次日，天气清明，灵宝和老君别过了元始，各自下山。
先说老君，他依旧化作一位老者，来到刻有八卦石盘的村前。
见一孩童在村边玩耍，老君上前打探伏羲所居何处。
孩童说：”首领知道你今天会来，正在家中等你。”
老君很是诧异，那孩童领着老君来到山腰一个山洞口前，让老君自己进去。
老君入洞，里面很是宽敞，见一人首蛇身的青年背坐在地上。此人当是伏羲，因为老君已打听过他的样貌。
伏羲面对的墙壁上刻着阴阳八卦图，这图较之村口石盘上所刻的更大更详尽，八卦外圈又各衍生八个卦位，合计八八六十四卦，伏羲正凝神研看。
老君见状轻轻拍了两下手掌，听到动静，伏羲转身，仔细打量面前老者。
但见面前这位老者，鹤发童颜，双目似星，精神矍铄，白色道袍，紫色腰带，是仙风道骨，气度非凡。
伏羲未及老君说话，伏身拜倒，说道：“我昨夜观星，今晨卜卦，知有极尊极贵之人要来。但不知上尊来此找我何事？”
老君见伏羲非同常人，也不隐瞒，讲明身份和来意，请伏羲给他讲讲这阴阳八卦图的来历和妙用。
伏羲听罢，起身请老君入座，二人是促膝长谈。
说来话长，水神火神一战，共工怒撞不周山，引发了洪荒大地震，一时间电闪雷鸣，洪水滔天。
洪水过后，形成了一个大沼泽。因常有雷声在此炸响，故叫“雷泽“。
有一个叫华胥氏的姑娘，一天在雷泽边，偶然发现了一个巨大的脚印。
她觉得很是奇怪，就用自己的脚去踩了踩这个巨大的脚印。
忽然她的腹中有了感应，后来就怀了身孕，生下一个儿子，人首蛇身。
原来这脚印正是怒撞不周山时，水神共工临终留下的。
华胥氏的孩子生下来便能伏地行走，人们就叫他伏羲。因共工是女娲娘娘头上的息壤“福息”所造，而伏羲又巧是“福息”的谐音，却是巧了。
后来女娲知道伏羲乃共工转世，女娲的元灵也投胎于伏羲之母华胥氏，转世成了伏羲的妹妹，为的是与共工共续前缘。其中故事，咱们以后再表。
却说伏羲长大成人后，绝顶聪明，能过目不忘。他擅长绘画，画出的画儿栩栩如生。
伏羲听说域内的昆仑虚是天帝的下都，至此可以直达天庭，向天帝倾诉人间的祸福因由，得到天帝的恩赐，为天下的老百姓带来更多的幸福。
其实此时天地纲常未定，并无天帝。
元始天尊长子元阳，长有十三个脑袋，可以轮流休息，他从小受太元圣母教化，长大之后常布泽施恩于昆仑虚周边的百姓。
因此昆仑虚地境风调雨顺，没有恶兽横行，渐渐的人们都向这里聚拢。
百姓虽未见其真容，但心中都认为有天帝存在。
昆仑虚东有广袤的平原，极目之处长有一株巨大的扶桑仙树，每日见太阳从树梢升起，给人以光明，人们视太阳为天帝之子所化，便称这“天帝”为扶桑大帝。
伏羲他率人翻山越岭，披荆斩棘，寻到了昆仑虚东麓。
他仰头一望，眼前山高万仞，无路可攀。
他仔细寻找，发现在峭壁之上，攀有扶桑仙树的粗大枝条。
伏羲很是高兴，就顺着扶桑仙树的枝条爬了上去。
到了峭壁顶端，向下观望，果真是个好地方。
但见这地方，有万里之阔，四面环山，像是一个巨大的铜盆，真是块风水宝地。
而且，四处的山口，都有高耸的山丘，像城门一样。
这里有芳草之地，也有山泉湖泊，适合居住生活。
山上的岩洞错落，随处可见，很适合人们休憩。
好一处难得的生活家园，人间仙境。伏羲决定带领族人们在这里定居。
伏羲领着族人在这里安顿下来，以捉鱼捕猎为生。
后来伏羲又发明了保存火种的方法，让人们时时都能有烧熟了的肉吃。
伏羲擅观天象，经常仰望天空，俯瞰大地。静静的思考，默默的记录着。
他在研究天地运行，日月升落，季节潮汐的变化规律。
因为他有灵异只能，擅长描绘和记录，他把这些发现和思考都记录下来，他想着有一天，自己要写一部恢弘的巨著，把自己的所见所思，告诉给世人。
他参悟到万事万物，都分阴阳。是这阴阳的相互组合和相互转变，才形成了这万千世界的变化。
他将阴和阳都用最简单的符号表示，他用“一”代表阳，用“--”代表阴，用它们的八种基本组合，代表八种基本形态，并称之为八卦。
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。
老君看着面前的伏羲，博学多知，成熟稳重，不由感慨万千。
想不到补天台上半年时日，人间却已是数百载光阴。
伏羲最后又把如何将八卦推演成八八六十四卦，如何占天卜地，详细向老君说明。
老君听罢，口呼妙哉，正所谓：悟得八卦真妙谛，何愁地天无纲常？