介绍了厉鬼、无祀之鬼，还有饿鬼，其实佛典中记载的饿鬼是非常痛苦远远超过我们的想像，因为贪心、自私的罪业，许多饿鬼虽然饥渴难耐，但无法满足饮食满足，甚至一张口就会喷出火焰，把好不容易拿到嘴边的食物烧成黑炭，所以叫焰口饿鬼，比焰口饿鬼还要好一点的饿鬼就叫做少财鬼，他们因为曾经分享过物资给其他的人或动物，所以可以吃的到，但是又因为他们布施的是不好的、腐坏的、污染的物资，所以只能以厨余、脓血、痰唾甚至是排泄物等污秽、下劣、肮脏之物为食。此外饿鬼还经常受到驱逐、刀杖、鞭打与铁链刑具加身之苦，衣不蔽体、身貌丑陋……是许多饿鬼道的普遍写照。
在人间的鬼大都会居住在野外特别是森林间或坟冢间，所以人烟稀少的树林也称为「鬼村」
不过还是有一种饿鬼是比较特别的「多财鬼」，可以说是饿鬼中的「贵族」，祂们生前大多是做了不少好事，对社会对国家有贡献的人，只是因为执念太深所以堕入鬼道，但是仍然具有福报与神力，不但有自己的宫殿与车马仆从，无论是福报与享受不输给天神，只是多为昼伏夜出。多财鬼多有赐福或降灾给世人的力量，所以可以享用人们的祭祀血食，地位就像我们所尊崇的许多神明，所以也称为「大福多财鬼」。
宅舍街道城门都有各自守护神。
人间的鬼都住哪？
根据记载，虽然大部分的鬼都居住在冥界，但也有不少散落在人间的，而在人间的鬼大都会居住在野外特别是森林间或坟冢间，所以人烟稀少的树林也称为「鬼村」，就像是一个聚落一样，除了人烟稀少的树林之外，也有不少饿鬼在人类城市聚落中的飘荡，但他们经常会受到城市街道、住宅、地境的守护鬼神的约束、驱逐，日子并没有比较好过，犹如流浪动物一般。
众生皆苦鬼生也不例外
关于鬼的生活，在古书里也有不少记载，《续子不语》就提到当鬼其实没什么乐趣，还有许多痛苦：
寒冷之苦
据说溺水死掉之鬼，常常受到寒冷之苦，每当感到寒冷痛苦之时就要靠在活人的周围吸收生气，才能舒缓，但因为人体的阳气对鬼来说就像是我们冬天取暖的火炉一般，有时候如果有好几个鬼围着生人在吸收生气，一旦鬼互相推挤，一不小心碰到活人身体那么鬼就会被灼伤，就像我们烫伤一样痛，所以民间传说鬼怕烈日也不是完全没道理。
鬼怕大风
除了怕冷又怕热之外，鬼也很怕刮大风，当我们的世界刮起强风的时候，对游荡无所依靠的鬼就是一种灾难了！据说刮大风时鬼就要赶紧的趴伏在地不能行走，因为强风带着天上浩然的「罡气」一旦鬼被大风吹到，身体就如同被大山压住，而阵阵的强风又像是一片一片的板子，鬼的身体被刮到就像被板子削过来切肉一般，所以每次看到要刮大风了，鬼就知道又要受苦了，因此脸色就会变得很难看。
司命灶君与童子。 (杨永连老师提供)
守饭童子与窃饭鬼
没有人祭祀的鬼饥饿的时候，就只能想办法进入人们家里窃取饭菜的气味来吃，如果是条件不错的家庭，因为饭菜的油脂较多，所以「其饭气浓厚，食之耐饥」 ;相对的贫穷人家的饭气就让鬼吃不饱了。鬼要窃饭的时候，还必须碰运气，因为饭锅上常常会有灶神座下的守饭童子，守在饭食上面，只要守饭童子见到有鬼想要窃取「饭气」，祂就会追打这些窃饭鬼。所以鬼想要饱餐一顿就只能等开锅的时候，刚好有一阵风把饭气吹散，这时就要赶快用手抓取那些四散像丝絮状的饭气来吃，假设揭锅时无风那就吃不到了，实在是苦不堪言。
相信听到这里，大家对鬼的认识又多添加了几分吧，在西晋时代有一个叫做阮瞻的名士，他饱读诗书又有卓越的观点，当时还做了一篇《无鬼论》来驳斥鬼神之说，某天有个人到阮瞻家与其聊天论道，但是后来讲到鬼神的话题时，因为观点不同而辩论得很激烈，最后这名客人辩输了阮瞻，他气愤地对阮籍说「古往今来的圣贤承认有鬼神，为何只有你就偏要说没有」说完便现出了鬼的样子，把阮瞻当场吓得脸色发青，一年后就病死了。
其实「鬼」并非完全是负面的，鬼除了是我们现在所认知的鬼之外，事实上鬼这个字其实是「有灵」、「精神」的意思，代表除了人之外，还有许多生物甚至是非生物都是有灵的、有精神性的，所以不能随意的破坏糟蹋跟作践，这也是传统文化中敬天爱物的美德。在道教许多神仙的密讳、符文里，也有不少是带着鬼这个字的，都说明了「鬼」不一定就是代表负面的，许多文化也认为人死后除了当鬼这条路以外，其实也可以上天堂享乐甚至也有从鬼变成神的故事，