第一百一十章 武松—天下第一情诗
大臣们都用看怪物的眼神看着武松，毕竟想用女性视角将诗句写的如此只要确实难度不小。
宋徽宗也来了兴趣，对武松说道“不错，写的真不错，要不是朕在这里看着你朕都以为你是女子了”。
虽然是感叹但是随后话锋一转对着武松说道“朕有点好奇，以男性视角写诗，武爱卿又能写出什么样的佳作呢”。
不等武松拒绝，宋徽宗对着卢公公说道“去，给武爱卿在准备些纸张，今日我们就来看看武爱卿的作诗水平有多好”。
武松看到之后，想来也是宋徽宗来了兴趣，想看看自己以男子视角写情诗有多好，于是对着宋徽宗一拜说道“那学生就恭敬不如从命了，请皇上一阅”。
说完提笔就写。
那阅卷官也上前一步，不由的将武松写的诗句念出了声音。
“伫倚危楼风细，望极春愁，黯黯生天际。”
刚听这一句，宋徽宗还觉得有些平淡。
“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。”
其他人也都觉得这个状元郎确实有才华，但是自己与他的才情差别也不算太大嘛。
只见那阅卷官深深吸了一口气，看了武松一眼，将接下里的诗句全部念了出来。
“拟把疏狂图一，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
当宋徽宗听到最后那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”整个人都站了起来，然后看怪物一样看着武松。
这首诗句的大概意思是说：我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？
本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
光看意思，这首诗确实很简单，但是那些明白的文人都知道这首诗句秒在哪里。
曾布暗叹一口气，想到怪不得武松不怕写诗，对于他来说可能写诗才是最容易获得状元的方式把。
这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在词的最后两句相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。
本以为这是武松的极限，但是宋徽宗和那些大臣们又发现武松有提笔继续写诗了，并且边写边念道“问世间，情为何物？直教生死相许。”
这一句话刚出现，就震慑住了准备立马钦点武松为状元的宋徽宗，他连忙落下抬起来的手，细细的听着这句诗。
这句话的杀伤力有多强，二十一世纪蓝星最有发言权，这句话可是经久不衰的名言，尝尝被现代的男子用来撩妹，也是古代情诗句的巅峰。
武松也不卖关子，边写边念道“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
配合着武松带有磁性的声音，这首诗句就更妙了，宋徽宗也忍不住了连忙问道“武爱卿这是什么诗句？”
武松一抱拳，然后行了一礼说道“启禀皇上，这首诗句的名字叫做《雁丘词》”。
宋徽宗不解的问道“这首诗为什么要叫这个名字，雁丘词确实让人搞不明白”。
武松一抱拳说道“皇上，我曾经在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。臣被大雁的爱卿所感动，心有所感于是写下了这首诗句。”
宋徽宗赞叹道“好一个直教人身死相许，这样的爱情可能才是真正的爱情。”
曾布都忍不住说出来对这首诗句的理解
“怪不得叫这个名字原来如此啊，“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对武松的强烈震撼，并将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”设问以后，继续抒发自己的情感。是啊，多少年双栖双飞，历经“天南地北”；多少年相依为命，共度“几回寒暑”，情深深意切切，从来也没有什么力量可以把它们分开。
“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”在共同的生活中，有团聚的欢乐，也有离别的痛苦。可无论团聚还是离别，都会使情感进一步加深。就像人间的一对痴男怨女，团聚时柔情似水，离别时刻骨铭心。
“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。”而如今，爱侣已逝。望天空，云雾层层；看身下，白雪皑皑；想未来，形单影只，再无爱侣牵手共度。今后，谁能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？谁能在寂寞的漫漫长路，一起呢喃低语？与其孤独苟活，不如一同离开这个冷漠的人世，西行路上也好一路相随。
“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”词的下阕，首先描写周围景色。大雁被射死的地方，是汉武帝曾经来过的横汾路，当时车水马龙，箫喧鼓闹；而如今，“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”荒烟平林，一派萧索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”即使用悲惋的楚辞招魂，死去的大雁也不能复生，山鬼在风雨中枉自哀啼。在这里，又为我们展现了一个悲剧的情景：两只死去的大雁躺在寂寞的原野上，远处枯藤老树旁荒烟弥漫，是谁唱起了招魂的楚歌？凄风冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”武松认为，大雁因殉情而死，情感真挚境界弥高，上天也会嫉妒，所以不能像莺、燕那样死葬黄土，不为人知。
“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”为了能使大雁的美名流芳“千秋万古”，被后人在饮酒时歌咏传颂，于是武松从猎人手中把一双大雁买下，葬在这个当年箫鼓声声的横汾路，为其坟墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前来凭吊。”
武松听完曾布的解释，都大吃一惊，心中暗暗想到：到底是自己是穿越者，还是曾布是穿越者，这个解释简直就是后世人的解释，不愧是当时的大才子，曾布虽然写诗没有苏轼那么好，但是论理解能力也确实不差。
宋徽宗自然也是明白人，被这首诗句震撼，听了曾布的解释，更加觉得武松简直是天下第一才子，如此才子竟然是自己的心腹，确实让宋徽宗感到发自内心的兴奋，等武松成为了“自己人”，以后撩妹，武松随笔给自己写上几句，那自己不就起飞了吗。
宋徽宗也不忘了赞叹道“武爱卿，当时天下情诗第一人！”