是说要求你学会控制自己的欲望，节制自己的欲望，不是放纵自己的欲望！”
“是吗？”
“是的，我们从另外一个角度来看，这样完整地吃鱼，有一种求道的真谛在里面，哪有什么洁与不洁的感觉了，心中若是强烈受到眼中所见的干扰，就会囿于成见，固步自封，而最终不能有所收获。这也说明许多象你一样的人为什么功夫不能进展神速了。人与人的区别，说白了，也就是见识上的高下之分！”
“有点意思！我有点懂了！”杨丽艳说着，硬着头皮夹了一片爆裂的肠子，皱着眉头嚼也没怎么嚼，就闭着眼睛，艰难地咽了下去。
“好，有点进步了！”李可一说完，放下手中的筷子，站起来，“我现在做第二道菜，叫做‘兔丸肠’。”
“‘兔丸肠’这道菜，我没有听说过？”
“你没有听说过的太多了。”李可一一边拿起那只野兔，一边解说，“‘兔丸肠’是扶桑国的一道当地名产，与我们通常吃的香肠类似，有粗有细，风味独特，让人颇有食欲。”
“不过，听这个名字，倒怪好听的，这道菜应该更好吃，不会让我失望吧？”
“你尝了就知道了！”李可一说着话，就*刀剥皮，动作娴熟利落美妙，还用刀拨着血淋淋野兔的内脏说道，“这细的是野兔的小肠，这粗的是野兔的盲肠，我们待会儿要用到它的小肠和盲肠。草食动物的盲肠都是很大的，容量不亚于胃。所谓的‘兔丸肠’就是将肉糜灌入兔肠制成的。”
“这不就是兔香肠么？这有什么，我最喜欢吃香肠了，味道可美了！”杨丽艳作出垂涎欲滴的样子，她好奇地望着李可一的一举一动。
“制作这种‘兔丸肠’的要点在于原汁原味！”李可一还是不紧不慢地解说着。
“你这野兔是真材实料的，当然原汁原味了！”
“所谓的原汁原味就是要取下野兔的肠子后不作清洗，保留肠中半消化的食物，粪便，还有消化液，直接将肉糜灌入，这样吃起来，才会有青草的香味。这道菜因为制作工艺复杂，在扶桑国的当地只有上档次的宴席才会上这道菜的。”
李可一还没有说完，杨丽艳已经紧紧地捂住了她自己的嘴，难受地说道，“怎么你对吃动物的粪便有癖好似的？”
“你不懂就不要侮辱这样美味的食物，这道菜不仅口味特别，而且富有营养，因为兔子吃的都是绿色食品，实际上是很干净的。”
“我都不知道是谁想出这种做菜的方法，不是变态就是神经病！”
“这算什么，我再给你讲一道菜的做法，让你真正的见见世面！”
“难道还有比这道菜更变态恶心的么？”杨丽艳睁大惊奇的眼睛。
“扶桑国饮食文化好像对使用排泄物并不十分排斥，还有一倒菜叫做‘金粒餐’的名菜，也是在当地响当当的，分外受人欢迎的。”
“‘金粒餐’？名字倒很好听的！不知怎么个做法？”
“所谓的‘金粒餐’，就是专门挑选一些美少女，让她们长期食用用精心调制的食物，再取其大便，放入各种调料腌制，油煎炸后蘸上特制的酱料，供食客品尝。据说成品表面上还要裹上一层薄薄的金粉，故有此名。这道菜的收费奇高，一般人还不容易有口福尝到呢！”
“我的妈呀？这不是吃屎吗？难道真有人吃屎？这真是林子大了，什么样的鸟儿都有！”
“你现在知道你是井底之蛙了吧？大千世界，无奇不有。只有善于学习，善于变通，因地制宜，随遇而安，才能无往而不胜。”
“我再告诉你其它的一些东西，在中国传统的道教中常有收鬼养鬼等做法，那些远离尘世的修练道丹的隐士，长期在深山老林中修习，让必竟还当生活，故而收一些有一定能量（或特定）的孤魂野鬼，为其飞报阳冥两界的信息，及提拱个人生活上的方便。但在后世，却蜕变于一些人的谋生手段，由道而成巫，无疑是道教的悲哀！如今在东南亚一带的巫术非学盛行，尤其是在南洋一带，用灵童做法的最多。“灵童”（又称为灵童耳报术）究竟是什么东西？有过这样一个传说的故事：在很久以前，有一个将军，他有一个儿子，从小就深得将军父亲的喜欢，可是很不幸地这儿子却因病而去世，将军非常伤心，在悲伤之余他便把儿子一部分骨灰，放进一个小樽中，并随身携带，原本只是作为纪念的目的，但说也奇怪，每当他挂着这个小樽出征时，必能得胜回来，而且每遇到意外之时，就好象有人协助一般，必定能化险为夷。因此，这个做法便传开了，很多人照着这样做，希望能为自己带来平安，财富，这便是灵童的传闻。其实，养灵童是一种控灵术，是通过咒语，来推使鬼魂为供养者做事。收养死尸在东南亚一带有领养死尸，供奉的现象。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了。关于收养死尸。据说养尸是养鬼怪中最狠的一种最高的一种。他的做法也很特别且恐怖布。具休做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求他办事。另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很大，甚至能让你的对头人破产或婚姻失败。但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。其原理是那些投胎未成的阴灵（婴灵），未涉尘世，心性后天染著相对少一些，对尘世又有强烈的嗔恨心，能量相当之大，过于普通之厉鬼。其不愿返于鬼道，遂在相对长的一段时间，游离于阳冥两界。若遇有人导引，并能享用血食，即容易变人利用。但又因其嗔心重，如果得罪了他，那又会让使用者，家破人亡。